明代貴州都司衛所中的“土流并治”

崔曉莉 顏丙震

(1.安順學院政法學院，貴州 安順 561000；2.貴州大學馬克思主義學院，貴州 貴陽 550025)

明王朝為了鞏固統一和強化統治，對土司林立、離心嚴重的西南地區采取有別于其他地區的治理措施：“土流并治”?！巴亮鞑⒅巍睂崬橐环N與“軍民共治”并行于土司區的地方二元管理體制，其主要特征為土流官員、漢土民眾相互滲透、交叉融合。該管理體制在明代土司、布政司府州縣、都司衛所三大系統均有體現。都司衛所系統中的“土流并治”主要表現在兩個方面，一是都司衛所轄領安撫司、長官司等土司，二是諸衛所中存在由土人統領的土指揮使司、土千戶所、土百戶所、土總旗、土小旗等，其所領官兵主要為土兵。此即龔蔭先生在《中國土司制度》中提到的武職土司中的“衛所土司”[1]59。這些土司、土官、土兵與漢人官兵在都司衛所內部形成“土流并治”。學界對此雖有關注，但成果少見，較著者如彭勇在《衛所制度與邊疆社會：明代四川行都司的官員群體及其社會生活》中論及四川行都司內部的土流并治，認為在四川行都司內部“各民族劃區域生活，各安生理，衛所漢族官員主要分布在安寧河谷，以鎮戍和穩定當地秩序為務；土司奉中央之命管理屬民。”[2]99他在另一文《“軍民并治”與“土流兼治”——明代中央治理云南的理念及其實踐論略》中指出“軍政管理系統是明中央以全國各地衛所之漢族軍隊為主、利用當地土司、土官的軍隊構建的獨立的管理系統?！盵3]408王曉衛在《明代貴州土兵與衛所軍之關系》一文中論及明初貴州所設思州、思南土軍二千戶所，稱“千戶所千戶由朝廷除授，百戶、鎮撫皆用本土頭目”[4]262，并對貴州土兵與衛所軍之間既有沖突又有相互依存的關系作了闡述。但學界對于都司衛所系統“土流并治”的研究尚欠深入和系統，且存在值得商榷之處。本文擬以貴州都司衛所為例對此作系統探討。

一、貴州都司衛所轄領土司

(一)貴州都司直轄土司

明代直轄于貴州都指揮使司的土司數量較少，據《明史·兵志二》載，貴州都司“舊有平伐長官司，后隸貴陽府。舊有平浪、九名九姓獨山州二長官司，后隸都勻府”[5]2212；此外，據道光《貴陽府志》載：“永樂元年(1403年)六月，復置水東、乖西二長官，屬貴州都指揮司?！盵6]31因此，貴州都司直轄土司尚有水東、乖西二長官司。此可與《明史·地理志七》的記載得到印證，二長官司后改屬貴州宣慰使司[5]1200-1201。

由上可知，貴州都司雖在明初直轄少量土司，但隨著政區的不斷調整，貴州都司不再轄有土司。

(二)衛所轄領土司

明代在今貴州境內先后設置了二十九衛，但經不斷設廢和調整，貴州都司共轄十八衛二守御千戶所。包括“居中二衛”(貴州衛、貴州前衛)，“上六衛”(威清衛、平壩衛、普定衛、安莊衛、安南衛、普安衛)，“下六衛”(龍里衛、新添衛、平越衛、清平衛、興隆衛、都勻衛)，“西四衛”(烏撒衛、畢節衛、赤水衛、永寧衛)，“二守御千戶所”(普市所、黃平所)。

據《明史·兵志二》記載，明代貴州都司諸衛所轄有土司者僅有三衛，分別是新添衛轄領新添、小平伐、把平寨、丹平、丹行五長官司，平越衛轄領楊義長官司，龍里衛轄領大平伐長官司。但縱觀明代貴州歷史，貴州諸衛轄領土司并非限于上述三衛，轄領情況亦并非一層不變(請修改為：一成不變)。此據《明史》、萬歷《貴州通志》所載對明代貴州諸衛轄領土司沿革情況列表如下：

