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融合·變通·引領:《“字”從遇見你》中的字里乾坤

2022-02-18 13:57:02
視聽 2022年9期
關鍵詞:紀錄片受眾內容

陳 程

綿延至今的中國漢字,凝結著中華民族五千年來的智慧結晶。由中央廣播電視總臺(以下簡稱“總臺”)影視劇紀錄片中心出品的系列紀錄片《“字”從遇見你》揭開了中國漢字文化背后的奧秘。2022年4月3日起,該紀錄片在CCTV-1、CCTV-9、央視頻App多平臺播出,引發(fā)了社會熱議和廣泛好評。作為文化類紀錄片,《“字”從遇見你》通過對漢字環(huán)境和歷史情景的分析,趣味地敘述漢字的來源和流變,讓觀眾獲得全新的視聽享受。本文從選題定位、敘事內容、宣傳推廣三個方面進行分析,以期為其他文化類紀錄片提供借鑒。

一、選題定位:以漢字反映傳統(tǒng)文化

響應文化強國的號召,近年來圍繞中國傳統(tǒng)文化主題的紀錄片越來越多。漢字是傳統(tǒng)文化代代相傳的連接點,其體系的形成和演變經歷了數千年,每一個文字都承載著無數史學內蘊。《“字”從遇見你》共以三季內容來揭開漢字世界的原點,每集聚焦于一個漢字,每5個字組成一個主題,以影像解讀漢字及其背后源遠流長的文化含義。

(一)主題立意:解讀漢字及其文化內蘊

“仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥跡之象。”漢字自古以來便被賦予神性,彰顯著先哲對造字習文的崇敬之情。為響應中宣部出版局在漢字工作座談會上對規(guī)范使用漢字的號召,系列紀錄片《“字”從遇見你》以中華百年傳統(tǒng)文化為母題,以漢字為主題內容,挖掘中華漢字背后的故事,展現傳統(tǒng)文化的底蘊與格局。

靈秀運筆,光華其中。在第一季第一集,紀錄片選取漢字原點“中”為開篇內容,為受眾徐徐道來“中”字背后的歷史故事以及此字所蘊含的中華哲學。遠至殷墟出土的甲骨文字“立中”,近到名響八方的中岳嵩山,小到中原河南的方言“中不中”,大到代表自信與恒常的“中國”一詞……各種同漢字“中”有關的元素在畫面中以多種方式呈現,最終升華為中華民族的處世哲學與追求:中庸之道。在第一季第六集中,“典”字由重要的文獻演變、延伸為經典、典禮的意思,同時塑造出“典雅”這一中國傳統(tǒng)文化中極為重要的美學范式,呈現由一個四方格漢字蘊藏著的中華龐大的文化世界。短短5分鐘,節(jié)目便刷新了受眾對日常漢字的全新認知,在學習史學知識的同時也獲得了傳統(tǒng)文化的洗禮。

《“字”從遇見你》在主題立意方面強調以博古通今的視角,在解讀漢字歷史的同時,亦解讀漢字背后所蘊含的中華精神,以書寫結構把握華夏特質,將貫穿古今的文字內容連接當下文明。通過對漢字“前世今生”的追溯,解讀連接漢字的文化內涵和現實價值,啟示當代人從史學知識中獲取力量。宣揚漢字美學,也旨在反對因“造梗”和“誤用”而產生的丑化漢字的現象,引導社會主流審美,堅守漢字文明之根。

(二)內容架構:漢字文化傳遞人文關懷

時代環(huán)境變遷,“人文關懷”一詞的內涵也在不斷更新,隨即引申出“以人為本”,崇尚自由、平等、和諧,將人的意志和需求擺在首位等新的含義①。通過畫面和內容傳遞溫暖人心的價值是文化類紀錄片未來的發(fā)展趨勢。

與過往說文解字類節(jié)目有所不同,《“字”從遇見你》是對紀錄片理念徹底中國化的一次嘗試。該紀錄片利用多種影像手段豐富紀實性,不僅以中國古典樂器的彈奏配樂,在解讀漢字內涵時還大量采取中國元素構建虛構內容。該紀錄片以水墨畫的方式展示漢字形態(tài),用動畫建模呈現漢字流變,通過摳像技術和動畫特效處理文物形象,使得“收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”②的傳播理念得以實現和發(fā)揮。這種中國化的內容增強了節(jié)目內容的表現力,也增強了民族自信。

