并非所有的贊揚都值得高興

劉吉同

人都喜歡被贊揚，舒服而又高興。從少到老，從民到官，從文盲到學者，大都如此。然而，并非所有的贊揚都值得高興。

前幾天，我在微信群里發一拙文，不到一分鐘，就收到了兩個點贊。看著點贊，我自己都笑了。人家這不是贊揚，而是“例行公事”。連文都沒看，豈知好壞？因此，凡是應付的贊揚都不值得高興。

一位搞書法的朋友有次高興地說，他的作品受到了市長的贊揚。我覺得這事應“一分為二”，假如市長懂書法，朋友高興倒也值得;假如市長像我一樣，是個“書盲”，那他的高興就有些盲目了。贊揚者的“資質”很重要，打個比方，假若朋友把他的書法大作發到微信“梁山好漢群”，點贊的若是李逵、王英、雷橫之流，盡管也都是頭領，也不值得高興，乃至還有些郁悶和尷尬。點贊的若是蕭讓，那就值得高興。破鼓敲三千，不如金鐘撞一下，外行的贊揚不值得高興。

但是，“蕭讓”的贊揚，也不一定都值得高興，還要“具體情況具體分析”。 有位文友出了一本書，很想得到籍貫是本地的一位著名作家的贊揚，恰好那兩天作家從大都市返鄉，他提前做好了“功課”，這天作家即將登車時，他突然出現在車前，將書遞了上去，作家翻了幾頁后說：“不錯，不錯。”文友很高興，以后還把“不錯，不錯”的贊揚向別人炫耀。其實人家不是贊揚，而是客氣話。別人給個棒槌，不能就認作針。因此，凡是客氣、應景式的贊揚，都不值得高興。

贊揚者的“資質”重要，品質也很重要。再打個比方，一位女性，假如得到了“潘金蓮”的贊揚，夸她守婦道，有節操，我看這不是贊揚，而是罵人。同理，一個人若得到了董超、薛霸之流的贊揚，同樣不是贊揚，而是污辱。一個人，乃至一個團體和國家，對這種人的贊揚，不是高興的問題，而是要高度警惕，切不可輕易“笑納”。

老家農村有一男子，近五十歲，爹娘就他這么一個兒子，從小嬌生慣養，養成了唯我獨尊的毛病，聽不得一點“壞話”。爹娘老了，他卻不孝順，令二老沮喪。但也不是一點也不孝順，用句文雅的話講，“進步空間”很大。這天，他姑、姨、舅、叔等都聚到了他家，實際上是開他的“民主生活會”。每個人開始都贊揚他如何孝順，還舉出了例子。之后委婉地指出他還有哪些不足，希望以后要“發揚成績，糾正錯誤”。此時的贊揚，顯然不是贊揚，而是“敲門磚”，目的是敲開批評他的大門。這位村鄰若是聽不出這些贊揚中的“弦外之音”，那他這幾十年的干飯真是白吃了。

刁德一贊揚阿慶嫂的話，人人耳熟能詳：“我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前耍花槍。若沒有抗日救國的好思想，焉能舍己救人不慌張。”第一句應是贊揚，但整體卻是陰謀，借贊揚試探阿慶嫂，從而套出新四軍傷病員的去向。這樣的贊揚哪能高興？而應高度警覺、隨機應變才是。阿慶嫂不愧是杰出的地下工作者，機警過人，有勇有謀，最后讓對方“竹籃打水”。若換成其他“嫂”，假如沉醉于刁參謀長的贊揚，再跟著“順竿爬”，那就壞事了。

本埠有位“非著名畫家”，自己掏錢發紅包，請了一些所謂名家，開了個“作品研討會”。會上他享受了一番番轟炸式的贊揚，真是“頌歌盈耳神仙樂”。然而，這樣的贊揚卻不值得高興，因為它是“錢贊交易”的產物。非但不值得高興，而且還有幾分無聊，幾分可笑，幾分愚昧。諸位“名家”呢？與大觀園里那群“哄然叫妙”的清客別無二致。至于那些溜須拍馬式的贊揚，竊以為已屬精神賄賂范疇，這里就不談了。

楊樹山/圖