新時代社會主義現代化強國思想的四重維度

謝芳芳

（韓山師范學院 廣東潮州 521041）

現代化是人類文明的巨大嬗變，是世界各國各民族所追求的發展目標。然而，不同國家由于歷史條件與現實條件不同，選擇實現現代化的道路不盡相同。中國的歷史條件和基本國情決定了中國的現代化必須開創一條有別于西方又超越西方的獨特道路。黨的十九屆六中全會指出：“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑”[1]。在新的偉大征程中，習近平總書記就“建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國”這一重大時代課題，提出一系列原創性的新思想新論斷，形成了新時代社會主義現代化強國思想。系統梳理和凝練概括這一思想體系背后所蘊含的理論邏輯、歷史邏輯和豐富內涵，有助于更深刻地學習和理解習近平新時代中國特色社會主義思想及其原創性理論貢獻。

一、以圖強為核心的目標導向

無論是西方“內發型”還是中國“外發型”的現代化運動，總是在一定的目標指引下進行。馬克思曾指出，財富表現為目的本身，這是現代資本主義社會才出現的。歐美資產階級率先以工業化進程推動現代化，通過構筑以交換為核心，以自由競爭為驅動的商品生產體系，旨在實現自身財富的無限增長，即為“治富”。而中國晚清至民國的現代化運動，無論是由官僚士紳為主導的“師夷長技”洋務運動，抑或由先進知識分子所主導的變法改制等救亡圖存運動，其直接動能顯然不是內在的市場邏輯，而是對西方列強侵略所引發的亡國滅種危機的回應，其最終目標不在“治富”，而在于“治民”——通過修正制度缺陷和調整統治策略加強權力的有效運行，使特權對于臣民的統治地位得以鞏固。中國傳統式“治民”和西式“治富”都無法指引中國成功走向現代化。

在馬克思恩格斯看來，現代化最終目標是人類獲得徹底解放和全面發展，它內含兩個具體目標，一是無產階級政黨通過推翻一切剝削階級統治而奪取政權、摧毀私有制以實現政治解放，二是國家政權力量組織發展社會生產力以實現經濟解放，它突破了特權本位的“治民”與金錢本位的“治富”目標局限，根本上指向了由無產階級政黨領導的國家實現富裕與強盛的有機統一。中國共產黨舉起馬克思主義真理的火炬，照亮了實現國家獨立和民族解放的前進方向，揭開了中國現代化運動的新篇章。

新中國成立特別是改革開放以來，中國共產黨堅持將現代化最終目標與現實目標相結合，著力于“解決溫飽、實現小康”這一社會主義現代化階段性重要目標，推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標之后，標志著我國進入了新發展階段。正確認識黨和人民事業所處的歷史方位和發展階段，是黨中央明確階段性中心任務、制定路線方針政策的根本依據。黨的十九大報告中指出：“把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。”[2]新時代“圖強”目標賦予馬克思主義現代化目標更新更豐富的意蘊。目標體系上，突出整體與個別的辯證統一。富強民主文明和諧美麗的“五位一體”總目標是衡量現代化強國的根本標尺，黨的十九大報告中提出的“科技強國、交通強國、教育強國、航天強國、制造強國、質量強國、貿易強國、網絡強國、體育強國”十三個子目標是實現總目標的堅實基礎。目標實現上，強調奮斗目標和戰略步驟相結合、連續性和階段性相一致。結合新階段新特點，黨的十九大提出了新時代“兩步走”戰略：第一步，在2035年基本實現社會主義現代化；第二步，在21世紀中葉，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。“兩步走”新戰略立足我國發展的良好勢頭，將改革開放時期“三步走”戰略目標的第三步即基本實現現代化的時間整整提前了15年。同時，現代化強國目標是接續實現中華民族偉大復興這一總體戰略安排中的階段性奮斗目標，為實現中華民族偉大復興提供更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。主體及覆蓋面上，突顯強起來的整體性，涵蓋了全面深化改革、全面從嚴治黨的強國強黨目標，全民性的共同富裕目標，經濟、政治、文化、社會和生態文明等全領域性具體目標，以及城鄉、區域協調發展的全局性目標。

