與美邂逅，人生自有詩意

文/陳月（江蘇省東臺中學語文教師）

適用話題：審美力 傳統文化 生活態度

“不小心在洗衣粉里混入了洗衣液，透明的玻璃瓶里沖出了一方藍天白云。”“削鉛筆留下的筆屑，仿佛孫悟空腳下的祥云。”“票據打孔后的圓片碎紙，如同碎落的藍色星辰。”……社交平臺上，這些被網友稱作“意外之美”的圖片，引發越來越多人的共鳴。尋常的景物經過巧妙的抓拍與聯想，升華成生活里的“點睛之筆”。一個個平凡的瞬間被賦予了一層層詩意的濾鏡。

認知挖掘 美不自美，因人而彰

藝術和美起于至微。宗白華在《流云小詩》中寫道：“詩從何處尋？在細雨下，點碎落花聲！在微風里，飄來流水音！在藍空天末，搖搖欲墜的孤星！”將生活當作藝術，喚醒心靈的感受力，在平凡的生活罅隙中，我們也能捕捉獨特的詩意，獲得不期而遇的“意外之美”。

川端康成在凌晨四點醒來，發現海棠花未眠，心凝形釋，瞬間被美擊中；福樓拜在巴黎鄉下寫作，堅持每天按時看日出，精神明亮；梭羅在瓦爾登湖感受自然之趣，萬物有靈，看大地寒來暑往，四季消長分明；朱贏椿觀察蟲類，在《蟲子書》中記錄潛蠅的行書、蚯蚓的大篆、蠟蟬的工筆、天牛的點皴、瓢蟲的焦墨、蝸牛的寫意，盡顯自然之美。

王國維曾言：“以我觀物，故物我皆著我之色彩。”美是我們心靈的投射。審美的關鍵在于“審”的主體，“美不自美，因人而彰”。我們看風景，風景何嘗不是有趣靈魂的映照？平凡的生活不妨礙你我懷擁朗月，窺見詩意，御風而行，以內心的光明觀照世界。

探索反思 立足審美高地，筑就大美中國

美學家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”審美是一種歷史積淀，體現了一個國家歷史、文化的連續性。

筆走龍蛇的晉唐書法，意境高遠的宋元山水，獨具匠心的明清工藝，這些都是國人心中的審美符號。火爆“出圈”的河南衛視《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》等系列節目，根植傳統節日，貼近當代審美，讓中國傳統文化榮耀歸來。

若過于追求實用化、缺乏審美教育，會讓不少人喪失審美力，成為“美盲”。比如古鎮開發“千城一面”，失去獨特的美學韻味；生編硬造的網絡語言干癟直白，有損漢語的優雅；部分影視劇劇情懸浮、尷尬，缺少藝術審美價值……

審美力是在悠久歲月中沉淀的、民族共同的審美品位與審美追求，是國家的重要競爭力。李澤厚《美的歷程》一書對中國美學史的巡禮，讓我們看到中國傳統文化審美的深厚底蘊和根基，及值得我們學習傳承的力量。樹立文化自信，筑就大美中國。

素材運用

細讀沈復《浮生六記》：“夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”樸素的生活因為蕓娘的詩意而妙趣橫生。

對于大多數人而言，日子平淡如水，但將審美之心融入日常生活，便能收獲屬于自己的“意外之美”。

熱愛生活的人才能在生活中發現驚喜。李漁在《閑情偶寄》中寫道：“是我于花之未開，先享無窮逸致矣。”他將對戲曲的熱愛同樣投注到生活中去，用優美的文字、敏感的心靈發現芙蕖之美。

審美折射出人們的心理狀態，是一段追求自我、臻于至善的歷程，是熊培云“除了美，我一無所知”般的純凈，而絕非注重外表光鮮亮麗的虛浮。面對社會上一些美丑不分甚至以丑為美的畸形審美現象，我們要提高自己對美的感受力和判斷力，避免成為盲目追隨的烏合之眾。