新經(jīng)典

張玲玲

從2022年開始，編輯部在充分討論的基礎(chǔ)上進行了部分欄目的調(diào)整，在新年第一期“編輯手記”中已有所提及，“新經(jīng)典”是新設(shè)欄目，對其開設(shè)初衷“手記”中所述似有未盡之意，很有重申之必要。

“經(jīng)典”是個老生常談的話題，且言人人殊，未能繩之以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但經(jīng)典中所涵括的時間性、內(nèi)蘊的豐富性，以及對讀者影響的持久性等特質(zhì)，應(yīng)為學(xué)界所共識。而我們所謂“新經(jīng)典”，究竟“新”在何處，如何而“新”，絕非編輯于“經(jīng)典”前信手所加的一個修飾語，而是基于我們多年的編輯經(jīng)驗，尤其是對我們以往的“作家作品”欄目，乃至文學(xué)評論這一文體形式的整體考量與反思，同時也是對作品和評論文章經(jīng)典性寫作的雙向界定和期許。

具體而言，“新經(jīng)典”包括幾個方面。首先，我們所期待的“新經(jīng)典”，內(nèi)容所涉要突破單純的文學(xué)作品，更多的是在中國傳統(tǒng)大文學(xué)的概念中，追蹤當(dāng)下新出版的思想類、文史類著作。比起單純對作品的關(guān)注，這自然對編輯的學(xué)術(shù)視野提出了更高的要求，而調(diào)整的背后，是回到傳統(tǒng)文史哲不分家的原初狀態(tài)的主張和愿景。就目前而言，學(xué)科劃分日益精細化，我們期望不論是學(xué)術(shù)著作，還是隨筆寫作，都能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股，呈現(xiàn)通觀的“達儒”氣象。此外，就評論文章本身，也要力避“新八股”傾向，而是與所推薦作品聯(lián)壁，在思想的深度和精神的難度上有所突破，成為經(jīng)典或準(zhǔn)經(jīng)典的范本。

其次，“新經(jīng)典”所倡導(dǎo)的文風(fēng)，與我們一貫追求的“隨筆體”“鑒賞體”一脈相承。文風(fēng)關(guān)乎語言，又不僅僅限于語言，雖然學(xué)界也不乏提倡文風(fēng)改革者，但受科研培養(yǎng)體制的制約，效果并不明顯，因此，能在目前千人一面、氣味枯索的大量的評論文章中走出新路，見出作者的情志風(fēng)貌，實非易事。維特根斯坦曾經(jīng)說過：“一個能對他自己進行革命的人，將成為革命者。”我們一直在發(fā)現(xiàn)和呼喚這樣的“革命者”。