□劉萬鳴
佛家語,世間萬物皆由我心投射(境由心生)。20世紀90年代美學家王朝聞先生曾為當代中國花鳥畫大展作《花鳥即人》一文,余感言,中國畫雖分山水、花鳥、人物、走獸等,然論畫不在別類而關乎精神。余寫拙文,正緣于此。
畫,貴在有己。
中國繪畫自伏羲八卦,倉頡造字,歷經數千載,經久彌新,源遠流長,書畫同源,萬古不移。其氣象燦爛,昭然可睹,非他國、他族藝術可替代。



劉萬鳴照片一組
陳師曾所著《文人畫之價值》一文,卓爾不群,大揚國粹。且以畫論畫,述中國畫之真詮妙諦,闡幽索奧。今人讀之,領悟貫通,尤深嘆美,津津樂道:“神州大國,人才濟濟,何愁畫道不暢也。”
以西代中,似為別開生面,實為墮入迷津而不自悟。西畫求科學,國畫求哲學、求文學,天人合一,藝道同體,非西畫所能替代者。
畫,心畫者也。
書,心書也;畫,心畫者也。心正則書正,心正則畫正。錢舜舉性情奇曠,坦蕩灑落,故其畫平淡雋永;米元章性情孤傲,故其書清韻峻拔;若徐青藤性情曠達,故其畫元氣淋漓,有丈夫之氣;若金冬心雖不善畫技,因心境俊逸,故其書畫皆得平淡天趣之意,與甜俗絕緣。
畫,清韻之事。
繪畫,清韻之事,氣韻為本,讀書為先,不然胸中有埃,筆下生塵,年月累積,終成匠人。宋郭若虛有言,人品高,畫品自高。明董其昌有言,讀萬卷書,行萬里路,方可作畫。終日博學,胸次高朗精深廣大,必慧眼視物,慧心悟道,終成一家。故學者有言欲識天地鬼神之情狀,則《易》不可不讀;欲識山川開辟之峙流,則《書》不可不讀;欲識鳥獸草木之名家,則《詩》不可不讀;欲識列國之風土、關隘之險要,則《春秋》不可不讀。
畫,養生為本。
中國文化皆以養生為本。孔子論詩篇《關雎》:“樂而不淫,哀而不傷”。漢代蔡邕論書:“書者,散也”,南朝宗炳云“欲令眾山皆響”,宋蘇軾“畫以適意”,米芾“齋室清玩”,元倪瓚“寫胸中逸氣”“聊以自慰”,明董其昌“畫之道,所謂宇宙在乎手者,眼前無非生機,故其人往往多壽”,清代顧炎武提倡“文須有益于天下,有益于將來”,繪畫應“可法可戒”等等皆論文、畫一體,養生為本。今人潘天壽所論更為直接:“藝術為人類精神之食糧,即人類精神之營養品。音樂為養耳,繪畫為養目,美味為養口。養耳、養目、養口,為養身心也,如有損于身心,是鴉片鴆酒,非藝術也。”齊白石、黃賓虹越耄耋之年,成大壽者,皆重此道。齊白石畫重靜氣,平和虛淡;黃賓虹畫重渾厚,元氣灑脫,皆以氣養身。■

劉萬鳴 太行真秋氣貫宇宙 300×140cm 紙本水墨 2010年