“云南文化史叢書”簡評

文·圖 / 云南省社會科學院 楊福泉

由范建華教授主編的六卷本“云南文化史叢書”出版了。這套叢書是中共云南省委宣傳部的重點文化工程，由云南省社會科學界聯合會組織國內相關領域著名學者撰寫，自史前時期至近現代，從各個歷史階段、不同層面構筑起較為完整和全面的云南文化史。叢書包括《云南史前文化史》《古滇文化史》《爨文化史》《南詔大理文化史》《元明清云南文化史》《近代云南文化史》,是云南學術研究取得的又一個豐碩成果。

兼融整體性、創新性、系統性的扛鼎之作

云南學界以往出版過一些文化史方面的著作，比如“云南少數民族文化史叢書”、《大理文化史》《納西族文化史論》等，雖然其中不乏文化史研究的力作，研究亮點也不斷閃現，但整體性、創新性、系統性略為欠缺。煌煌六卷本的“云南文化史叢書”系統性、整體性強，且基本涵蓋了云南重要的歷史發展時期，也包括了云南文化發展的重要歷史脈絡和豐富多元的內容。并就云南文化發展過程中與中原文化、南亞東南亞文化的關系做了比較深入的梳理和研究。

云南文化的多樣性具有世界性典型意義和價值

云南文化在中華文化史上具有獨特的地位和意義。自古以來，云南因處于東亞文明與東南亞南亞文明之間的交匯地帶，成為南來北往諸多族群遷徙交匯的重要走廊和共生共居、文化互補共生的廣袤天地。云南26 個世居民族的文化在歷史進程中相互交流、借鑒與融合，同時和南亞東南亞的文化也有很多交流。此外，各民族不同支系的文化也有交流和互補。這種多樣性不僅表現在各個民族中，也表現在各民族的不同支系中，經過數千年的交流、互補和融合，最終形成了燦爛多樣、豐富多彩，既有個性又有整體性的云南文化奇觀。

縱觀云南文化數千年的發展歷史，可以看出，云南文化得益于中原內地文明的深厚滋養，得益于作為中原文化面向西南傳播交流的橋梁紐帶這一歷史功能，得益于與東南亞南亞等世界文明體系間的互聯互通與融聚交匯，推動著云南文明得以不斷發展進步，逐漸形成具有世界性典型意義和價值的云南文化。

云南文化在長期歷史發展進程中的積淀成長及變遷演進，不僅浸潤和豐富了云南各民族的歷史，而且有力地促進了中華文明體系的建構形成和既有個性又有整體性的發展繁榮，同時，對世界文化的交流和發展也做出了卓具特色的積極貢獻。在不同的歷史發展時期，云南文化都體現出了不同時代和社會所賦予的精彩與輝煌，通過多向度的傳播與交流，不僅滋養了中華文化的壯美和多彩，而且也對東南亞南亞乃至環印度洋區域的文明進步產生了深遠的影響。

“云南文化史叢書”較為全面地吸收了迄今為止云南學術界相關學科積累和取得的新資料和新的科研成果，包括新的考古資料，歷史學和民族志的新資料和新觀點，對云南史前文化、古滇文化、爨文化、南詔大理國文化、元明清文化、近代云南文化進行了歷史脈絡清楚的梳理、分析和論述。

這套叢書每一卷的作者都是對本卷內容有長期的研究和積累的資深學者，有扎實的研究功底，每本書的撰寫都花了很大功夫，反映了作者厚實的學養和真知灼見。

每一卷都有可圈可點的特色和價值

《云南史前文化史》（吉學平、吳勠、宋鴿 著）系統梳理了云南從脊椎動物起源到人的進化的具有全球意義的重大生物事件的研究成果，如最早的魚類的起源，生物最早登上陸地，最早哺乳動物的興起，最早類人猿的出現等等。云南的發現對國際學術界追溯人類5 億年以來遠古祖先的各個環節做出了公認的重大貢獻。

書中介紹了云南是歐亞大陸古猿數量最多（約4000 多件標本）、保存最好（包含7 個古猿頭骨）、時代延續最長（1200 萬-600 萬年前）的地區，這批化石處于從猿到人過渡的關鍵時期，對早期人類起源及其環境背景的研究具有巨大的學術價值。

