中國共產黨堅持敢于斗爭的三重維度

夏侯博文

（蘭州大學馬克思主義學院 甘肅 蘭州 730000）

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰勝的強大精神力量。黨和人民取得的一切成就，不是從天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭取得的。”[1]《決議》將“堅持敢于斗爭”列入中國共產黨百年奮斗的十條歷史經驗之一，揭示了百年大黨風華正茂、不斷成功的深層原因。站在新的歷史起點上，從理論、歷史與實踐的層面厘清中國共產黨堅持敢于斗爭的生成理路，深刻理解堅持敢于斗爭的內涵意蘊，深入領會堅持敢于斗爭的實踐路徑，對我們準確把握新階段所面臨斗爭的時代特征及風險挑戰，永葆斗爭精神，增強斗爭本領，以高昂的斗爭姿態克服前進道路上的一切風險挑戰，具有重要的現實意義。

一、堅持敢于斗爭的生成理路

堅持敢于斗爭是從黨百年奮斗的歷史進程中提煉出的寶貴經驗，具有深刻的思想和理論基礎——斗爭思想源于馬克思主義科學真理；延續著豐富的民族和文化傳統——斗爭精神厚植于中華優秀傳統文化；承載著厚重的歷史和時代積淀——斗爭實踐貫穿于黨領導人民進行革命、建設、改革和發展的全過程。

（一）斗爭思想源于馬克思主義科學真理

馬克思主義是關于自然、社會和人類思維發展規律的學說，是中國共產黨堅持敢于斗爭的理論基石和思想來源。“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[2]140。從前的一切思想理論皆旨在探求世界的本源、規律和價值，即力求創造一個自洽的體系去解釋世界，試圖為人們提供科學的知識體系和某種價值立場。而馬克思主義根本上是改造世界的學說——不止在于通過改造世界來獲得對世界的正確認識（達到主體對客體的正確反映），還在于通過認識世界最終改造世界（達到主體的客體化和客體的主體化）。一種思想、一套理論是否具有生命力，不在于它對于世界的解釋如何玄妙，提出的概念怎樣新穎，搭建的體系多么精致，而在于它能不能映照現實、解決問題，能不能把握時代、指導實踐。馬克思主義從誕生到今天已經走過了一百多年，仍然具有旺盛的生命力，原因就在于它不是書齋里的學問，不是純粹的思辨游戲，而是指導實踐的方法，是改造現實的指南；不僅提供了認識世界的科學方法，而且指明了改造世界的現實路徑，其理論本身內在地具有戰斗性和戰斗精神，既是實踐的理論，更是斗爭的革命的理論。

從理論邏輯來看，矛盾是辯證唯物主義的核心觀點。矛盾作為客觀、普遍的存在，無時不有，無處不在。所謂矛盾就是對立統一，即矛盾的雙方既具有相互對立、相互對抗的一面，又具有相互依賴、相互轉化的一面。矛盾的同一性是相對的、有條件的；矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的。其中，斗爭性是矛盾最根本的規定。“發展是對立面的‘斗爭’”[3]，任何事物都是在矛盾和斗爭中發展的，人類社會同樣如此。“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[2]400，人類社會就是在矛盾運動中不斷發展進步的。有矛盾就會有斗爭，矛盾一經斗爭才會向著其對立面發生轉化，斗爭思想貫穿于馬克思主義理論的各個方面。

（二）斗爭精神厚植于中華民族優秀傳統文化

中華文明是世界上獨一無二未曾中斷過的文明，中華民族之所以能幾度沉浮、飽經滄桑依然屹立于世界東方，最關鍵、最根本的原因在于中華民族的基因中深深刻有頑強不屈、敢于抗爭、永不言敗的精神序列。自古以來，中華民族就是具有斗爭精神的民族。“中華民族歷史上經歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起”[4]。縱觀中國歷史，中華民族不但敢于而且也善于依靠自己的力量同天災地變、惡劣環境、艱難險阻及不公命運英勇斗爭。

