一扇門窗打開一個時代

李育釗

圖1 敦煌壁畫中表現的窗戶較為粗獷，設色淺淡，呈現了疏體的風格。

眼是心靈之窗，而窗則是建筑之眼、也是歷史之眼。

古老的窗，可被視為記憶的雕塑與文化的符號。每個時代的窗都有鮮明的特點：唐代為“直欞窗+障水板”;北宋為“直欞窗+障水版、檻墻”;南宋為可拆卸的格子門窗;元代則是固定式門窗，斜欞、格子門窗均有，格子門窗下面是障水板及檻墻;明清時期的門窗為斜欞，門下半部是障水板，窗下半部是檻墻。

目前存世的中國古窗數量不多，最遠也僅能追溯至唐代，可謂彌足珍貴。今天世界上存世最古老的建筑，是始建于唐代的五臺山南禪寺、佛光寺、廣仁王廟、天臺庵四座古建筑，而五代至元代存世也比較稀少。

雖然我們現在不能看到古代門窗的原貌，但還是可以通過古代繪畫領略其風采。而通過對古畫中各個朝代門窗的建筑結構、時代風格、繪畫技法進行分析，可以鑒定一些書畫作品真偽。

唐代國力強盛，表現在建筑方面也很明顯。唐代的建筑體量大，布局嚴整，氣勢恢宏。直欞窗在唐代建筑中較為常見，在窗框內用豎向木條左右橫向排列成行，以便在這些密集的木條上糊貼紙張。直欞窗在唐代多座佛塔和壁畫上也能看到，可見這是當時流行的式樣。唐代是窗飾藝術的發展期，出現了“直欞窗+障水板”，窗欞紋樣則多為網紋、鎖紋及球紋等。但那時候的欞窗還不能開啟，為固定狀態，很多功能和造型都是受限制的。從敦煌壁畫中可以看到那個時期的窗戶多數是不能開啟的單扇直欞窗（圖1）。當時的繪畫較為粗獷，設色淺淡，呈現了疏體的風格。

北宋時期出現了格扇、直欞窗+障水板、檻墻、闌檻鉤窗、落地長窗及隔扇窗等多種類型的窗戶。其中格扇在當時也被稱為“格子門”，其特征為上部為格眼、中間為腰華板、下部為障水板，自上而下全部為方格眼，用于臺基邊緣。

北宋李誡創作的建筑學著作《營造法式》記載的閃電窗、水紋窗等都是固定不能開啟的。這時期流行實用性較強的窗，闌檻鉤窗能開能合，做工講究，形式美觀，逐漸流行起來。此時期房屋的門窗有板門、落地長窗以及格子門等，欄桿較明清式樣則更纖細，結構簡單，殘留有木欄桿的形象。張擇端的《清明上河圖》記錄了固定的窗戶與能開啟的窗戶共存的畫面，門窗的繪制使用了折算無虧與一去百斜的技法，結構協調，向背分明，進一步表現空間的深透感和立體感（圖2）。

圖3 南宋劉松年的《四景山水圖》在表現南宋窗戶上頗具代表性，呈現了四季中格子門窗的裝卸過程。

據《營造法式》卷七“木作”記載，擗簾桿“施之于殿堂等出跳斗拱之下，如無出跳者，則于椽頭下安之”。擗簾桿內緣有一席格子門窗，夏天時可以拆卸避暑通風;冬天在外緣加一間隔門窗，用于避寒;擗簾桿發展至南宋，在檐角下稱為擎檐柱，并且出現在南宋及元代的界畫作品中;北方建筑有后墻防寒，那種無格子門而有欄桿的形式，成為外沿裝飾。落地長窗以及可拆卸的格子門窗在南宋時期成為主流。

南宋宮廷畫家劉松年的《四景山水圖》在表現南宋窗戶上頗具代表性，呈現了四季中格子門窗的裝卸過程（圖3）。冬天氣候寒冷時，窗戶滿裝在臺基邊緣，把房屋包起來，有時還在其外再加一層木條壓縫的擋風板;春、夏、秋三季撤去大部分格子門，只留橫披或把橫披一并撤去;有時留橫披，下部在柱間裝木欄桿及內部于檐柱間掛竹簾。所以它的功用是在冬季裝上，以便保溫防風，其余時間撤去以利于通風，是一種便于拆裝的格子門窗。南宋繪畫中落地長窗多用于宮苑及貴胄府邸，此畫則將落地長窗用于一所規模極小的普通山居院落的正室。這兩扇落地長窗頂端被引檐部分遮擋，故不可辨其頂端形制，其余部分可見自下而上全為方格眼，格眼均勻，無腰華板與障水板。