二、以制度為根基的治理體系

馬克思在對資本主義社會的批判分析過程中闡發其現代化思想。正是通過對資本主義社會以本質性的批判與揭露，馬克思將現代化運動負面效應及其根源歸結為資本主義制度的必然結果，可以說，馬克思現代化思想的實質是資本批判。基于這種批判性思想，馬克思主義對現代化的實現形式作出了資本主義與社會主義的區分，進而在對資本主義現代化批判的基礎上轉向了對社會主義現代化理想追求的必然性的論證，建構起關于現代化歷史發展的一般理論。習近平總書記指出：“中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設一個新世界。”[3]這充分體現了馬克思主義現代化思想所具有的批判性與建構性特質。

一百年來，中國共產黨經歷了從自覺探索到主動拓展再到自信創造的社會主義現代化制度建構進程。社會主義革命和建設時期，從“走蘇聯的路”到“以蘇為鑒”的發展范式，從“超英趕美”到“兩步走”的基本思想，從工業化到“四個現代化”戰略布局，毛澤東圍繞中國如何走向現代化的問題作了長期而艱辛的探索。這個時期，中國共產黨人從根本上確立了社會主義制度，不斷探尋和豐富現代化的根本內容和實踐任務，從而為中國走向現代化道路奠定了政治制度基礎，亦為建設社會主義的現代化國家指明了前進方向。改革開放時期，在深刻反思中國和世界現代化歷程之后，鄧小平指出，在社會主義基本制度確立后，既要大幅度改變落后的生產力，就必然多方面改變生產關系，使之適應于現代化大經濟的需要。[4]135-136當代中國現代化的根本任務是發展生產力，以科學技術為“第一”生產力和實行社會制度改革則是必經之路。通過經濟體制改革創造性地建立社會主義市場經濟體制，通過政治體制改革完善人民代表大會制度，使社會主義民主法律化、制度化，極大地推進了我國社會主義現代化建設，科學地解答了經濟文化較為落后的中國如何實現現代化的問題。

中國特色社會主義進入新時代，立足富強目標，習近平總書記進一步提升了對怎樣建設社會主義現代化國家的認識，創新性地提出國家治理體系和治理能力現代化這一時代命題，不斷豐富社會主義現代化內涵，充分彰顯以創造為特質的時代精神。首先，堅持和完善支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系。同時，根據現代化動態發展的需要靈活轉化三種制度的不同地位，將“堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位”提升為根本制度，是在現代化進程中我國意識形態領域面臨多重挑戰大背景下加強意識形態領導權的治本之策。其次，將推進國家治理體系和治理能力現代化放在社會主義現代化全局中的重要地位。黨的十九屆五中全會確定到2035年基本實現社會主義現代化遠景目標——“基本實現國家治理體系和治理能力現代化，人民平等參與、平等發展權利得到充分保障，基本建成法治國家、法治政府、法治社會”[5]。國家治理體系和治理能力現代化就是要求構建一個有機協調、動態平衡的制度運作系統。如果說創新是現代化強國有機體的心臟，高質量發展是血肉，那么國家制度體系及其運作就是骨骼。現代化發展不僅取決于國家制度的先進與否，也取決于其運行方式和狀態。只有國家制度及其運行高效暢通，現代化發展才能日趨強大。最后，堅持制度完善和制度執行的辯證統一。新時代社會主義現代化建設要依照中國特色社會主義制度展開，而我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會主義制度及其執行能力的集中體現，要把我國制度優勢更好轉化為國家治理效能，構建多元共治、協同互促的國家治理新格局。

