被時間記住

田田

‖? 林宗素 （1877—1944年）：中國早期革命家，女權運動先驅。? ‖

林宗素出生在福建閩侯的一個小村落。她的父親頗有文才，但生性好閑，家中生計倚靠母親的刺繡手藝維持。林宗素與兄長林白水的教育啟蒙也源自母親的教導，后通過舅舅家的家庭老師接觸到西學。

林白水在杭州任教時有意把妹妹帶去開闊視野。林宗素很快與當地的進步青年打成一片，并與秋瑾成為密友。1902年春，林宗素幫兄長料理《杭州白話報》的相關事務，致力于破除封建迷信，弘揚社會變革。十多歲時，她曾自行放足，更借報刊抨擊纏足惡習，由此推動了全國首個“女子放足會”的誕生。中國教育會成立之初，林宗素指出“沒有女學就沒有男學”，并創辦愛國女校。同年夏天，一名男子在“征婚廣告”中只對女方提要求卻未介紹自身情況，林宗素認為此舉是對女性的歧視，并寫信給《中外日報》，猛烈批評這則廣告。

1903年春，林宗素在兄長帶領下赴日求學。身處異國他鄉，她參與和組織“拒俄義勇軍”“共愛會”等進步團體聲援國內革命，旨在“拯救二萬萬之女子，復其固有之特權，使之各具國家之思想，以得盡女國民之天職”。外貌、才學無不出眾的她被留學生稱作“東京的一支紅玫瑰”。

回國后，林宗素先后在林白水主辦的《俄事警聞》《警鐘日報》《中國白話報》等處擔任記者、編輯，期間呼吁廣大女性關注國事。幾份進步報紙被迫停刊后，林宗素再次東渡日本。在東京女子高等師范學校，她與秋瑾、方君瑛等被譽為“蘇菲亞式女杰”。中國同盟會籌備大會在日本秘密召開，林宗素作為留學生婦女會代表參會。那時候，她與志同道合的湯忠感情甚篤，后回國完婚。婚禮現場，這對新人以“鞠躬行禮”取代“下跪磕頭”。林白水將妹妹的事跡逐一介紹后，來賓皆生敬意。

婚后，林宗素回上海加入“中國社會黨”，不久成立“女子參政同志會”且出任會長。與此同時，她在宗孟女校設置法政女學課程指引女子參政。1912年1月5日，林宗素赴南京拜會孫中山，提議“予女子以完全參政權”。迫于復雜的社會環境，孫中山最終提出該要求須待“將來”方能實現。而后政府出臺的《臨時約法》拒絕承認女性參政權，林宗素所主導的女界團體聯合大批進步女性上書請愿，甚至強闖參議院，轟轟烈烈的舉動被贊為“五千年來女權之曙光”。

1912年4月24日，林宗素在秋瑾的追悼大會上義正言辭，提倡廣大女同胞以逝者為榜樣，助國家振興，求男女平權。同年8月，出于黨派斗爭的考慮，宋教仁主持改組國民黨時刪除了同盟會綱領中“男女平等”的條款，此舉激起強烈抗議。國民黨成立大會召開之際，以林宗素、唐群英為代表的女會員沖到宋教仁面前，“舉手抓其額，扭其胡”……即便如此，與會男性對“增加男女平權條款”依舊無睹。第二年，政府竟取締了幾乎所有女性政治組織;1914年，袁世凱規定女性“不許參與政談集會”，婦女參政運動被摧殘到奄奄一息。

女權運動的失敗對林宗素傷害極大，她與湯忠的婚姻也矛盾重重。離婚后，林宗素在友人幫助下赴新加坡創辦華人學校，后與湖南籍教師張客公結為伉儷。張客公擅長經商，夫妻倆攢下豐厚財產。此間，林宗素繼續資助兄長辦報，“樹改造報業之風聲，做革新社會之前馬”的《新社會報》引發廣泛關注。

在林宗素身后，越來越多的女性繼續為“女界”發聲，時間銘刻下了這位奇女子的信念與堅韌。

編輯 王冬艷 437408345@qq.com