元謀是歐亞大陸三個最早出現人類的地區之一。舊石器時代中晚期云南多元文化顯現，歐洲常見的“莫斯特文化”，東南亞常見的“和平文化”，以及華南常見的“礫石工業”共存，展示了云南文化多樣性的源頭和東西方、云南與東南亞南亞的聯系。新石器時代的云南同樣顯示了文化的多元性以及與長江流域和黃河流域文化的聯系，尤其是農業文明對云南的影響及其與東南亞的交流，是中華文明多元一體的重要組成部分。

全書以較大的篇幅介紹了獨具魅力的云南巖畫藝術。距今3800 年的滄源巖畫，展示了新石器晚期云南蓬勃發展的社會經濟文化面貌。狩獵采集時代的金沙江巖畫的分期研究，顯示金沙江巖畫可能是中國最古老的巖畫藝術之一。全書從客觀的角度闡釋云南先民在各時期創造了與環境適應的生業模式，不僅展示了多元豐富的云南史前文化，還展現了未來的研究前景。全書不僅介紹主流觀點，也不遺漏非主流的創新觀點，供讀者在閱讀中辨別。

《古滇文化史》（蔣志龍、樊海濤 著）的價值和特色，主要體現在兩個方面：首先，這本著作第一次比較全面地運用了豐富的考古材料，在很多方面填補了歷史文獻記載的空白。特別是在中國西南歷史文獻記載不多的情況下，利用長期以來不斷積累的考古材料，將其與現有的歷史文獻相結合，互證比勘，對古滇國的歷史發展脈絡進行了有深度的梳理和探研。其次是這本書的開創性，主要表現在內容結構上比較全面，具有完整性，此書通過對古滇國的文化梳理，對中國文化統一和融合的過程做了比較深入的探討和解答。

《爨文化史》（范建華 著）在有限的史料基礎上，對爨文化時期的民族、政治、經濟、文化的發展及其衰亡進行了全面的論述，構筑起一部較為完整和全面的爨文化史。在云南文化發展史上，爨文化是繼古滇文化之后崛起于珠江正源南盤江流域的歷史文化，其中心區域在今曲靖及昆明、玉溪、楚雄、紅河等地，范圍包括當時的建寧、興古、朱提、云南、牂柯、越勠、永昌七郡在內的整個南中地區，時間大致為蜀漢建興三年（225年）至唐天寶七年（748 年）。爨文化在經濟生活上以農為主，畜牧為輔。作者指出，諸葛亮南征后分南中4 郡為7 郡，這一對南中的設置并未完全按地域來劃分，而是在勠降都督節制之下，根據“西南夷”原有的民族結構來劃分的。

同時，既任命王朝官吏，又封土酋為長，這種政治制度上的“雙軌制”對爨文化形成以后爨區的政治結構產生了巨大影響。從文化上而言，爨人是一個復合型的人們共同體，這與嚴格意義上的“民族”不盡相同。爨人不是由某個單一民族直接發展演化而來，而是以漢人、滇人為主，包括古老族群的人們融合而成的，因此，爨文化是一個多元的復合體，對于古滇文化和南詔大理文化來說，起到了承上啟下的歷史作用。由于爨文化構成的多元性，它在政治、經濟、文化等方面都與其他時期的文化有著顯著的區別，本書認真梳理分析了爨文化的這些特色和區別。

由于這一時期相關的原始文獻奇缺，且尚無大量的考古資料做支撐，學術界對爨文化時期的研究相對較少，而系統地對其進行全面、立體論述的更是寥寥。本書的出版，彌補了這方面的空缺。在相關實物奇缺的情況下，本書作者進行了深入的田野調查，最大限度地征集了圖片資料，并吸收了近年來的考古新成果。

《南詔大理文化史》（段玉明 著）這本書的價值和特色，一是首次系統、全面、貫通地考察了南詔大理國的文化歷史，是目前在這一領域里最為完整與有深度的研究成果；二是作者站在中華各民族平等的立場上，不把南詔大理國作為地方割據政權來寫，而是作為民族獨立政權來寫，同時避免帶入民族感情、溢美夸大；三是既橫亦縱的雙向聯動考察，既揭示了南詔大理文化對內的文化整合（如政治、經濟、軍事、文化的前后相承）與變革（如政治、經濟、軍事、文化的前后嬗變），也揭示了南詔大理文化對外（周邊政權）的文化收攝與融合，如政治的內傾性、經濟的一體性、文化的模借性（有選擇的文化借取）等，從而回答了大理國何以沒有和兩宋發生南詔與唐那種曠日持久的戰爭，大理國后云南何以不再出現南詔大理那樣的獨立政權，近代白族形成與南詔大理文化的關系等等重大問題；四是研究材料非常翔實，幾乎窮盡了目前所能見到的有用材料，分析亦多有啟迪之處。