漢字的溯源是對歷史的追溯,歷史的綿延是對文化的傳承。《“字”從遇見你》從人文關懷的角度去解讀漢字,將落腳點置于煙火人間。通過解讀漢字文化,再現漢字傳承的背后先哲非凡的造字想象和奇跡般的文明傳承。第一季第六集《文》中,提及了吳國祖先太伯的故事。隨著畫面中太伯第111代傳人吳賢萍在蘇州太伯廟前祭拜先輩情景的展開,太伯與“文”的故事也被娓娓道來:周文王兩位兄長為讓賢畫文身逃至荊蠻。這則歷史故事背后所閃爍的是人性的光輝,凝固著穿越古今的思想價值。受眾在了解漢字的同時,也能感受到古人在漢字中賦予的人文關懷和道德思想。

二、敘事內容:影像敘事凸顯漢字的文化價值

傳統(tǒng)媒體時代,紀錄片在創(chuàng)作過程中往往聚焦于宏觀主題,而忽視了時代洪流下小人物的價值。《“字”從遇見你》用小切口拓寬敘事維度,用漢字意蘊折射歷史發(fā)展。該紀錄片不僅講述了漢字的由來與演變,而且通過戲劇化的方式生動再現漢字背后的奧秘;同時拓寬敘事視野,打破傳統(tǒng)限制,將漢字主題延伸到生活習俗、思想哲學等多個層面,豐富了敘事層次和思想內涵。

(一)以小見大的敘事視角

《“字”從遇見你》通過對漢字源頭和發(fā)展過程的探究,使得其植根的社會環(huán)境和發(fā)展脈絡更為具體化。在實景拍攝上,該紀錄片以近景鏡頭為主,通過鏡頭語言加強主題思想。在第一季中,鏡頭多次聚焦于甲骨上的字跡、文物上的畫作等細節(jié)內容,以小切口的視角加深對主題的凸顯。

習近平總書記強調:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”③文化似水,潤物無聲,它融入在洶涌澎湃又連綿不絕的歷史長河中,將每一朵激起的浪花視作文明的回聲。文化類紀錄片要根植歷史文明,充分挖掘泱泱千年的本土元素,完成中國化的內容輸出。《“字”從遇見你》第一季以25個中國漢字串聯起歷史文化典故,通過解讀漢字背后承載的文化信息,表達深刻且豐富的文化內涵。文化類紀錄片以平民化視角,通過一撇一捺勾勒出浩瀚書海中的歷史典故,展示先哲的浪漫情懷和無邊想象。通過講好漢字故事,營造情感共鳴,讓受眾在觀看節(jié)目的同時體會到中華民族的文化知識與家國情懷,建立屬于自己的“漢字”宇宙,樹立文化自信。

《“字”從遇見你》繞開宏大主題,以微觀的平民視角展現更多歷史文脈,通過漢字中傳承的印記彰顯文化自信。該紀錄片分析殷商時期的占“卜”活動,并同現今大數據算法相連接,發(fā)出算法新技術是否會是占卜現代化的疑問;解讀“福”同“酒”的關聯,敘述自古以來便不可或缺的酒桌文化,用農耕時期的黃河水溫熱當今席間的一盞酒;以溝通區(qū)隔的文明符號“舟”寄托同舟共濟的精神和破釜沉舟的決心,再激情于今日觸及太空的“神舟五號”,這是穿越古今的一次航行……起筆落墨間,同古人對話,《“字”從遇見你》的破億播放量充分說明了文化類紀錄片在文化傳播上的潛能。

(二)跨媒介結合的敘事語言

新媒體時代既是文化傳播的機遇又是挑戰(zhàn)。新型技術為傳統(tǒng)文化提供了更多的傳播渠道,但是其晦澀深奧的內容在碎片化時代相對難以傳播。例如,《史說漢字》《漢字五千年》等以漢字故事為主題的傳統(tǒng)紀錄片雖然蘊含大量史學內容,但也因此流失了一定的觀眾,無法做到多方位傳播。新媒體視域下的人文紀錄片必須突破傳統(tǒng)紀錄片的嚴肅性,兼顧娛樂和文化雙重屬性,以“趣味化”的講述方式,將史料知識通俗化,以便于向大眾傳播與展示。