早在遠古時代，我們的祖先便與殘酷惡劣的自然環境頑強斗爭，創造了“女媧補天”“羲和浴日”等上古神話。當災難來臨時，西方人留下的傳說是“諾亞方舟”，而我們祖先流傳的神話則是“大禹治水”“愚公移山”，這無不生動地展現出先民們堅韌不拔、敢于斗爭的精神傳統。一覽中國歷史上浩如煙海的文化典籍，處處可見不懈奮斗、頑強拼搏的民族氣質，處處彰顯著自強不息、永不放棄的民族氣魄。“天行健，君子以自強不息”道出了奮發圖強、永不歇息的拼搏精神；“士不可以不弘毅，任重而道遠”體現出勇擔重任、堅毅厚重的高尚品質；“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”闡釋著鍥而不舍、堅忍執著的崇高氣節；“野火燒不盡，春風吹又生”歌頌著堅強不屈、堅貞頑強的精神秉性；“不與寒霜斗，哪來滿園春”“明知山有虎，偏向虎山行”等中華諺語傳續著中華民族深入骨髓的斗爭情懷；“王侯將相，寧有種乎”的吶喊以及“哪吒鬧海”“大鬧天宮”等故事，都深刻反映出幾千年來中國人民不畏強權，敢于改變自己命運的反抗精神和斗爭意識。

步入近代，由于西方列強的奴役侵略和封建制度的日趨腐朽，中國逐漸陷入半殖民地半封建社會。面對如此黑暗境地，受幾千年文化血脈滋養的中國人民未嘗屈服，愛國志士和先進分子紛紛開始以斗爭圖變革。從鄭觀應的“千古無不變之法，亦無不敝之政”到林則徐的“茍利國家生死以”，從孫中山的“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，仁人志士們無不以強烈的憂患意識和斗爭氣魄揮灑熱血、以身報國；從洋務運動、戊戌變法到辛亥革命、五四運動，無不彰顯了近代以來革命先驅為追求民族獨立和國家自強而頑強斗爭的精神。

從一個黃河流域的部落聯盟發展為幅員遼闊的統一的多民族國家，到近代以來在深重的苦難中不斷探索前行，中華民族正是以自強不息的斗爭精神愈挫愈勇、不斷成長，使中華文明幾經波折、歷經滄桑仍然能夠綿延不斷、生機盎然。中國共產黨百年奮斗的歷程表明，其堅持敢于斗爭的精神既厚植于中華民族優秀傳統文化，又傳承發揚了傳統文化。

（三）斗爭實踐貫穿于中國革命、建設、改革和發展的全過程

我們黨誕生于國家罹難、民族危亡的緊要關頭，一路走來靠的就是以斗爭換來生存、以斗爭求得發展。一百年來，黨團結領導人民進行了空前的偉大斗爭，在斗爭中鍛造出不畏強敵、堅毅頑強的意志，錘煉了不怕犧牲、英勇斗爭的精神，斗爭實踐貫穿于中國革命、建設、改革和發展的各個時期，并在新的歷史進程和接續奮斗中不斷得到升華和光大。

新民主主義革命時期，黨團結帶領中國人民以“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的氣概，開天辟地，浴血奮戰、百折不撓，創造了新民主主義革命的偉大成就。在自身力量弱小、革命形勢不利的情況下，先后歷經北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，推翻了“三座大山”，成立了中華人民共和國，真正完成了中國近代民族獨立、人民解放的歷史任務。戰爭是最猛烈、最殘酷的沖突與斗爭，據不完全統計，我黨革命歷程中有名可查的烈士多達三百七十多萬名，這種犧牲在世界政黨史上絕無僅有[5]。

社會主義革命和建設時期，黨團結帶領中國人民以“不但善于破壞一個舊世界”，“還將善于建設一個新世界”的魄力，改天換地，自力更生、發憤圖強，創造了社會主義革命和建設的偉大成就，徹底掃清了在中國延續幾千年的封建剝削制度，取得了抗美援朝的偉大勝利，完成了“一化三改”，建立起社會主義基本制度，創造了“兩彈一星”等眾多奇跡。黨和人民經過長期艱苦奮斗在新中國“一窮二白”的底子上探索前進，在這片古老的大地上創造出無數個“第一”，在一個落后農業國勾畫出一幅社會主義建設的宏偉藍圖。

在自動控制原理教材中，傳遞函數的形式有一般表達式、零極點表達式和時間常數表達式。每種表示方法都可以解決不同需求的控制問題。而學生只有熟練掌握每種形式，才能在后面的時域分析、根軌跡法、頻域法分析系統時快速地給出相應的傳遞函數表達式。應用MATLAB軟件可以快速地給出傳遞函數的互換方法。下面舉例說明：已知某系統傳遞函數為：求該系統傳遞函數的根軌跡增益、零、極點和增益。解題思路：求解根軌跡增益、零、極點值即是求解傳遞函數的零極點表達式，求解增益即是求傳遞函數的時間常數表達式。使用MATLAB軟件進行編程如下：