三、以道路為原則的發展進路

現代化始自十五世紀的西歐，而后逐漸擴及全世界，成為不可抗拒的世界變革潮流。可以說，現代化是世界歷史朝向一個更高發展階段的變化過程。正因為現代化肇始于西方，西方傳統社會進化論者均認為，西方資本主義社會是現代社會發展的樣板，對世界體系中的現代化發揮“規范”的作用，絕對效仿西方模式是后發國家實現現代化的必由之路。因此，后發國家在現代化發展過程中不僅要引進西方的資本和先進技術，還必須引進他們的經濟文化政治制度。與此種“規范”論不同，馬克思著眼于“規律”。在探尋人類社會發展規律的同時，堅持社會發展道路的多樣性和可選擇性。規律是本質依據，道路是實現方式。任何規律的實現都是以一定的條件開辟道路。在現代化推進過程中，不同國家、民族所具備的發展條件錯綜復雜，可以利用和改變現代化發展一般規律借以發生的條件，使規律為其所用，由此形成各具特色的現代化發展道路。

“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。”[3]中國共產黨始終在馬克思主義所指明的歷史必然性與當代中國具體實際的張力中專注于“道路”的探尋。新民主主義革命首先為中國走向現代化開啟了現實之道。隨后，在制定和實施現代化戰略的過程中，毛澤東始終強調要立足中國具體情況，堅持獨立自主，自力更生。針對現代化運動中的中西文化之關系，毛澤東提出構建民族的科學的大眾的社會主義文化這一文化新形態。鄧小平承擔起了深入理解現代化內涵、拓展中國現代化道路的歷史使命。他明確提出：“要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路”[4]163，“中國式的現代化”就是在對外開放中，從中國實際出發，用社會主義方式來實現現代化一般要求的現代化。

新時代社會主義現代化強國思想對“道路”重要特征作出新概括：第一，中國式現代化是人口規模巨大的現代化，必須兜住困難群眾基本生活底線，不斷增加社會物質財富，持續推進新型城鎮化，健全社會保障體系。第二，中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化，要在推動高質量發展中處理好“做大蛋糕”和“切好蛋糕”的關系，避免兩極分化；處理好先富與后富的關系，激活人民群眾致富的內生動力，不能搞“福利主義”，落入“中等收入陷阱”；處理好量變與質變的關系，堅持循序漸進實現共同富裕，杜絕攀比與冒進式共富。第三，中國式現代化是物質文明和精神文明協調發展的現代化，要實現兩個文明“比翼雙飛”。要以高度發展的物質文明提升精神文明。將創新置于現代化建設全局之首。創新是發動機，科技創新是引擎。走向現代化強國，不僅應認識到科技是第一生產力，更應站在時代制高點主動把握社會生產方式最新趨勢，而不是等待觀望、亦步亦趨。將高水平高質量的發展作為根本要求。走向現代化強國，不僅應將發展視為“硬道理”，而且應切實貫徹新發展理念，以推動高質量發展為主題，著力于提升各項事業和工作的質量效益。構建新發展格局，暢通國內大循環和聯通國內國際雙循環，為實現全體人民共同富裕創造更高質量、更有效率、更加公平的經濟基礎。同時以更高水平的精神文明引領物質文明，要提高人民綜合素質，要教育廣大共產黨員傳承好中國共產黨人的精神譜系，始終發揚斗爭精神，凝聚起全黨全國人民戰勝一切風險挑戰的意志和力量。第四，中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化，倡導“綠水青山就是金山銀山”的生態文明觀，走生態優先、綠色發展之路，努力實現碳達峰、碳中和的承諾，但不能脫離實際，切勿搞“碳沖鋒”，“一刀切”、運動式“減碳”，應該實現生產力和生產關系的有機結合與良性發展。第五，中國式現代化亦是走和平發展道路的現代化，要堅持把自己的事情辦好，充分展示我國社會主義制度的優越性，亦要始終以世界眼光關注人類前途命運，推動構建人類命運共同體。

