“新時期沈從文研究及其文學史意義”命題解釋

熱比姑麗·外力

（喀什大學 新疆喀什 844000）

一、“新時期沈從文研究”的概念解釋

在中國學術界或者日常交流中，甚至在平時的學習、工作、生活中我們就提到“新時期”“新時期文學”“新世紀文學”這樣的概念，而且平時我們就把它默認地理解為1978年中國全面推行對外開放、對內改革以后在各個領域產生翻天覆地的變化，中國進入新的時代、新的歷史時期。

在文學界對于“新時期文學”有不同的解釋，但是光從時間概念而言，它主要指的是1978年改革開放之后的文學生產、文學傳播與發行、文學銷售和文學消費活動的總稱，也就是指1978年以后的文學。當然平時我們也常見“新世紀文學”這樣的概念。“新時期文學”和“新世紀文學”我認為從時間、空間和內涵方面有所不同。“新世紀文學”顧名思義，從時間角度而言就指的是21世紀文學。在時間和空間意義上“新時期文學”可以包含“新世紀文學”，后者是前者的延續。但是從文學自身的品質、實質而言，“新世紀文學”和“新時期”文學也有其他更廣闊的內涵。

2015年 12月北京大學出版社出版的《中國當代文學60年》這一書中這樣總結轉型時期的文學，闡釋中提及了新世紀文學，對新世紀有了一個新的解釋說：“新世紀文學”變成了當下的文學形態[1]，它突破了原有的時間概念。中國當代文學在發展中不斷變化，其中一次較大的轉型發生于20世紀90年代，相對于以往的思潮明顯不同，更符合那個時代的特征，是不斷變化前進的結果，是量變向質變的過程。20世紀80年代的文學相對比較單純，更多的是局限在寫作范圍，主要體現的是嚴肅文學的特征，意義更多體現在精神方面。但到1990年代卻發生了巨大變化，社會環境明顯不同，對于產生于實踐的文學也會發生影響。市場經濟的迅速發展使人們的價值觀發生變化，商業利益成為了最重要的東西，市場文化也難免受其沾染，在此環境中不斷崛起發展。市場文化的出現是必然現象，也是市場經濟的產物之一，與社會上其他主流相同，都要完成這一過程。雖然許多知識分子認為這是一種倒退，已經不是單純的文學，更不是帶有一種病態，需要進行打擊，防止其滋生與發展。盡管如此卻沒有發生組合效應，后者反而不斷地擴展，進入到人們生活中的方方面面，20世紀90年代時這種文化已經被廣泛接受，成為一種必然產物了，它早已融入我們生活的點點滴滴、到處都有其影子。因為市場文化憑著其強大的浸染力和結構力可以使周圍的任何事物被感染，在利潤原則的支配下，一切都成為可能，而且符合人們心中最隱蔽的需求。市場文化可以以多種形式滿足人們的各種需求，只要去尋找就可以被找到，生活隨之發生改變，更符合心理要求，也更符合趣味愛好。在市場文化大背景下，文學經過重新包裝和發掘后變成另一種形式，以產品的狀態被人們所接受。以前常說文藝就是一種文化生產，現在文藝已經上升到文化產品，它以產品的方式被作家生產。

通過這種方式加強傳播，變成了另一種格局，這一時期的文學稱為 “新世紀文學”，也就是文化轉型時期的新世紀文學。[2]

從中可以判斷作為“新時期文學中的“新世紀”不是簡單的時間概念，“新世紀文學”也不是光指從1978年以來的文學，但是為了方便，將1978作為分水嶺是比較科學、合理的。

在劉春陽、韓家君所寫的《新世紀韓國的中國現代小說研究新動向》這一文當中，我們常見筆者多次提到“新世紀中國小說”“20世紀80年代后的小說”這樣類似的提法，從上下文的意思來看， “新世紀中國小說”指的是21世紀以來的中國小說，20世紀80年代后的小說大約指的是1979年后所出現的小說，也是跟20世紀、60/70年代小說不同的新小說，也是給新世紀小說的形成與發展打好基礎的小說。

