太白詩意

魚茜瑤

像知曉“關中八大怪”一樣，沒有哪個關中人不知曉太白山的。它就位于“八百里秦川”中陜西眉縣、太白縣、周至縣境內。

說起太白山，小時聽到這山名總讓我想起詩人李白，李白字“太白”,我便不求甚解地總把太白山與這位大詩人聯(lián)系在一起，以為這山名的由來是為了紀念李白之類的，覺得這山也有那么點兒非同尋常的味兒。后來，我知曉了這名字的由來其實與李白并無干系，不過他確實登過太白山，還觸景生情，斜倚醉臥石，暢飲美酒，望眼下山水皆情景，拋筆飛硯于云端，在此留下了千古潑墨之痕。

與眾多山水一樣，太白山也有四時之景。它春有細雨，夏負蒼翠，秋飄瓊葉，冬飛絨花。時光流轉間，它伴著春風散著花香，草木蔥郁，蒼翠欲滴；飛瀑間溪水淙淙，一汩清泉，清沁心脾，時而有風過林梢，竟驚的鳥鳴花舞；后層林盡染，松風碎月，蕭蕭山空；轉而飛雪空蒙，露凝寒風，人稀音渺，前塵冰封。一夢之間，看盡人間。

可幽幽的清寒之意，卻是它印在我心里最初的模樣。

那年，我初次來到這山腳下時正值盛夏時節(jié)，酷暑難當。望極滿眼的草木，蒼翠欲滴，伴著飛瀑流泉的喧豗，我仰望這山，它是明艷的，是濃密的，像加了濾鏡的照片，又像用料極足的水彩。然而，縱有千般風情萬般美景，這里的氣息，總透著些幽幽清寒，絲絲神秘，像那云中月，無論圓缺之美，總灑著冷冷清輝。縱使頭頂驕陽灼日，這里的風中卻是夾著涼意，隨我們同行之人都備著過冬的棉衣，因為也許不知何時就會遇一場六月飛雪，勾勒一幅 “太白積雪六月天”的美景，即便是不下雪，“高處不勝寒”也在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

雪似乎是這里生命的源泉，滋養(yǎng)著這座山，高山雪水化瀑布成其發(fā)，云中瑤池般的高山湖泊似其眼，山路兩側的高山杜鵑、紅樺冷杉為其裳，山中薄霧蒼茫，化廣袖流仙；云霞映日，若輕紗云肩。不免想到詩云：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得。”太白山就像遺立在北方的那個遙遠倩影，皓月之下，腕凝霜雪，透著幽幽清冷之氣，美得一塵不染，不知是人是仙，似乎早已洞悉塵世，不為世俗所迫，只堅守著內心的那處寧靜。

初識太白山，它刻入我心里的與眾不同便是這份明艷也擋不住的清寒之氣，宛若一個幽幽月光下美艷卻清冷的女子。

可它又并非只是這樣一位女子。深入了解太白山后，得知作為秦嶺脊梁、青藏高原以東的第一高峰的太白山，山體龐大，氣勢雄偉，冠蓋秦嶺群峰。從“天圓地方”通往“拔仙臺”，一路上高山雄奇，巖床裸露在外，石路陡峭，難辨方向，崔嵬又蒼勁，此段空氣稀薄，環(huán)境惡劣，很少有人能到達這里，也未曾見過這樣的太白山，大多數(shù)人在感受過她的那份清麗后，便滿心歸去了。人人都愛表象美好的事物，險象環(huán)生多讓人望而卻步，這里似乎與人們口中說的“美”并無關系，也不見任何月下美人的蹤影。這樣的太白山，一甩其幽幽清麗，好似一眼回眸，卻望見其凜冽的眼神，清麗的外表之下，是一顆堅定果決的心，像靜臥劍閣的寶劍，凌嘯逼人。原來，它的靈魂里，還隱匿著磨礪而出的劍氣。

“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之……”若行高于眾，必然要受到磨礪，如此顯眼的太白山，是命運的造化，必然要承受命運的造弄。它屹立在此千年，飽盡第四世紀冰川侵蝕，時而疾風驟雨，時而冰雹撲面，時而烈日灼燒，時而又寒山飛雪。而面對這一切，它都欣然接受，這是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的態(tài)度；它泰然自若，似一位智者，用內心的堅韌、曠達和豪情，寬容一切，這是“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的氣度。