《營造法式》卷七“小木作”載有“擗簾桿”，在元代王振鵬、夏永、孫君澤等人所畫宮室樓閣中都曾出現，但大部分沒有格子門，僅下部裝木欄桿。其在明清宮殿寺廟中也頗為常見，稱“擎檐柱”，下為欄桿，上部橫披演化為透雕花板。擎檐柱在故宮博物院體仁、弘義二閣及符望閣，智化寺萬佛閣，碧云寺中殿、后殿，頤和園佛香閣，國子監辟雍，曲阜孔廟奎文閣等處都可以看到。

在不需保暖的苑囿亭閣中，欄桿就可以代替格子門。元、明定都北京后，欄桿作為一種傳統的裝修傳至北方。因為北方建筑有厚墻防寒，無此需要，故只發展了那種無格子門而有欄桿的形式，成為外檐。

圖4 元 夏永《滕王閣圖》（局部）美國波士頓美術館藏元代畫家開始用繁密的線條組織來區分建筑的體、面、虛、實，代替以前常用的著色和渲染。

元代對建筑構件的描繪，斗拱、窗格、欄桿等已經逐漸簡化為固定形式和一定線條組織，雖然細部出現程序化之弊，但對建筑總體比例關系還是能夠把握的。用繁密的線條組織來區分建筑的體、面、虛、實，代替以前常用的著色和渲染，細筆白描法畫出的門窗，展示出了秀麗精巧，夏永的《滕王閣圖》（圖4）和《岳陽樓圖》具有代表性。

明代建筑特點典雅穩重、做工講究、裝修精美，雕刻和彩畫細膩而雅凈。明代出現支摘窗、直欞窗、漏明窗等多種造型豐富的窗飾類型。而窗欞的設計藝術在明清時期最為鼎盛，充滿著濃郁的歷史文化底蘊。明朝時界畫斗拱、窗格、欄桿進一步簡化，比例關系相對混亂，整體上繪畫水平低于宋元時期。仇英為明代界畫高手，其作品《清明上河圖》中的窗戶造型豐富、裝飾精美，充分展示了明代典雅精細的設計風格（圖5）。此卷描繪的是明代中期蘇州繁榮的景象，但結構大體按張擇端《清明上河圖》的景物順序布局，建筑上更為恢宏壯闊。城外青山綠水，樹木蔥郁;城內街道上商鋪、院落、樓閣，排列整齊，豪華氣派，幾百年前的恢宏建筑躍然紙上。

清代門窗的樣式延續了明代時期門窗的風格，木雕門窗內容有著豐富的表現形式，色彩繁復華麗，風格富麗堂皇。與明代門窗不同的是，清代門窗開始加入西方裝飾文化，出現了新的元素和風格。故宮博物館收藏的《乾隆帝歲朝行樂圖》中的窗戶展示了豐富的木雕裝飾，體現了清代華麗的設計風格（圖6）。清代畫家受歐洲建筑渲染畫法影響，強調凹凸效果，但是建筑結構比例仍欠缺。《乾隆帝歲朝行樂圖》畫中窗戶木雕裝飾凹凸有致，立體感十足，說明宮廷畫師受到郎世寧“焦點透視法”影響，在繪畫中中西技法結合，是清宮繪畫的一大特色。

圖5 明 仇英《清明上河圖》（局部）遼寧省博物館藏畫中窗戶造型豐富、裝飾精美，充分展示了明代典雅精細的設計風格。

圖6 清 丁觀鵬、郎世寧等繪《乾隆帝歲朝行樂圖》（局部）故宮博物院藏圖中的窗戶展示了豐富的木雕裝飾，體現了清代華麗的設計風格。

通過對于歷代繪畫中門窗樣式的分析可見唐代較為粗放，設色淺淡，呈現了疏體的風格;兩宋折算無虧和一去百斜的技法，使建筑呈現出結構協調，向背分明，空間的深透感和立體感，可以按圖造屋;到了元代，建筑簡化為固定形式和一定線條組織，并且用繁密的線條組織來區分建筑的體、面、虛、實，代替以前常用的著色和渲染，使用細筆白描法;明代界畫的窗格，欄桿進一步簡化，比例關系相對混亂;清代畫家運用西法結合中國畫法，部分學習西方焦點透視法，但是建筑結構比例欠缺。

門窗是界畫中建筑重要組成部分，其時代特征可作為輔助依據用來鑒定書畫作品的真偽性。若作品展示的門窗造型有悖于當時建筑實物的時代特征或是繪畫技法的時代屬性，作品的真實性則有待考證。（注：本文部分資料來源于《中國古代建筑歷史圖說》《戶牖之藝》《繪畫的時代屬性》《營造法式》《落地長窗小考》《論幾幅傳為李思訓畫派金碧山水的繪制時代》等）