關于用陽明心學治愈個人內耗的探討

個人內耗是指一個人因內心活動糾結而使自身的思想、行為偏離個人目標，進行無謂的活動，最終導致心理焦慮、身體疲憊、行動失敗的現象。陽明心學治愈個人內耗的啟示是：立志、誠意、知行合一。

治愈個人內耗，從源頭出發，需立正志。立志不應盲目，不應將權勢、地位、錢財等外物作為根本志向。偏愛外物，以私欲為志，終是無源之水，無本之木。立正志，當從自己身心出發。如此則是正本清源，則是合乎人性、天理。

立下人生正確志向之后，是一步步朝著志向前行的過程，是向著志向分階段立下目標，再逐步達成目標的過程。志向正確、合理，那么，達志過程中的小目標也會同樣正確，可避免一些不合己之身心的目標。

治愈個人內耗的根本方法是誠意。常言道：“精誠所至，金石為開。”陽明先生對于誠意非常看重。《傳習錄》記載陽明先生言論：“《中庸》言‘不誠無物’，《大學》‘明明德’之功，只是個誠意。”

誠意是感知自己身心，感知外界，實事求是地分析內心與外物的關系。很多個人內耗的一個重要原因就是在潛意識里高估了自己，錯判了自己身心與外部環境的關系。于身心內外，實事求是擺正念想的方法，正是陽明先生所言的，“誠意之功，只是個格物”。陽明先生解釋“格物”是“格其不正以歸其正”，就是要將內心與外物的關系擺正。其后就能“誠意”，逐步去達成志向。

治愈個人內耗的具體指導是“知行合一”。陽明先生言：“知是行之主意，行是知之功夫。知是行之始，行是知之成。”陽明先生講習討論“知行合一”的說法，是針對“待知得真了，方去做行的功夫。故遂終身不行，亦遂終身不知”的現象。這恰對應了光想不做的個人內耗現象。當有了正確的志向、目標，就要去實現它。踐行，再思索；知至，而意誠。“知行合一”，就是在有志向做種子，有誠意做根系的情況下，以思導行，以行致知，去開枝散葉地實現目標，成就人生。