如同水滴石穿，這樣看似最無爭的態(tài)度，其實才是最鋒利的寶劍，能戰(zhàn)勝一切艱難，走得更遠。

如此看來，這樣的太白山，哪是一般的清冷美人呢？

美人易有，佳人難得。古來美人如云，可并非都能稱其為佳人，何為佳人？是巧笑倩兮美目盼兮？是眉如遠山，眼若水波？想是未必。容貌美丑皆是皮下白骨，表象聲色，并無分別。除了擁有過人的容貌，我想佳人是“清冽”的，清雅高潔，干凈純粹，冰心在骨，堅冽孤高，出泥不染濯漣不妖。更重要的是，既使身在淤泥，也要有“煙雨平生”的勇氣魄力和“坐看云起”的曠達豪情，兼具此番品性，才能稱之為“佳人”吧。這太白山若為女子，不正是我心之所向嗎？又豈是女子呢？我想愛這太白山的人，皆是如此吧。

就這樣，太白山著實在我心里越發(fā)與眾不同。絕不是兒時因為名字產生的那種愛屋及烏，但我也并沒有想過用某個詞總結一下這是什么。

直到，我在偶然讀到余光中《尋李白》這首詩時，那句稱贊李白的佳句“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣”讓我忽而想到了這座山，這山不正如此嗎，有著七分月光、三分劍氣般的“詩意”，頓覺這就是此山在我心中的最好詮釋。此后，這份太白詩意便存于心中，再也抹不去了。

包裹著這身詩意的太白山，似南北分界嶺上的一枝獨秀，與那紅塵涇渭分明。生長在這山下的子民，他們仰望著它，感受著它帶給人們靈魂的洗禮、生活的向往和希望。

生命總如旋轉的陀螺來不及停歇，來不及看清眼下的歲月，林林總總的生活需要一抹清醒、一處清明。文人雅客或許會從詩書風雅中找尋到那份心靈的慰藉，沉浸于那一方天地里，但詩書的風雅畢竟不是人人都能體悟的。而面對太白山，你無須攜風著雅，只需置身山中，感受她的詩意，浮生頓覺渺小，心中豁然開朗。

躺仰在山腳下的一泓溫泉水中，水霧氤氳，任思緒徜徉，感受著這份詩意，便覺洗盡鉛華，返璞歸真，仿佛身心的疲憊和包袱都隨著水汽消散了。厭倦了浮華，渴求原生之美，徜徉在這自然的畫卷中，也足以暢敘幽情，安放心靈。更重要的是，當被困苦所阻，喪失生活的信心，攀登這座山峰，在這高山石路上，它的變幻莫測，讓你感受急促的呼吸心跳，品盡人生的酸甜苦辣。它伸手托舉著你，劍氣包裹著你，在臨登山巔的剎那，群山環(huán)繞，天地視野所及，遠處風吹云擁，近處石海斑斕，斜陽將落，流云襲擾……

唔，也許，七分月光，三分劍氣，不僅是這山的詩意，更是一種生活態(tài)度。如同板橋老先生所說，完美的人生,當是留一半清醒,留一半醉意。這句話或許會有許多種解讀，但“醉”一定不是混沌，不是醉生夢死，是保持一種包容曠達的心態(tài)，不畏浮沉；而“醒”則是不忘初心，留有堅持，畢竟過度的清醒會讓人苛刻鉆營，而過度的沉醉，又會讓人忘卻自我、膚淺迷離，故而半醉半醒才是完美人生。這語言背后的意思，大抵與這“七分月光三分劍氣”殊途同歸，江湖遠，難免沾染風雪，朗月入懷，保持一抹清明，不為歲月驚擾，平淡憂愁；縱使千帆過盡，依然心有劍氣，哪怕世俗不喜，也要保持內心最后的堅持，為人的底氣。

太白山，它屹立在那里，屹立著。它的魅力，不僅是那如畫的風景，古老的地貌，富饒的資源，更是它佇立在那里時刻提醒著你，生活不止眼前的茍且，還有載滿詩意的遠方……

太白詩意，是山的氣質靈魂，更是心之歸處。