人是商品的主人，而不是相反

張豐

如今，在各個購物App和社交媒體，到處是鼓勵人們“買買買”的聲音。“買買買”算是一個新詞，它突破了漢語常見的構詞法，卻也正好表達了商品社會的典型特征。一個“買”是需求，兩個“買”是虛榮，到了三個“買”，就可能是一種病癥。一些人會為了買而買，把購買行為本身視為一種樂趣，有時一件衣服買來從來不穿或干脆忘記。實際上，沒有多少商品經得起這樣的審視：真的必須要買嗎？

我小時候，每年大概只在過年時會買一次新衣服。那樣的購買不但盛大到有儀式感，也確實是生活的必需。那還是物質匱乏時代的尾巴，父母會謹慎對待每一分錢，給老大穿的衣服，最好老二還能繼續穿。如果用這樣的標準來對待當下的生活，我們可以做到10年內都不買衣服，因為衣柜里的衣服還都完好無損。

如今，人們已經過了只買必需品的時代，商家要不斷創造“買的理由”。事實上，消費主義時代的特征不是創造產品，而是創造需求。一些商家還會為購買這一行為賦予精神內涵：你購買的時候不但是在“減壓”（心理需求），也是在“成為更好的自己”（精神需求）。

所謂的“消費主義逆行者”，就是對這種趨勢發出詰問和反思。他們并不是主張大家“勤儉節約”“拒絕購買”，而是要重新審視自己的購買行為，發現哪些東西是“過度的欲望”，哪些是“智商稅”，從而讓參加討論的人能夠冷靜下來，避開“雷區”。他們其實是通過討論來達到一種“自我療愈”的效果，讓自己從“買買買”的焦慮中解脫出來，從對商品無限的欲望中脫離，從而獲得某種面對商品的“主體性”。

的確，購買行為可以解壓，但那種緩解是臨時、轉瞬即逝的，就如同抽煙一樣，瞬間的快感后可能是對健康的損傷。而“逆行者”這種通過思考、討論和謹慎的行動來達成的“療愈”，則是更有價值的“治療”。這種行為，追求的是人的主體性和對生活的控制感：人是商品的主人，而不是相反。

蘇格拉底有句名言“未經反省的生活是不值得過的”，用在這里再恰當不過。生活中，我們未必需要真的“斷舍離”，或者去追求一種家徒四壁的“新貧窮”。但是，懂得對自己的購買行為進行反思，仍然是有價值的。這種反省，本身就是一種有品質的精神生活。

（摘自《大河健康報》）