20世紀70年代末、80年代以來的時間段不但是中國現代文學創作的分水嶺，它對文學研究而言也是分界線。

華東師范大學的王賀的文章《現代文學研究的“文獻學轉向”》中，他也多次提到20世紀80年代后的小說，將1970年末作為分水嶺，把1970年代末前的文學跟20世紀80/90年代后的文學相比較，他認為：“20世紀80/90年代以來，中國現代文學研究發生了重要而深刻的變化，相比文學理論、文學批評方面所取得的有限進展，文學史的研究與書寫方面的成績無疑更為堅實。”

然而站在新世紀第二個十年的門檻上，回望上世紀80/90年代以來的現代文學學術創新、變革之大勢，我們仍不能同意“文獻學”的取向[3]。從中也可以總結出20世紀70年代末、80年代初是中國現代文學走向現代化、走向市場化、走向轉型化的分水嶺，是“新世紀”文學的開端。

在本文所說的“新時期沈從文研究”從時間概念上指的是20世紀70年代末以來的“沈從文研究”。因為“沈從文研究”是中國現代文學研究的一部分，是“中國新時期文學”研究基礎上所進行的研究，它的開始跟“新時期中國現代文學研究”有著緊密的內部聯系。

沈從文研究早在1925年由林宰平（唯剛）先生寫的《大學與學生》開始至今，已經經歷了將近90多年的研究歷史，這90多年的研究歷史按照它具體的研究成果誕生的情況，分為三個階段，第一個階段是沈從文研究最活躍的時期，具體時間是從1924年至1940年代，第二個時期是從1950-1979年為止的時間，第三個階段是沈從文研究的新時期，時間是大約從1979年至今。

第一個階段就出現了唯剛的《大學與生活》、徐志摩的《徐志摩的欣賞》、蘇雪林的《沈從文論》、汪偉的《讀了“邊城”》、劉西渭的《邊城與八駿圖》、賀玉波的《沈從文作品評判》、茅盾的《關于“差不多”》、聶柑的《沈從文筆下的魯迅》等沈從文生平及其作品的專著（文章），其中唯剛、徐霞村、徐志摩、劉西渭等人主要是對沈從文的《集市》（散文）、《鴨子》《舊夢》《八駿圖》《邊城》等作品的藝術特點進行評價，贊同沈從文作品細膩、流暢、自然生動的敘述特點，極力肯定沈從文在小說技巧和情感表達上的出眾能力。

1924年至1940年總計出現了34位沈從文研究專家，他們撰寫了25部研究沈從文及其作品的專著（文章），其中80%多的就是肯定沈從文及其作品藝術成功的文章，其余是 批判性文章，其中沈從文背景研究文章有三部，沈從文比較研究文章也是兩部，沈從文作品思想研究的有5部，剩下的15部研究成果均為沈從文作品研究文章，都是在中國國內由我國學者所創作的成果。

沈從文研究第二個階段從1950-1979年大約30年時間，這一時期在國內沈從文研究處于不活躍狀態，反而在國外的沈從文研究獲得了不少成果，其中金介甫的沈從文研究是最有代表性的。

從1979年至2003年期間就出現了總計28個研究者，他們出版或發表了28部著作，其中1990/1991/2002年出版的專著最多，有兩部專著在美國出版外，其他的26部都在中國大陸和中國臺灣、香港出版的，按成果分類來看，其中7部專著是屬于沈從文作品研究，五部專著屬于沈從文背景研究成果，其他的都是沈從文作品文化思想研究專著和綜合性研究成果，均屬于沈從文基礎性研究。

從1924年至2000年年中為止，沈從文研究領域代表性研究者有44人，他們出版了40多部專著，其中除了兩部在美國、一部在新加坡出版發行外，其他41部都是中國學者撰寫的并在國內出版發行的專著，其中沈從文背景研究有26部、沈從文作品研究有6部，沈從文比較研究有4部，其他的都是屬于沈從文作品文化思想研究和綜合性研究，都是屬于沈從文基礎研究。