從表1可以清晰地看出，明代貴州都司曾轄有土司者有七衛，只是隨著衛所、土司的設廢以及政區的不斷調整，最后僅余新添、平越、龍里三衛轄有土司。因此，有的衛轄領土司的狀態只存在于某一段歷史時期。如普定衛，從洪武二十五年(1392年)領寧谷寨、西堡、十二營、康佐、慕役、頂營六長官司，至正統三年(1438年)割六長官司隸貴州布政司，普定衛轄領土司的“土流并治”局面僅維持了四十六年的時間。再如貴州衛，雖然《明史·兵志二》記載其未轄有土司，但從上表可知，在洪武五年(1372年)至正統三年的六十六年期間，卻相繼轄有安撫司、長官司多達32個，只是隨著政區的不斷調整，諸土司陸續被改屬貴州布政司、黎平府、新化府、貴州宣慰司、龍里衛等。

表1 明代貴州諸衛轄領土司情況表

(續表1)

二、貴州都司衛所中的土官土兵

明代西南諸都司內部存在眾多由歸順降附的土司土兵改編而成的土指揮使司、土千戶所、土百戶所等，亦有直接征調當地土民設立的土千戶所、土百戶所。原土官土舍及大小土目則被任命為土指揮使、土千戶、土百戶、土總旗、土小旗等。遂形成土官土兵與原衛所官兵以衛所編制身份共存于都司的“土流并治”類型。明代貴州都司衛所中的土官土兵僅見明初所設思州守御千戶所千戶、思南守御千戶所千戶及土百戶、土鎮撫，明末崇禎年間西南總督朱燮元在水西之地所設土指揮使、土千戶、土百戶、土總旗等。

(一)明初所設思南、思州二守御千戶所及土百戶、土鎮撫

該方面的史料比較缺乏，僅在萬歷《貴州通志》中有零星記載。據萬歷年間思州知府蔡懋昭在《募勇守城疏》中所云：“查得洪武二十五年設有思州守御千戶所，而千百戶以土人為之，至洪熙元年革去，千百戶改為正副長官，守御遂廢。”[7]475可知，洪武二十五年(1392年)曾設有思州守御千戶所，其千戶、百戶均為土官?，F筆者整合多處史籍記載，將可考之土千戶、土百戶、土鎮撫進行梳理并作簡要闡述。

首先是土千戶。思南守御千戶所土千戶安永鏗，其先祖為鎮遠府偏橋長官司正長官安懷信，“系土人，原任思南宣慰司鎮遠軍民府同知，男德功升沿邊溪洞總管，洪武元年(1368年)歸附，二年改府為州，將德調偏橋長官，二十三年，三世孫永鏗襲，三十四年功升思南千戶所千戶，永樂三年(1405年)四世孫行襲正長官，沿襲至鎮云?！盵7]324

思州守御千戶所土千戶劉澤，其先祖為思州府黃道長官司正長官劉貴，“本司官籍，洪武五年(1372年)子道傳功授平岳司長官，七年孫弼襲，屢征有功，二十五年改授本司長官，三十五年孫澤襲，兼守御思州千戶，永樂十一年(1413年)題專本司正長官，沿襲至懷烈。”[7]354

從此處可知，“千戶所千戶由朝廷除授，百戶、鎮撫皆用本土頭目”的說法值得商榷。安永鏗、劉澤身份雖為“本土頭目”，但仍可被朝廷除授千戶所千戶。

其次是土百戶。土百戶王氏：王思恭，“系思州宣慰司頭目，洪武二十五年(1392年)功授土百戶，永樂十一年(1413年)革司，洪熙元年(1425年)三世孫昇襲，送鎮遠府卭水司土百戶，至八世孫廷鉞故絕，囗弟廷裕及男朝俱未襲，沿至朝男必選承襲?！盵7]324

土百戶周氏：思州府都素長官司正長官周文富，“宣慰司頭目，自洪武三十五年①(1402年)以從征有功除授思州千戶所百戶，子勝祖、孫源相繼襲，洪熙元年(1425年)革千戶所，宣德十年(1435年)改調本司副長官，正統四年功升正長官，沿襲至以政?！盵7]354

土百戶王如昌：本為石阡府石阡長官司土官，“洪武三十三年(1400年)授思州千戶所百戶，洪熙元年革所，男顯文改隨司辦事?！盵7]385

土百戶冉氏：冉文虎“思州宣慰司頭目，洪武二十五年(1392年)功升千戶所百戶，沿襲至元?！盵7]385

土百戶何氏：何嗣昆“任元石阡司長官，洪武十五年(1382年)改千戶所百戶，永樂十九年(1421年)五世孫文斌襲前職，授本司管事，沿襲至安慶?！盵7]385

再次是土鎮撫。僅見一例，為思州千戶所鎮撫朱旺，原為思州宣慰司頭目，“洪武二十五年(1392年)功升思州千戶所鎮撫，宣德七年男鐸保任本司副長官，沿襲至承勛?！盵7]385

