千年之前范仲淹筆下的美麗鄉村

董利榮

美麗鄉村，桐廬先行。

如今的浙江省桐廬縣，已然成為中國美麗鄉村建設先試先行地。尤其是2013年10月全國改善人居環境現場會在桐廬縣及其環溪、荻浦兩村召開之后，桐廬的美麗鄉村名聲遠揚。

有意思的是，早在千年之前，北宋名臣范仲淹就在詩中描寫了這一帶的美麗鄉村風情。

公元1034年，范仲淹從朝廷空降至錢塘江上游富春江、新安江流域的睦州（即后來的嚴州，其時別名桐廬郡）任知州。

出知睦州（桐廬郡）是范仲淹平生第一次在州級地方政府主政，雖然是僅僅半年有余的短暫時光，然而正值46歲年富力強的范仲淹，卻在小試牛刀中大顯身手，政績可圈可點。更為可喜的是，他通過一組五言絕句《瀟灑桐廬郡十絕》，為我們描繪了一軸美麗鄉村的全景畫卷。

這組每首均以“瀟灑桐廬郡”開頭的五言絕句，通過一幀幀生動形象的畫面，為我們展現了范仲淹心目中鄉村社會的理想圖景。其核心要義與價值追求便是“瀟灑”，這是一種神形兼備、內外兼修的美麗美好狀態。

那么，具體而言，范仲淹筆下的美麗鄉村是何等模樣呢？

生態好

千年之前的桐廬郡生態之好，亳無疑問是與生俱來的。可貴的是，在范仲淹筆下，既有綠水青山、藍天白云的原始生態，也有石泉繞舍、春山半茶的改良生態。

“瀟灑桐廬郡，開軒即解顏。勞生一何幸，日日面青山。”“瀟灑桐廬郡，全家長道情。不聞歌舞事，繞舍石泉聲。”這樣的詩詞可謂濃縮了范仲淹的生態觀。這與今人楹聯“青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴”，有著異曲同工之妙。

生活美

為官一任，造福一方。讓老百姓都過上平安幸福的美好生活，一定是睦州最高行政長官范仲淹追求的目標。

在范仲淹筆下，鄉村風貌和百姓生活是這樣的：“千家起畫樓”“家家竹隱泉”“全家長道情”“開軒即解顏”。我想，惟有這樣，他才能做到：“瀟灑桐廬郡，公余午睡濃。人生安樂處，誰復問千鐘。”千鐘指優厚的俸祿。公務繁忙之余睡上一個安穩酣暢的午覺就心滿意足了，可以拋卻高官厚祿。這是他先憂后樂精神的早期體現。

產業旺

范仲淹在《瀟灑桐廬郡十絕》中，明確寫到了茶產業、蓮產業和漁業。

“瀟灑桐廬郡，春山半是茶。新雷還好事，驚起雨前芽。”這首詩便極言那時桐廬郡茶產業之盛。

“相呼采蓮去，笑上木蘭舟。”“釣翁應有道，所得是嘉魚。”如此詩句，不僅告訴我們那時的桐廬郡已擁有這類特色產業，更描繪了百姓愜意生活的場景。

文化興

范仲淹深知文化對于一個地方改變面貌、促進發展的重要作用，因而他每到一地都十分重視弘揚文化。《瀟灑桐廬郡十絕》便很好地體現了范仲淹對文化的重視。

這組詩中具體寫到一部經書、兩處名勝和三個人物。即一部《黃庭經》（“降真香一炷，欲老悟黃庭”）;烏龍山、嚴子陵釣臺兩處名勝古跡（“烏龍山靄中”“嚴陵舊釣臺”）;杜牧、嚴子陵、光武帝三位歷史名人（“令人思杜牧，無處不潺湲。”“瀟灑桐廬郡，嚴陵舊釣臺。江山如不勝，光武肯教來”）。其他則都是泛寫，但字里行間又無不透露出濃濃的文化氣息。

范仲淹希望歷代先賢的文脈，能夠在桐廬郡代代傳承、生生不息。

文明起

最難能可貴的是，這組詩還十分傳神地表達出生活在這幅美麗鄉村畫卷中的人們的樂觀心態和良好風尚。通過范仲淹的筆觸，可以看出鄉村文明早在千年之前就已初步興起。

無論是“日日面青山”時的“開軒即解顏”，還是“全家長道情”時靜聽“繞舍石泉聲”，無論是“相呼采蓮去”時的“笑上木蘭舟”，抑或是“清潭百丈余”之畔“所得是嘉魚”的釣翁，無不表露出知足常樂、和美瀟灑的精神狀態。這其實體現了范仲淹一貫重視與倡導的天人合一的人生態度。他將這種思想融入鄉村社會的愿景之中。“瀟灑桐廬郡，烏龍山靄中。使君無一事，心共白云空。”如此瀟灑的精神境界，怎能不讓人稱道。

千年一瞬，時易世移，歷史總是螺旋式地向前推進。千百年來，人類始終在不斷探索內涵更深、目標更新、要求更高的美麗鄉村建設發展。然而，在新時代大力實施鄉村振興戰略的大背景下，回頭看看千年之前范仲淹描畫的美麗鄉村全景畫卷，我以為一定有著獨特的歷史意義與現實價值。