改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨團結帶領中國人民，以“萬丈高樓平地起”的膽識，翻天覆地，解放思想、銳意進取，創造了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就。黨從新的斗爭和實踐出發，深刻認識把握世界形勢和時代主題發生的變化，以斗爭精神開拓進取，引領“新的偉大革命”，打破僵化的思想觀念和體制障礙，推進改革開放大步前進，極大解放了生產力，實現了具有深遠意義的歷史性轉折，確立了社會主義初級階段黨的基本路線，開辟出一條中國特色社會主義道路。

進入新時代，黨團結帶領中國人民，以“咬定青山不放松”的堅定執著，自信自強、守正創新，創造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。以習近平同志為核心的黨中央面對新的形勢，提出了進行“新的偉大斗爭”的課題，堅持和加強黨的全面領導，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，團結帶領人民戰勝了一系列來自國際國內的重大風險挑戰，使黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，充分發揚斗爭精神和歷史主動精神，將中華民族偉大復興推進至不可逆轉的歷史進程。

二、堅持敢于斗爭的價值意蘊

堅持敢于斗爭蘊含著豐富的價值意蘊，既堅持了馬克思主義———體現了馬克思主義政黨的內在要求，又發展了馬克思主義——凝結了黨百年奮斗的寶貴歷史經驗，還形成了百年大黨的獨特標識——體現出中國共產黨的鮮明品格。只有厘清堅持敢于斗爭的理論歸屬、歷史脈絡和現實需要，才能深刻理解和科學把握其價值意蘊。

（一）堅持敢于斗爭體現了無產階級政黨的內在要求

馬克思主義是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說，是無產階級改變世界的革命武器，階級性是其根本規定和鮮明立場。馬克思主義作為無產階級政黨的建黨理論，既脫胎于19世紀西歐尖銳的階級矛盾和階級斗爭，又科學揭示了人類社會發展規律以指導無產階級斗爭實踐。在《共產黨宣言》中，馬克思對無產階級政黨的性質作出如下表述：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”，在同資產階級的斗爭中，“共產黨人始終代表整個運動的利益”[6]，他們接著指明了無產階級政黨進行斗爭的目的：“使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。”[2]413指出了無產階級獲得最終解放的歷史條件和使命要求：無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。

無產階級政黨的特殊使命和歷史任務要求其必須進行不斷的斗爭，這里的“斗爭”指的就是用新的社會制度代替舊的社會制度的階級斗爭。縱觀人類社會發展史，自從人類走出原始社會、開始出現剝削階級以來，從奴隸社會到封建社會，到資本主義社會，再到社會主義社會，都經歷了進步階級推翻落后階級的革命運動，階級斗爭是歷史發展和社會形態變革不變的一條主線。這是由于隨著生產力的進步，必然要求生產關系和上層建筑發生相應變革，而進步階級同落后階級之間利益的根本沖突導致了階級斗爭。在資本主義社會，生產社會化和資本主義私人占有之間的矛盾，決定了無產階級如果不將經濟斗爭上升為政治斗爭，就不能實現自身徹底解放。馬克思認為：“階級斗爭必然要導致無產階級專政；這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。”[7]列寧繼承并發展了馬克思、恩格斯的階級斗爭理論，他認為：“相互排斥的對立面的斗爭是絕對的，正如發展、運動是絕對的一樣。”[3]106十月革命后，列寧號召蘇聯人民繼續開展廣泛斗爭，以徹底肅清資產階級思想的影響，鞏固蘇維埃政權。中國共產黨作為無產階級政黨，既繼承了馬克思列寧主義階級斗爭原理，又在中國不同時期的具體實踐中豐富、發展了斗爭理論。無論是毛澤東的新民主主義革命論和人民民主專政論、鄧小平“改革是中國的第二次革命”，還是習近平“只有中國特色社會主義才能發展中國”，無不是對無產階級政黨階級立場和斗爭原則的科學繼承，無不體現出無產階級政黨以堅持敢于斗爭為內在要求的政治本色。