從上述史籍記載看，洪武年間除設有思州守御千戶所外，還設有思南守御千戶所。這些土千戶、土百戶中設置最早的是洪武十五年(1382年)改石阡長官司長官何嗣昆為土百戶，該年恰是設立貴州都指揮使司的時間，因此可以判定，上述土千戶、土百戶、土鎮撫均隸屬于貴州都司。從“洪熙元年革千戶所”“洪熙元年革所”的記載及其后內容可知，此時所革乃思州、思南二守御千戶所。

但諸土百戶、土鎮撫并非如蔡懋昭所稱“至洪熙元年(1425年)革去，千百戶改為正副長官”，而是情形復雜多樣。既有在洪熙元年之前便被改授者，如思南千戶所土千戶安氏于永樂三年(1405)改正長官，思州千戶所土千戶劉氏于永樂十一年(1413年)專任正長官，土百戶何氏于永樂十九年(1421年)授本司管事；又有隨著二守御千戶所的革除而被改任者，如思州千戶所土百戶王顯文于洪熙元年改隨司辦事；還有在二守御千戶所革除后仍沿襲一段時間者，如土鎮撫朱鐸于宣德七年(1432年)保任龍泉坪長官司副長官，土百戶周源于宣德十年(1435年)改調都素長官司副長官；個別土百戶甚至得以世代沿襲，如洪熙元年，千戶所被革除之際，土百戶王思恭的三世孫王昇仍被轉授鎮遠府卭水司土百戶，且沿襲至萬歷年間的王必選。

(二)明末在水西所設土指揮、土千戶、土百戶、土總旗

崇禎年間，水西宣慰使安位死后無嗣，總督朱燮元奏請在水西之地“分土世官”并得允準，“公乃裂水西地眾建諸苗，使勢小力分，易于制。土地許世守，俾戀戀為子孫計，絕其亂萌。遂議授安良輔等三人土知州，安寧等十一人正副長官，安良相等六人土指揮，安良佐等十二人土千戶，安庶等十八人土百戶，安玉土總旗，隴懷玉土知府。漢把劉光祚、楊啟鑾等三十七人主獻土最力，亦悉與官蔭。分宣慰公土令各苗屯種，并稅其私田，共秋旱糧二萬七千有余?！盵8]268

從該段史料可知，一是此次所設衛所土官人數較多，達37人，既有官銜較高的土指揮使，又有官銜較低的土總旗；二是所任命的土官均為水西宣慰司內部原安氏土舍土目，此舉安撫籠絡水西安氏土司的意圖明顯。

明史典籍中多見“漢土官軍”等字眼，如《大明會典》卷131《鎮戍六·云南》有云：“原額漢土官軍六萬三千九百二十三員名，見在六萬二千五百九十三員名?！盵9]1858其中的土軍便主要為諸土千戶所、土百戶所所領土兵。這些土兵的來源，除土司歸附之時所領土兵外，亦多有明廷平亂之時征調的當地土民。如洪武十一年(1378年)正月，由于黃平安撫司不能治理境內土民，遂改置黃平守御千戶所，安撫司管內土兵實受千戶所節制。弘治元年(1488年)所設重安守御千戶所，即“命播州歲調土兵一千助戍守。”[5]8042以上二守御千戶所所領即多為土兵。

三、“土流并治”下土司的國家認同

明初統治者對于歸附之西南諸蠻，“多因元官授之，稍與約束，定征徭差發之法”，遂形成“土流并治”的地方管理體制，其目的在于“使之附輯諸蠻，謹守疆土，修職貢，供征調，無相攜貳?！盵5]1876“土流并治”在都司衛所中的推行使土司的世襲權力和既得利益得到明王朝的認可，土司土兵從中獲得極大的國家認同感。他們不僅認可明王朝在土司區的統治地位，且同衛所官兵共同成為明王朝維護地方統治的依靠力量。

(一)土司土兵對明王朝統治的認可

接受明王朝設官授職是土司認可明王朝統治地位的首要表現。他們對于隸屬流官府州縣或都司衛所的管轄，在土司衙門內設立流官佐貳，甚至被直接改編為土官衛所欣然接受。在“土流并治”下，土司倚中央王朝的權威在土司區實施統治，此亦為土司踐行“附輯諸蠻，謹守疆土”職責的重要體現。正所謂“夫土官之能用其眾者，倚國家之力也，不然肘腋姻黨皆勁敵矣，國家之力足以制土官，土官之力足以制猺獞”[10]316。

