中國古代冒險家之孔子

布克布克

放學了，趙小野拿著玩具棍棒在客廳里耍了一套自創的“金箍棍法”，美其名曰“養氣健身”，媽媽說：“瞧瞧你調皮的樣子！”

趙小野擺了個酷酷的造型說：“媽媽，孔子說‘君子不器。”

“嚯，你還知道‘君子不器。那你知道‘君子不器是什么意思嗎？”

“當然知道啦！這就是告訴我們，有理想的人不應把自己的思想、行為、氣度局限在有形的器物里，要不斷突破、提升自己。”

三歲時，孔子的父親去世了，他的母親在他十多歲時也去世了。孔子雖家境貧寒，但少年時就立志向學，曾做過管糧倉、管放牧的小官，后來開始講學。那時，凡帶來拜師禮“束脩（xiū）”——十條肉干的，孔子都將其收為弟子。顏路、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等都是孔子較早收的弟子，連魯國的大夫孟僖（xī）子和他的兒子孟懿子、南宮敬叔等都來向孔子學習。到30歲時，孔子的才學已聞名遐邇。

孔子生活的年代，國家動蕩、秩序混亂。魯定公時期，魯國政權掌握在卿大夫的手中，卿大夫又受制于家臣。孔子不滿這種國君不執政，臣子執掌國家命運的狀況。為了實現自己的政治理想，年過50歲的孔子帶著自己的弟子顏回、子路、子貢、冉有等，離開魯國，開始了長達14年的周游列國旅程。

孔子想建設一個德治、仁愛、禮治的社會，可那時各個國家的君主都在想著如何擴張自己的地盤，對孔子的政治理念不感興趣。因此，孔子和弟子的“冒險之旅”遇到了很多困難，也曾遭遇前不著村、后不著店的情況，那時候，他們帶的糧食吃完了，餓得無力趕路，幸好弟子子貢找來了楚國人幫忙，孔子師徒才免于一死。

公元前484年，孔子終于返回了魯國，除了繼續廣收弟子，他還不遺余力地整理古代典籍，完成了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經的編修，成了中國早期文化知識的集大成者。

當然，孔子之所以被我們后人所稱頌，其中重要的一點是他的教育理念與眾不同。有一次，弟子子路碰到一個落水的魯國人，他立即跳入水中將人救了出來，這個人為了感謝子路的救命之恩，送了他一頭牛，子路高高興興地收下了。很多人都認為子路救人是做了一件好事，但是不應該收取財物。孔子聽說后卻夸子路做得對，他說：“這下子魯國人一定會勇于救落水者了。”子路的做法可以鼓勵更多的人見義勇為，有利于改善社會風氣。

孔子的教導告訴我們，凡事不可只看表面，還應該深入思考實際影響，任何事物都有好的一面，也有不好的一面，而我們如果遇到事情，應該運用辯證思維去思考。

孔子的弟子在他去世后繼續宣揚他的思想、踐行他的理念，使儒家學說漸漸傳播開來，成為中國傳統文化的主流，對歷代政治、經濟、文化等都產生了深遠的影響。