（二）堅持敢于斗爭凝結了黨百年奮斗的歷史經驗

堅持敢于斗爭貫穿了黨的百年歷史進程，是黨歷經百年奮斗得出的一條寶貴歷史經驗。堅持敢于斗爭不僅是理論要求，更是現實需要，在中國革命、建設、改革和發展歷程中發揮了重要作用，是中國共產黨披荊斬棘、砥礪前行的“基因密碼”和“秘密武器”。由于不同時期黨所面臨的斗爭環境和斗爭主題不同，相應地，黨所采取的斗爭策略和斗爭手段以及斗爭側重點也有所不同。

新民主主義革命時期，中國社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾之間的矛盾。這一階段以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，從其面臨的極端殘酷的外部環境和自身弱小的情況出發，與黨外反革命武裝和黨內存在的錯誤思想路線進行了浴血斗爭。在革命初期，毛澤東就認識到革命任務的艱巨性，指出成功“全靠無產階級政黨的斗爭策略的正確和堅決”[8]，并與黨內數次“左”傾、右傾錯誤以及強大的敵人頑強斗爭；在抗日戰爭時期，為鞏固和擴大抗日民族統一戰線，提出了“以斗爭求團結”“斗爭是團結的手段，團結是斗爭的目的”[9]745的斗爭原則，針對國民黨內部不同勢力，又提出“發展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”[9]750的策略；解放戰爭時期，面對國內外局勢，提出了“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利——這就是人民的邏輯”[9]1487的深刻論斷。

社會主義革命和建設時期，土改基本完成后，社會主要矛盾變為工人階級和資產階級之間的矛盾。三大改造完成后，國內主要矛盾變為人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾、人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一階段黨在云譎波詭的國際局勢和惡劣艱險的環境條件下，帶領人民在一窮二白、百孔千瘡的山河上建設國家，同國內外各種矛盾進行了堅決的斗爭。早在新中國成立前夕，毛澤東就向全黨提出“兩個務必”思想，隨后開展了“三反”“五反”運動，警惕并著力防范黨員干部腐化變質。新中國剛剛成立，面對美國的侵犯和一再挑釁，毅然作出出兵朝鮮的決定，打出了國威軍威，贏得了抗美援朝戰爭勝利，使新中國真正站穩了腳跟，換來了幾十年和平發展的機會。進入社會主義建設時期，毛澤東發表的《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作，體現出黨對國內矛盾、斗爭的新的認識和經驗總結。

改革開放和中國特色社會主義建設時期，主要矛盾為人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這一階段黨團結帶領人民進行解放和發展生產力的新的“革命”，繼續探索建設社會主義的正確道路。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人深刻總結過去的正反兩方面經驗，作出了把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，并在同黨內存在的資產階級自由化思潮的斗爭中深刻揭示了社會主義本質的科學內涵。20 世紀80 年代末90年代初，面對風云變幻的國際局勢，黨毫不動搖堅持四項基本原則，堅決排除各種干擾，抵御西方“顏色革命”的滲透顛覆，捍衛了社會主義國家政權。邁入新世紀以來，黨緊緊圍繞民生和發展同各種風險作斗爭，成功應對了一次次經濟風險、自然災害等內外各類風險挑戰。

進入新時代，我國社會主要矛盾轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。習近平總書記就“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題進行了深入思考，作出了“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[10]的重要論斷。以習近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的政治擔當，緊緊圍繞外部環境變化帶來的新的風險挑戰和國內改革發展穩定面臨的矛盾問題，開展了意識形態領域正本清源、持續正風肅紀反腐、堅決打贏脫貧攻堅戰、打贏疫情防控阻擊戰等一系列斗爭，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。

（三）堅持敢于斗爭標明了百年大黨鮮明品格

中國共產黨人所謂的堅持敢于斗爭，不是為了斗爭而斗爭，而是為了真理和信仰而斗爭；不是為了什么特殊利益而斗爭，而是為了中華民族和中國人民的利益而斗爭。敢于斗爭既包括敢于向外進行各領域、各方面的斗爭，還包括敢于向內自我革命、自我凈化的斗爭，向外和向內兩種斗爭是相互聯系、相互促進的。一百年來，黨在不斷的斗爭和自我革命中發展壯大，堅持敢于斗爭深刻體現出百年大黨堅持敢于斗爭的鮮明品格。