1979年以來，不少碩士、博士生寫了關于沈從文研究的碩士、博士學位論文，經初步統計，從1968年金介甫的博士論文《沈從文-其人其文》在悉尼大學獲得博士學位以來至今我總計搜索到了45篇學位論文，其中8篇是博士學位論文，其余37篇均為碩士學位論文，45篇碩士博士學位論文當中，6篇是在美國、新加坡、日本等國家獲得博士和碩士學位以外，其他39篇學位論文都在中國獲得碩士和博士學位，從這些學位論文定稿或獲得學位的時間看的話，80%以上的學位論文就是在1990年至2018年誕生的，其中2000-2003年所誕生的學位論文最多，按照研究方法和對象來看，學位論文中沈從文作品研究和沈從文背景研究的論文較多，占總學位論文總數的50%，沈從文思想文化研究和沈從文比較研究的論文也占40%左右，沈從文綜合研究的論文占10%左右，從研究性質來分的話，95%以上都是屬于基礎性研究。從中可以簡單地總結說，沈從文研究的最基礎性、最前沿性研究成果都是在中國國內誕生的，學術界還是廣泛關注和研究沈從文作品的藝術和文化之內涵，比較關注沈從文的創作背景、他的家鄉、他的創作來源，甚至他的創作背景和家庭生活等，從2000年以后，沈從文研究更趨向于跨文化、跨學科研究，趨向于比較文學研究。

從中國知網中搜索出來的“沈從文研究”成果目錄來看，2000年以后有關沈從文的研究成果將近300篇，其中跟我論文題目的關系比較近的，在沈從文研究成果中占比較代表性地位的就是183篇，其中2005年有兩篇，2006年有一篇，2008年有一篇，2009年也是一篇，2010年有2篇，2011年有4篇，2012年有11篇，2013年有9篇，2014年有17篇，2015年有12篇，2016年有29篇，2017年有39篇，2018年有50篇，2019年有5篇，光從研究成果誕生和發表這一角度看，2005年以來沈從文研究從沒間斷過，反而越來越活躍，特別是從2016年開始越來越活躍，又一次形成“新時代沈從文研究熱”，熱點到了2018年達到最高峰，所以我們可以將2018年稱為“沈從文研究年”[4]。

從這些總結中可以看出“沈從文研究”具有分段性特征，1978年后的沈從文研究跟之前的研究在研究方法、研究者、研究熱點、重點、內容、形式等方面有所不同，具有“新時期研究”的特點，所以它叫“新時期沈從文研究”是理所當然的。

二、“新時期沈從文研究的文學史意義”的概念解釋

“新時期沈從文研究的文學史意義”這就是一個深入的學術命題，它一般跟沈從文及其研究的文學史意義、作家的文學史地位，他對中國文學帶來的新的思考和反思有緊密的聯系。它不但是時間概念，它還含有文學史概念，因為它跟隨著沈從文文學史地位的變化而逐步形成的，跟其他時期沈從文研究不同的研究。

夏希先生的《文學觀念的變化與沈從文的文學史地位》（《黃河科技大學學報》2018年第1期）這一文中明確地分析和總結中國文學觀念的變化與沈從文文學史地位的關系，從沈從文文學史地位的變化角度，把1978年后的“沈從文研究”定為新時期沈從文研究的開端。

夏希在此文中，從沈從文文學史地位的變化出發，將“沈從文研究”分為三個階段：第一階段：20世紀20/30年代的沈從文研究，也稱作“活躍的沈從文”，這一時期的文學觀念就是中國要強大必須要改革，必須要跟外界聯系、學習西方先進的思想，因此不少中國知識分子引進了西方啟蒙運動以來的哲學，小說、戲劇、詩歌等不同類型的文學作品和理論，浪漫主義、古典主義、自然主義、象征主義等各種文學思潮也引進了中國文壇并得到接受，在中國形成了各種思潮。

