包一哲
2006年夏天,世界足球錦標(biāo)賽在德國舉行。一位中國記者在采訪途中撿到了一個(gè)錢包,里面裝著1000歐元和幾張銀行卡。記者將錢包交給了一位巡警之后,想立即離開,繼續(xù)自己的采訪。可那位巡警卻拉著他,不讓他離開。
“請(qǐng)你和我一起到我們的市政廳領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)。”巡警告訴這位中國記者。
“不!我不要什么獎(jiǎng)勵(lì),拾金不昧是我們中國人的傳統(tǒng)美德。”記者此刻為自己做了一件為國爭光的事而感到自豪。
“很抱歉,在這里你不可以這樣做。請(qǐng)跟我一起去領(lǐng)你應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)。”巡警很認(rèn)真地說。
最后,這位記者只好跟隨這位巡警去市政廳領(lǐng)取了200歐元的獎(jiǎng)金和一枚榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
領(lǐng)完自己應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì),記者仍然很納悶:拾金不昧是一種高尚的品德,德國人為什么非要給予獎(jiǎng)勵(lì)呢?更讓他難以理解的是,拾金不昧者還必須接受這種獎(jiǎng)勵(lì)。
第二天,在一場比賽之后,這位中國記者和一位德國同行聊起了這件事。這位德國同行告訴他:“我知道拾金不昧在你們中國是一種高尚的品德,是發(fā)自內(nèi)心的,根本不講回報(bào)。可在我們德國不是這樣。我們對(duì)每位拾金不昧者都會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì),這是我們的價(jià)值規(guī)則,體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)對(duì)每個(gè)善舉的尊重,這會(huì)鼓勵(lì)更多的人拾金不昧。因此,在我們德國,如果丟了東西,只要不是被小偷偷走的,就不要著急,很快就能找到。”原來,獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧者是為了鼓勵(lì)更多的人拾金不昧。
首先提出對(duì)拾金不昧者給予獎(jiǎng)勵(lì)的是一位叫索斯蓋特的心理學(xué)家。他通過研究,提出一個(gè)建議:“許多人在撿到錢包時(shí),都會(huì)不由自主地看看錢包里有什么,這說明這些人的潛意識(shí)里有一種邪惡的占有欲。假如對(duì)拾金不昧者進(jìn)行物質(zhì)上和精神上的獎(jiǎng)勵(lì),增加拾金不昧者獲得的精神愉悅感,就會(huì)鼓勵(lì)更多的人從善。”
德國一些城市開始嘗試接受索斯蓋特的建議——獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧者。沒想到效果越來越明顯,拾金不昧者越來越多。現(xiàn)在,德國人拾金不昧不僅是為了獲得獎(jiǎng)勵(lì),而且已經(jīng)成為他們的一種習(xí)慣和意識(shí)。
一位韓國記者曾在德國一個(gè)火車站大廳內(nèi)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn):在離失物招領(lǐng)處不遠(yuǎn)的電話亭,她故意放了一個(gè)錢包,內(nèi)有各種證件和上千馬克現(xiàn)金。攝像機(jī)拍攝了十個(gè)人撿到錢包的經(jīng)過:撿錢包的有年輕夫婦、學(xué)生、推孩子的年輕媽媽、一對(duì)老年夫婦,還有來去匆匆的白領(lǐng)等,結(jié)果是撿到錢包的十個(gè)人全部將錢包交到了失物招領(lǐng)處。其中,年輕媽媽打開錢包之后,立即將錢包送到了失物招領(lǐng)處。她在被采訪時(shí)說,她首先想到的是,丟錢包的人一定很焦急,因?yàn)殄X包里有證件和大額現(xiàn)金。白領(lǐng)撿到錢包之后,先在周圍喊“誰丟了錢包?”,見沒人搭理,便打開了錢包,之后找到失物招領(lǐng)處,將錢包上交。那個(gè)學(xué)生撿到錢包后,徑直走向失物招領(lǐng)處,根本沒有打開錢包看一下。被采訪時(shí),問他怎么沒想到打開錢包,看看里面有什么。學(xué)生回答:“又不是我的錢包,有什么好看的?”
在德國,拾金不昧者會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì),可對(duì)那些拾金而昧者卻有相應(yīng)的處罰:假如你撿到100歐元而私自占有,被人發(fā)現(xiàn)后將罰款500歐元;若撿到200歐元占為己有,將罰款1000歐元……罰款是成倍上漲的。當(dāng)然,還有精神處罰——當(dāng)多數(shù)人拾金不昧,你卻沒能戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的邪惡,將別人的財(cái)物據(jù)為己有時(shí),四周的人都會(huì)看不起你,疏遠(yuǎn)你,你自己也將遭受良心上的譴責(zé)。
看來,要想讓人人拾金不昧,不僅要靠道德的約束,還要有法律和制度上的保證。二者相互作用,才能使更多的人具備拾金不昧的美德。
名師點(diǎn)評(píng)
拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們從小就知道拾到東西要?dú)w還,但隨著社會(huì)的發(fā)展,出現(xiàn)了很多將拾到的東西占為己有,或者拾到東西要回報(bào)的事。眼下,對(duì)于我們而言,需要考慮的問題不僅僅是該不該給撿拾東西之人報(bào)酬,而是在物質(zhì)激勵(lì)的基礎(chǔ)上,如何通過各種方式提升某些人的道德素質(zhì),讓道德的光芒普照中華大地。有時(shí)候,精神譴責(zé)的力量更勝于物質(zhì)懲罰。