中國共產黨誕生的特殊條件和背景決定其是一個使命型的馬克思主義政黨，黨從一開始就把實現共產主義作為最高理想和終極目標，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心使命，并為實現這一遠大理想和宏偉目標而努力奮斗。中國共產黨創立于斗爭，成長于斗爭，百年大黨一路走來，經歷了無數鐵與血的考驗，黨和人民取得的一切成就都是通過無數犧牲、付出巨大代價，不斷斗爭贏得的。堅持敢于斗爭作為黨砥礪前行的精神動力，早已深植于中國共產黨人的血脈中。正是一次次斗爭，失敗，再斗爭，直至勝利的斗爭實踐，鍛造了共產黨人不畏強敵的氣概、百折不撓的品質、堅韌不拔的意志，磨礪出共產黨人徹底的革命精神，使黨能夠團結一切可以團結的力量、壓倒一切困難而不被困難所壓倒，勇立潮頭，始終不敗。

勇于自我革命是中國共產黨區別于世界其他政黨的獨特標識，也是黨最大的優勢。面對過去封建王朝一次次重蹈覆轍的歷史周期難題，毛澤東在“窯洞對”中曾經給出過一個答案———依靠人民來監督政府；經過百年奮斗，我們黨又給出了第二個答案——自我革命。“先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”[1]。一個人，一個政黨，其偉大之處不在于不犯錯誤，而在于始終敢于直面問題、勇于修正錯誤。中國共產黨除了人民利益外沒有任何自己的特殊利益，從來不代表任何利益集團、權勢團體、特權階層的利益，所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復興，這是黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在。

三、堅持敢于斗爭的實踐路徑

堅持敢于斗爭，不是一句口號，更不是什么空話，不但具有豐富的精神內涵和實踐指向，而且在不斷的實踐和斗爭中向前發展。新的階段上，接續進行具有新的特征的斗爭，就要求我們必須清晰斗爭的原則方向、堅定斗爭意志、提升斗爭本領。

（一）堅持斗爭原則，把準斗爭方向

堅持敢于斗爭必須建立在堅持原則、堅定方向、堅守立場的基礎上，這就是堅持黨的領導原則、堅定社會主義方向、堅守人民立場。如果失去了原則、立場、方向，就會喪失斗爭的意義，就會本末倒置、南轅北轍。

黨是斗爭的引領者、推動者，是決定斗爭成功與否的政治主體，是保障斗爭穩步進行的政治核心。丟掉了黨的領導，就談不上什么斗爭。中國共產黨是當代中國最高政治領導力量，黨的領導既是中國特色社會主義最本質的特征，又是中國特色社會主義制度的最大優勢。堅持黨的領導，是在中國革命、建設、改革和發展不同時期的成功和挫折中被證明了的真理，任何削弱、放棄、否定黨的領導的論調都是根本錯誤的。失去黨的正確領導，斗爭就會失去方向、失掉主心骨。新的征程上堅持斗爭原則，必須堅持黨的領導，不斷提高廣大黨員的政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，這是提高斗爭能力的基本要求。

只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，這是久經斗爭的中國共產黨人在無數經驗教訓中得到的正確結論。任何斗爭都是在一定的歷史條件下展開的，都脫離不了特定的時代背景和歷史特點。中國特色社會主義是社會主義，而不是別的什么主義。社會主義制度是我國的根本制度，也是中國特色社會主義的本質屬性。只有不忘來路，才能看清去路。新的征程上堅持斗爭方向，要以清醒的頭腦和統一的意志同一切反對社會主義的勢力進行斗爭；要不斷將馬克思主義基本原理同中國社會主義現代化建設具體實踐相結合，走出一條具有鮮明中國特色的社會主義道路。

中國共產黨是馬克思主義政黨，人民立場是黨的根本立場，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。黨所進行的一切斗爭都是為了人民，也只能為了人民，廣大人民群眾既是斗爭的實踐主體，又是斗爭所依靠的力量。“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[10]，人民立場是黨敢于斗爭的最大底氣，也是黨戰勝一切風險挑戰的根本保證。新的征程上堅持斗爭立場，必須始終堅持以人民為中心的發展思想，踐行黨的初心使命，不斷改善民生，不負人民對美好生活的期待和向往，推動全體人民朝著共同富裕的方向前進，以不懈斗爭贏得勝利。

（二）堅定斗爭意志，把牢斗爭定力

當前，世界百年未有之大變局加速演進、中華民族偉大復興步入關鍵時期，黨只有以強大的斗爭意志、牢固的斗爭定力才能引領斗爭不斷向前推進。堅定斗爭意志，把牢斗爭定力，不僅要形成清晰、正確的斗爭認知，還要培育長久、深厚的斗爭韌勁。