《“字”從遇見你》注重娛樂性與教育性的平衡,使用高度網感化的解說詞增添娛樂效果,如“有車并不是現代人才有的人生理想,古代如劉邦、項羽都不能免俗”。幽默詼諧的敘事語言使該紀錄片更具有親和力,而跨媒介的敘事語言更是增添了趣味性。順應總臺“擁抱數字化”的號召,《“字”從遇見你》頻繁使用漫畫的形式演繹情節(jié),以高度流媒體化的風格打造“年輕態(tài)”的傳播效果。例如,在第一季第二集解讀甲骨文“鼎”字時,旁白用了“天然萌”“網絡世界的寵兒”“中國的HelloKitty”等網絡詞匯,通過甲骨文“鼎”字搖晃著兩個耳朵,形象地將文明與時尚融合。這樣生動的敘事風格給予受眾全新的視聽享受。

情景再現為紀錄片創(chuàng)作提供了一種新的表現方式,增強了紀錄片的表現力,給觀眾帶來了新的視覺享受,滿足了現今觀眾日趨苛刻的觀賞要求④。在第一季第十四集《行》里,提到了商代便出現的快遞行業(yè),畫面使用動畫的方式生動表現了歷史內容;在第十五集《郭》中,提到代表城墻的“郭”護衛(wèi)著蠻荒時期的人類定居點。另外,畫面在實景拍攝的同時,還繪制了動畫形象。這種現實風格與虛構風格的創(chuàng)新性方式,配以旁白詼諧的語言,將觀眾迅速拉入歷史事件之中,體會到中華民族生生不息的歷史文化。

三、宣傳推廣:新媒體視域下打造漢字文化矩陣

信息技術的變革推動了傳播格局的變動,新興傳播媒介成為現今人們獲取資訊的主要途徑。在新媒體語境下,紀錄片需要推出具有文化內涵和時代價值的優(yōu)秀內容,并依靠媒介融合的方式,借助政策及產業(yè)的扶持,提升傳播手段,改變傳播形式,擴大傳播范圍。《“字”從遇見你》借助新媒體優(yōu)勢傳播人文價值,為當下文化類紀錄片的發(fā)展提供了可借鑒的路徑選擇。

(一)宣傳策略:通過媒介記憶增強民族認同

大眾傳媒作為公共信息的提供者,通過對過去的有組織的記錄、再現、轉譯以及重構,成為激活集體記憶的重要載體⑤。法國社會學家莫里斯·哈布瓦赫指出:“人們通常正是在社會之中才獲得了他們的記憶。”影像傳播在視覺文化時代建構著我們的集體記憶,紀錄片需要不斷融合新興技術,依托網絡平臺設置話題,通過創(chuàng)作者與受眾以及受眾之間的相互交流,引起更為廣泛的關注。

影像實踐通過對文化內容的傳播,建構受眾的集體記憶。《“字”從遇見你》利用微博發(fā)布輕體量信息,將5分鐘的視頻內容剪輯整合進行二次傳播。中國廣視索福瑞媒介研究(CSM)數據顯示,僅2022年4月30日至5月4日,《“字”從遇見你》累計觀眾規(guī)模就超過4885萬人。由CCTV紀錄創(chuàng)辦的微博話題#字從遇見你#閱讀量超1.1億次,并創(chuàng)造了#哎喲那字怎么寫來著#、#漢字里藏著最浪漫的中國人#等微博熱搜話題,引發(fā)廣泛討論。漢字作為民族認同的符號,傳承著中華五千年的文化精髓,媒介平臺的多方位宣傳加深了受眾的記憶,形塑著民眾強烈的文化認同感和民族自豪感。

中國是多語言國家,了解漢字文化、規(guī)范使用漢字是增進地區(qū)交流的前提。然而,受網絡發(fā)展影響,越來越多的人放下了手中紙筆,完全依賴于信息技術。許多作為形象引領的明星,提筆寫字之時卻頻頻出錯,淪為笑柄。因此,對漢字的科普必須引起重視。《“字”從遇見你》以紀錄片的方式追溯中國漢字的前世今生,使傳統(tǒng)文化的獨特魅力直擊人心,使年輕一代有更多的機會去了解和關注中華文明,通過凝聚民族認同感加深受眾對漢字的集體記憶。數千年來,被蘇美爾人記刻在泥石板上的楔形文字已失落在洪沙之下,古埃及神廟里的圣書字逐漸成為失語的象征……這些古文字大多散落在歷史長河之中,唯有東方的漢字伴隨著中華民族傳承至今。漢字在時光里刻下了坐標點,成為我們心中永不磨滅的集體記憶。