《元明清云南文化史》（周智生、周瓊、李曉斌 著）的特點和價值體現在以下方面，一是對元明清云南多元文化融合發展的整體歷史進行了系統性的專題梳理。元明清三代是云南歷史上多元文化深度融合和互動發展的關鍵時期，但目前學界對元明清時期云南文化史的相關研究，主要分散于各種通史性、通論性的研究著作之中，系統專門研究和整體考察的成果不多。長時段和整體性考察研究的缺失，難以讓學界和廣大讀者整體把握和認識元明清時期云南文化史的歷史發展脈絡和整體變遷風貌。二是分專題細致梳理了元明清時期云南政治、經濟、軍事國防、民族、宗教、文化教育以及多元文化交流交融的發展狀況，多維展現了元明清時期云南各民族文化交往交流交融的歷史圖景。對于揭示元明清時期多元文化的互動過程，探尋云南多元文化和諧共生局面形成的歷史淵源，豐富中國文化史和云南地方史研究，均具有重要的意義和價值。

云南近代晚清民國兩個時期，共約110 年。其間，政權更迭，外敵入侵，內憂外患，社會發展處于空前巨大復雜的變化之中。關于近代云南文化的內容，過去分散在諸多的專史和通史著作中。《近代云南文化史》（吳寶璋 著）一書進行了認真研究、梳理和歸納，力圖使近代云南文化有一個比較專門的、系統的、較為豐富的展現。該書有如下幾方面的特色：一是對云南在近代風云變幻的歷史背景下的發展，進行了整體性的介紹，從中可見在西方文化的沖擊下，云南近代在社會文化方面的轉型與發展。二是將晚清民國兩個時期分別以“三迤文化的星光”“滇云文化的輝煌”進行概括。三是該書力求展現新意，比如對滇越鐵路的評價；突出重點和閃光點，比如對云南近代教育中的“一文一武”兩所學校——西南聯大和云南陸軍講武堂的介紹等。該書通過對近代云南文化的突變性與多樣性深入地梳理研究，比較完整地展示了云南近代文化作為中國近代文化的重要組成部分這一點。

建設文化強國需要面向時代、勇于創新

云南的歷史證明，各民族文化和來自中原、大西北乃至南亞東南亞的文化的互動互補和融合，是貫穿云南文化發展史的一條主線，而在這樣的互動融合中，形成了互補互鑒、取長補短，美人所美、美美與共的發展格局，形成了互補融合又不失個性特色的壯觀景象；形成了綿延至今的云南多姿多彩的文化多樣性，而這樣的多樣性，不是在某個歷史時期一蹴而就的，而是在云南歷史發展的進程中綿延發展，一脈相承的。區域的個性和中華文化的整體性，構成了云南文化史的燦爛輝煌。

建設文化強國，需要面向時代，勇于創新。首先需要梳理歷史，汲取經驗、智慧和教訓。縱覽中華文化繁榮興盛的歷史時代，都是中國各地各民族、各類不同的文化互補互動的繁榮時期，單純依賴某種文化傳統的復興、單純強調某地某族文化的作用、單純依靠某個民族文化的振興，很難鑄就文化強國的盛業。只有充分重視各民族、各個區域、各個類型的文化之整體復興、互鑒互補和開拓創新，才能真正繪就建成文化強國的宏偉藍圖。

因此，建設文化強國，需要借鑒眾多民族的文化精華而融入中華文化的母體中；中華文化要創新發展、要走出去增強國際影響力，同樣需要歷史文化的養分，需要各民族文化的傳承和振興來支撐。要促成云南文化的當代繁榮，作為中華文化的重要構成部分為國增光添彩，六卷本的“云南文化史叢書”在這方面做出了開拓性、創新性的努力和貢獻。