四、以人民為中心的價值依歸

現代化是一個總體性范疇，經濟發展、政治民主、精神文明等方面都被囊括其中。但歸根結底，現代化必須依靠人、滿足人的需要才能得以發展，也必須是為了實現人自身的發展。因此，“以人為本”應是現代化的價值指向。西方現代化一方面宣揚人本主義思想，肯定人的主體地位，凸顯人的理性價值。但是，此種人本主義的核心是抽象不變的個人，最終不可避免地滑向極端個人主義；另一方面以發展工業化生產力為唯一衡量標準，致使人的主體性逐漸讓位于作為生產力的工具要素主體，造成人的發展的普遍異化和工具化。“以人為本”亦是唯物史觀的根本要求，但它不是從抽象的人和人性出發，而是在批判西方現代化導致人的異化的同時，強調立足處于現實經濟關系之中的人，發掘推動現代社會變革的進步力量，從實踐活動方面闡明無產階級才是社會歷史的創造者。

中國共產黨人自成立起就認識到了人民群眾的偉大力量，堅持以馬克思主義唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者這一原理指導實踐，以“人民”作為中國式社會主義現代化的價值選擇，確立了人民主體地位和人民至上的原則。毛澤東歷來深信人民群眾的偉大力量，堅持中國共產黨的根本宗旨是為人民服務。一方面，他認為社會主義工業化歸根結底靠的是人民群眾，要充分調動廣大人民群眾的積極性。另一方面，他認為社會主義建設最終歸宿是要提高人民群眾的生活水平，并且強調要關注現實中每一群眾個體的利益，因而提出要兼顧“國家、集體、個人利益”。在改革開放時期，鄧小平要求中國式現代化發展應該把“人民擁護不擁護”“答應不答應”“贊成不贊成”“高興不高興”作為一切工作的出發點，著眼于中國具體實際，提出要大力發展生產力，逐步改善人民的物質文化生活，最終實現全體人民的共同富裕。

習近平總書記以人民為中心思想繼承與發展馬克思主義人民觀，是馬克思主義人民觀與當下世情、國情和黨情相結合的最新發展成果。“以人民為中心”作為新時代中國現代化強國建設的核心價值，深刻回答了社會主義現代化“為了誰，依靠誰，由誰共享”這一時代命題。首先，“江山就是人民，人民就是江山”體現了堅持人民利益至上的執政理念，是全面建設社會主義現代化強國的價值基點。堅持人民至上是一種政治原則和規范要求，它關乎人心向背、國政穩定，決定著社會主義現代化建設的命運。要順應新時代人民對美好生活的新期待，始終關注人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，把提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感“民生三感”放在現代化建設全局的首要位置。其次，踐行“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念是落實“以人民為中心”的根本途徑。習近平總書記強調，為人民謀幸福、為民族謀復興，這既是我們黨領導現代化建設的出發點和落腳點，也是新發展理念的“根”和“魂”。[6]因此，五大發展理念是以人民為中心的新時代現代化發展理念。其中，將創新置于現代化建設全局之首。創新是發動機，科技創新是引擎。走向現代化強國，不僅應認識到科技是第一生產力，更應站在時代制高點主動把握社會生產方式最新趨勢，而不是等待觀望、亦步亦趨。人民是現代化事業的實踐主體，創新發展需要依靠人民積極發揮主觀能動性。因此，要為人民的全面發展提供智力支撐和精神動力，滿足人民群眾多樣化的物質、精神、生存與發展的需求。而無論是解決不平衡不可持續的協調發展與綠色發展，還是堅持開放發展不動搖，都需要在共享理念的指引下進行，因為“共享理念實質就是堅持以人民為中心的發展思想，體現的是逐步實現共同富裕的要求”[7]。共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征，必須在高質量發展中促進共同富裕，使現代化發展成果更多更公平惠及全體人民。