(二)內容分發(fā):用多媒體手段進行分眾化傳播

《詩經》有云:“維天有漢,監(jiān)亦有光。”其中,“漢”一字代指天上璀璨的銀河。歲月流轉,先哲凝望星空詩意地念起這句詩詞,不承想,千百年后的今天“漢”字已經成為時間的親歷者,融會在中華民族徐徐展開的歷史繪卷中,成為另一條九曲回轉的燦爛長河。在網絡技術快速發(fā)展的今天,處于網絡信息洪流下的受眾群體,往往較難從龐大的信息流中找尋到巷子深處的一壇好酒,因此,借靠網絡成為新媒體時代的必要手段。

新媒體平臺為紀錄片的傳播提供了更廣闊的空間。作為央視出品的文化類節(jié)目,《“字”從遇見你》仍以傳統(tǒng)媒體的電視為主要播出平臺,但同時也依靠新媒體平臺進行內容發(fā)布,形成多級傳播。傳統(tǒng)媒體擁有更為龐大且年齡跨度更廣的受眾群體,為該紀錄片積累了一定的觀眾基礎,而新媒體平臺則可以吸引更多的年輕受眾。在總臺自有渠道央視頻App中,視頻類型更為多元化,無論是更碎片化的1分鐘內的衍生創(chuàng)作,還是5集一主題的整合組合,都能提供給受眾多重選擇。值得一提的是,《“字”從遇見你》更偏向于一種新的紀錄片類型:適用于“微”傳播的新紀錄片形式。每集僅5分鐘的傳播輕體量,契合了當下短視頻時代的特征,既能促使受眾多時間觀看,又能促進二次傳播,提高影響力,更能填充受眾的碎片化時間。創(chuàng)作團隊在抖音、微博中都開辟建立了相關話題區(qū),既可以分享衍生視頻,又提供給受眾討論分享的空間。精選于社交媒體平臺的短視頻內容,更是一次次掀起了人們對文字討論的熱潮。這種多種傳播介質的方式不僅促進了主流意識形態(tài)的播撒和根植,還創(chuàng)作出更契合當下受眾審美與選擇的方式。

隨著中國互聯網技術的快速發(fā)展、媒介融合的不斷深入,紀錄片已經進入“網生時代”。網絡平臺不再僅僅是一個傳播媒介,而是逐漸成為市場合作的方式,成為用紀錄片來講述中國傳統(tǒng)故事的新力量。紀錄片團隊在宣傳的同時,更應注重分眾傳播,創(chuàng)作出適合于特定受眾群體的內容。《“字”從遇見你》為受眾群體提供解決碎片化時間的服務與需求,不僅能滿足受眾在短視頻時代對歷史文化的渴望,還能實現對傳統(tǒng)漢字的價值認同。

四、結語

余光中先生指出:“中華民族是一個圓,周長可大可小,圓心無處不在,而半徑就是中文(漢字),漢字就是中華民族的向心力。”響應國家加強規(guī)范書寫的號召,央視推出的《“字”從遇見你》通過畫面內容提倡規(guī)范書寫和重視漢字,彰顯出媒體的社會使命感,引領受眾在通過節(jié)目學習傳統(tǒng)文化的同時,重視規(guī)范性的漢字書寫。該紀錄片通過敘述漢字來源,表達歷史內蘊;通過認識歷史,賦予漢字生命;通過特效和攝影技術的合理運用,讓中國漢字“活”起來,從而達到歷史與現實、文化與趣味的結合。《“字”從遇見你》以獨特的文化架構給予觀眾全新的視聽體驗,而輕體量也為其宣傳和推廣提供了有力支撐。

注釋:

①孫文文.紀實性電視短片的魅力——人文關懷視角下的《采蒲人》[J].現代視聽,2014(03):57-59.

②中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學習出版社,人民出版社,2016:203.

③習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報,2017-10-28(001).

④鄭德梅.淺析紀錄片創(chuàng)作中“情景再現”的使用[J].電影評介,2010(06):22-23.

⑤劉燕.國族認同的力量:論大眾傳媒對集體記憶的重構[J].華東師范大學學報(哲學社會科學版),2009(06):77-81.

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