第一，要形成清晰、正確的斗爭認知。只有明確斗爭對象、斗爭目標，才能精準定位、定向發力。新時代的斗爭指向不同于傳統意義上較為狹隘的“階級斗爭”“政治斗爭”，其包含范圍更廣、涉及內容更多，囊括了國際國內面臨著的各種矛盾風險和發展道路上的一切困難障礙。堅定斗爭意志，就要同一切歪曲、否定黨的領導和國家制度的言論作斗爭；就要同黨內脫離實際、脫離群眾的行為作斗爭；就要同一切分裂祖國、破壞團結穩定的行為作斗爭；就要同各領域、各方面遇到的困難挑戰作斗爭。面對形形色色的斗爭，我們必須首先形成清晰正確的認知，進行科學研判，充分做好經濟、政治、文化、社會甚至軍事上的準備。

第二，要培育長久、牢固的斗爭韌勁。斗爭考驗意志，長期斗爭需要堅強意志。當前，我們面臨的國內外風險挑戰明顯增多，體現在經濟、政治、文化、社會、生態文明建設、國防和軍隊建設、港澳臺工作、外交工作、黨的建設等各個方面，其復雜性和綜合性不斷增強，“總想過太平日子、不想斗爭是不切實際的”，要“奪取具有許多新的歷史特點的偉大斗爭新勝利，我們還有許多‘雪山’‘草地’需要跨越，還有許多‘婁山關’‘臘子口’需要征服”[11]。習近平總書記指出，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”[12]。黨要以長久的斗爭韌勁和昂揚的斗爭姿態應對各種矛盾問題，迎難而上，敢于亮劍，對于那些“凡是危害中國共產黨領導和我國社會主義制度的各種風險挑戰，凡是危害我國主權、安全、發展利益的各種風險挑戰，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風險挑戰，凡是危害我國人民根本利益的各種風險挑戰，凡是危害我國實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的各種風險挑戰”[13]必須進行堅決斗爭并取得勝利。

（三）增強斗爭本領，把握斗爭規律

中國共產黨人不僅要敢于斗爭，還要善于斗爭。這就要求我們練就堅實的斗爭本領，善于認識和運用斗爭規律。新的征程上增強斗爭本領，把握斗爭規律，既要堅持斗爭思維又要注重斗爭方法和策略。

一是必須堅持斗爭思維。新時代的斗爭領域更加多樣，斗爭形態出現了新的變化，如意識形態等領域的斗爭更加突出、形式也較為隱蔽。這種情況下，必須要樹立正確的斗爭思維。斗爭思維不是狹隘的推翻一切的思維，而是明確方向、穩步推進的辯證思維；不是單一的、抽象的思維，而是多維的、立體的思維。斗爭思維包含著系統思維、底線思維、戰略思維、創新思維等，并將這些思維融入斗爭全過程。堅持斗爭思維不是逞強好勝、比勇斗狠，也不是盲打莽撞、沖動盲目，而是在堅持理想信念、維護廣大人民最根本利益的前提下擔當使命、積極作為，避免出現盲目行動或無所作為等現象。新的征程上，必須時刻保持斗爭思維，統籌“兩個大局”，增強“三新一高”本領，科學分析形勢的發展變化，利用好其中蘊藏的有利因素，積極主動作為，有效開展斗爭。

二是必須注重斗爭方法和策略。要取得斗爭的勝利，不僅需要堅毅頑強的斗爭精神，更需要科學有效的斗爭方略。要善于從經典作家的著作和過往的歷史經驗中汲取養分，不斷加深對人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律的認識，準確把握矛盾普遍性和特殊性的辯證統一關系，在深刻認識客觀規律的基礎上，實事求是、因地制宜地開展斗爭，針對不同的矛盾和各種矛盾的不同特點，采取精準有效的斗爭方略。既要做到“兩點論”，又要做到“重點論”；既要統攬全局，又要重點推進；既要在原則問題上把牢底線，又要在策略問題上靈活變通；既要注意客觀條件，順應“天時、地利、人和”，又要發揮主動精神，做到“有理、有利、有節”。習近平總書記強調：“要根據形勢需要，把握時、度、效，及時調整斗爭策略。”[13]新的征程上，必須學深悟透馬克思主義唯物辯證法，善于在復雜多變的斗爭中掌握斗爭規律，隨著環境的變化而調整斗爭策略，才能不斷提高斗爭水平，贏得最終勝利。