“1927-1937這十年中，中國現代文學最發達的時期，另一些獨立的作家努力維持他們的陣地，對文學做出認真貢獻，在這十年中，中國文學贏得繁榮，其中成就最大的是小說，也出現了一大批新的小說家如茅盾、老舍、沈從文、張天翼等，比起魯迅、葉紹鈞、郁達夫以及別的早期作家來，作品更見多姿多彩，相對而言，對他們的研究也很興盛”[4]。

從1924年至1949年為止的沈從文研究成果統計來看確實如此。但是這時候的沈從文在文學史里沒有怎么提到。

1927年所編寫的《中國新文學大系·小說二卷》（1917-1927）時，也沒有收錄沈從文小說，雖然文學史里面沒有提到他，但是，據斯諾先生回憶，在1936年的一次談話中，在回答誰是現時最偉大作家時，魯迅說：“自從新文學運動開始以來，茅盾、丁玲女士，郭沫若、張天翼、郁達夫、沈從文和田軍大概是所出現的最好的作家”（斯諾：《活的中國》），周作人在回答期刊提問，他最喜歡什么書時，他就提到沈從文的《從文自傳》[5]，從而可以判斷當時沈從文及其作品已經得到同行和民間的認可，但是他及其作品還沒有正式被列入文學史，這側面表明“新時期沈從文研究”還沒有正式開始的原因跟他文學史地位有關聯。

夏希等人將20世紀40/50年代的時間段稱為沈從文及其沈從文研究落寞的時期，從當時的現實環境和沈從文自己具體的創作實際出發進行分析和總結。

因為這一時期在中國出現的三部重要的文學史：王瑤的《中國新文學史稿》，劉緩松的《中國新文學史初稿》和丁易的《中國現代文學史略》中雖然沈從文被提到了，但是就是批評了他的作品。

夏希等人還提到《沈從文的回歸》這一提法，并將20世紀80年代末、90代初的時期稱為“沈從文回歸”時期，也對這一時期的沈從文研究給予了“新時期沈從文研究”這樣稱號并總結成：“1979年，隨著時代風尚的轉變和文學觀念的轉變，文學史的編撰者們對作家的文學史定位也有所改變，文學史也在論述中也都側重于對作家的藝術風格的總結，在肯定其取材的多樣性的同時，對作品的思想內容仍保持保留態度”。[6]

在1979年出版的《中國現代文學史》里，沈從文多次被提到，也被肯定了，書中夸贊沈從文作品的藝術性的同時也批評了他作品中的有些不足。但是肯定大于否定，書中作者還說：“沈從文回來了，文學史里有了應該有的地位[7]。”實際上確實如此，從1979年及以后編寫的比較權威中國現代文學史里沈從文也有了篇幅，而且給予了較高的評價，比如說1979年江蘇人民出版社出版的，北京大學等“中國現代文學史編寫組”編寫的《中國現代文學史》也好，孟繁華、程光煒、陳曉明所著的《中國當代文學六十年》（北大學出版社，2015年第12月）也好，2018年5月出版的，朱棟霖、吳義勤、朱曉進等人主編的《中國現代文學史 1915-2016（上）第三版》也好，里面都有有關沈從文及其作品簡介、作品的思想內容和藝術價值等方面的論述。這些論述里我們可以確定1979年以后的“新時期沈從文研究”正式進入“新時期”，并且上升到“文學史”研究境界了。

從其他的沈從文研究成果中也多次提到“新時期沈從文研究”這一說法，雖然角度不同，但是本質上將1979年作為“新時期沈從文研究”的開端是一致的。

總而言之，《新時期沈從文研究及其文學史意義》這一命題給我們展示出沈從文研究的另一個領域，那就是先把沈從文這樣比較另類的作家及其作品研究先必須先放到中國現當代文學史里面，然后找出其給中國文學帶來的意義，這樣就更加能夠體現作家及其作品研究的層次性、深入性、全面性和準確性。