以獲授流官職銜官階為榮是土司具有強烈國家認同感的重要表現。有的主動奏請授銜進階，如嘉靖年間，貴州宣慰使安萬銓有率兵助平阿向之功，遂“自陳其功，乞加參政銜，賜蟒衣”[6]1587。有的則因所授銜階不如意而怏怏不樂，如正德年間，貴州宣慰使安貴榮“以從征香爐功，加貴州布政司參政，猶怏怏。”[6]1586而在明中央看來，“土流并治”下的土官與流官均是朝廷命官，而非“域外人”。這從《明武宗實錄》對于貴州宣慰使安貴榮三次貢馬的記載可見一斑：正德三年(1508)四月，“貴州宣慰司土官左參政安貴榮遣舍人安宗等貢馬”[11]正德三年四月戊辰；正德四年(1509)九月，“貴州宣慰司土官右參政安貴榮遣舍人安居等貢馬”[11]正德四年九月癸亥；正德六年(1511年)正月，“貴州宣慰使土官參政安貴榮差舍人安仁等貢馬”[11]正德六年正月甲戌等。明廷的這一做法對強化土司的國家認同起了積極作用。因此，我們不應放大土司與流官之間的差異，更不應將二者對立。

(二)漢土官兵共同成為明王朝維護地方統治的依靠力量

明王朝通過“土流并治”將土司土兵納入王朝統治階層，由此獲得他們對王朝統治地位的認可。因此，在都司衛所“土流并治”下，土司土兵作為統治階層的成員，與衛所官兵共同成為明王朝維護地方統治的依靠力量?！肮┱髡{”便是土司土兵的主要職責之一，具體表現為服從王朝征調，參與平亂、援遼、抗倭等軍事行動。

征調土兵從征在明初即已有之，如洪武二十八年(1396年)，都督楊文平定奉議、南丹，曾“調田州、泗城等土兵三萬八千九百人從征”[5]8269。從明中期開始，隨著衛所制度的日益廢弛以及戰事規模的不斷擴大，衛所官兵漸已無力承擔。明廷越來越多地征調各地土司土兵參與征剿。到了明后期，征調之土兵甚至取代衛所成為地方平亂的主力。萬歷間，內閣首輔朱國楨稱：“兩廣用土兵，洪武初已然，后四川、云貴亦如之，在制馭何如，大征居其十八。”[12]3370平定播州楊應龍叛亂中，李化龍兵分八路，“每路三萬，官民三之，土司七之”[5]5985。其中既有宣慰使、宣撫使、安撫使、土知府、土知州、土同知、土推官一類土司土舍，又有土指揮、土指揮僉事、土千戶、土百戶、土千總一類土官土兵。[13]313

四、結論

明代都司衛所中的“土流并治”，在都司衛所轄領安撫司、長官司等這一形式下，諸土司雖在隸屬關系上受都司衛所的管轄，但仍然保持了較大的獨立性。在土司土兵被改編為衛、千戶所、百戶所這一形式下，諸土司土兵完全被納入了都司衛所的編制，成為都司衛所的一部分，土司土兵的獨立性受到削弱。兩種形式的“土流并治”一方面體現了明王朝對土司區統治的強化，另一方面體現出土司土兵對明王朝的國家認同。

此外，“土流并治”這一地方管理體制促進了土司區土流官兵、漢土民眾間的政治、經濟、軍事、文化聯系，是我國歷史上各民族交往交流交融的典型案例。政治上，都司衛所與土司土兵的隸屬關系表明土流官員均是朝廷職官制度中的有機構成部分；經濟上，土流官兵、漢土民眾在生產生活中的相互協作，如開墾造田、修路架橋、茶馬互市、商品交易等促進了邊疆各民族與內地的經濟聯系；文化上，學校教育的興盛、漢土民眾互相通婚以及生活習俗的交融等強化了土司區各民族的情感認同；軍事上，漢土官兵共同成為明王朝維護地方統治的依靠力量，為維護多民族國家的統一和穩定作出了貢獻。

總之，在“土流并治”管理體制下，土司區各民族的政治共同體意識、經濟共同體意識、文化共同體意識日益強化，形成一個休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的命運共同體。

注 釋：

①實為建文四年，燕王朱棣發動靖難之變，奪取其侄朱允炆帝位后，改年號永樂，但不肯承認之前四年的建文年號，雖然朱元璋已死，仍執意將朱允炆在位的四年改稱為洪武三十二至三十五年。后文中的“洪武三十三年”亦為此情。