科學與人文：體育教學中文化沖突的反思

賈 雨 李 浩

科學與人文：體育教學中文化沖突的反思

賈 雨 李 浩

（河南理工大學 體育學院，河南 焦作 454000）

在現代化教育觀中，發(fā)展體育既要科學地審視體育，也要把握體育的人文本體，就需要科學體育教育觀與人文體育教育觀交叉發(fā)展，這既是文化發(fā)展趨勢也是現實需求。文章運用文獻資料法、專家訪談法和歸納分析法等方法從科學體育教育觀與人文體育教育觀這兩種文化的角度去審視體育教學，分析在體育教學中因文化沖突所引起的教學觀念的表現，加深對兩種文化融合的理解和促進融入理論的落實、反思、超越，為體育教學的發(fā)展提供合理途徑。如今，體育育人價值不夠凸顯，學生體質不斷下降，種種跡象表明在體育教學中科學與人文融合的落實需要反省。因此，加強人文體育的自覺，尋找科學與人文協調發(fā)展的契合點，把握科學與人文融合的真正內涵，在體育教學中開展應用研究，才能使學校體育健康持續(xù)發(fā)展。

科學體育；人文體育；體育教學；反思

自1983年原國家體委第一次提出體育強國目標以來，我國體育教學在目標定向、內容選擇和教學方法等方面都展現出明顯的思想趨向性特征。2019年，《體育強國建設綱要》明確提出到2050年要把我國全面建成社會主義現代化體育強國，讓體育成為民族復興的標志性事業(yè)[1]。習近平總書記在第二十次全國人民代表大會上再一次強調要加快建設高質量教育體系，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。在現代化教育觀中，發(fā)展體育既要科學地審視體育，也要把握體育的人文本體，就需要科學體育教育觀與人文體育教育觀交叉發(fā)展。因此，加強人文體育的自覺，尋找科學與人文協調發(fā)展的契合點，把握科學與人文融合的真正內涵，才能使學校體育健康持續(xù)發(fā)展。

當前，在校園體育中普遍重視項目技術的傳授，考核以測試達標為主，輕體育人文精神，忽略學生個體差異性。雖然大多數體育教育工作者已經認識到人文體育的重要性，但在教學實踐中仍停留在紙上談兵階段，且對體育的科學觀與人文觀存在割裂的認識，說明在體育教育觀的認識上尚且缺乏較為整合系統的理論研究[2]。另一方面，在競技體育中普遍存在“金牌至上”“錦標主義”“生物體育人”等不良現象，對體育的片面認識使得人文體育被忽視。一直以來，科學體育與人文體育的割裂實際上就是科學與人文兩大文化沖突在體育領域的具體表現。

1 體育教育觀概述

1.1 體育教育觀源起

所有的觀念都是由人思考并且生成的，由于每個思考者的思想各有千秋，因此也就產生了形態(tài)各異的教育觀，這種客觀存在的觀念由于諸多原因在古代未形成系統規(guī)范化的思想理論體系，只能隱含于社會活動之中，必然依附社會的變化而進行變動[3]。體育教育觀也不例外，其產生及發(fā)展與其時代背景密不可分，脫離特定的時間空間的研究難以切實理解觀念的真諦。我國傳統的體育教育觀無外乎來源于儒家、道家兩大本土文化，孔子是體育與養(yǎng)生的身體力行者，主張習武之人應以義為先，養(yǎng)生保健應以仁為本，其體育觀對后世產生了深遠的影響[4]。孔子私學將六藝“禮、樂、射、御、書、數”作為教育內容和教化手段，射和御與體育教育關系最為密切，春秋時期這兩大技藝是諸侯國成年男子必學的軍事技能。因此，孔子的文武兼顧思想是體育教育觀產生與傳承的基礎[5]。莊子的體育教育觀較為零散，更多是融匯在政治、社會、文化之中，蘊含在養(yǎng)生思想之中，《莊子·外篇·刻意》稱：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引為士、養(yǎng)形之人、彭祖壽考者之所好也。”其中所傳達的養(yǎng)生態(tài)度就是“無為”，講究道德修養(yǎng)[6]。因此，莊子的順應自然思想是體育教育觀可持續(xù)發(fā)展的基礎。

1.2 科學體育教育觀與人文體育教育觀內涵及辯證關系

所謂體育教育觀，是體育教學觀念的簡稱。馬克思認為：“觀念的東西不外是移入人的頭腦中改造的物質的東西而已。”[7]科學體育教育觀與人文體育教育觀都是一個發(fā)展的概念。科學體育教育觀，是按照科學的規(guī)律通過鍛煉與學習來提升學生的身體素質，在維護人體健康的基礎上挖掘學生運動潛能，科學體育教育觀在本質上有競技體育的特征，以身體訓練為直接任務，以體育競賽為考核形式，以創(chuàng)造優(yōu)異運動成績，奪取比賽優(yōu)勝為最終目的。人文體育教育觀，是通過體育運動來培養(yǎng)學生良好的價值觀念，提高學生的心理素質與社會適應能力，以人的全面發(fā)展為最終目的[8]。

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，科學體育教育觀是人文體育教育觀的發(fā)展基礎，科學理念為人文體育教育提供理論方法，使人文體育在遵循事物客觀規(guī)律的前提下穩(wěn)步前進，而人文體育教育觀以人為本，防止科學獨斷體育，僭越倫理，保證體育教學朝著正確的方向發(fā)展。科學體育教育觀與人文體育教育觀對于體育教學都是不可或缺的，但當兩者獨立存在都是不能自足的，有著自身獨特的價值，但又存在致命缺陷。如果將科學作為體育教學中的唯一標桿，就會導致理性的僭越和泛化，理性終將凌駕于價值之上，學生成為生物化的體育人，淪為技術操作的對象和工具。如果將人文作為體育教學中的唯一標桿，對價值的追求就會獨斷化，超越自然，脫離現實，拒絕承認事物發(fā)展的科學規(guī)律，體育教育將會成為“烏托邦”式體育。由此可見，科學體育教育觀與人文體育教育觀是相互制約、協同發(fā)展的關系，科學體育教育觀為體育教學提供科學的理論指導方法，使教育事業(yè)在遵循客觀規(guī)律的前提上健康發(fā)展，而人文體育教育觀深入學生內心，時刻提醒著學生對體育道德規(guī)范和良好體育精神的傳承，兩者的有機融合，才能促進體育教學的健康可持續(xù)發(fā)展，從而有效提升學生的綜合素質。

2 體育教學中文化沖突的表現及原因

2.1 存在重體輕育誤區(qū)，體育人文滯后于體育科學

我國正處于社會轉型期，意味著社會系統內在結構的變遷，人們的生活方式、生產方式、價值觀念等都會發(fā)生全面而深刻的革命性變革，體育教育的側重點由傳統的重視競技能力轉變?yōu)樽⒅厝说娜姘l(fā)展。可以確定的是，現階段教育的目的是育人，體育教育的目的是培養(yǎng)學生終身體育的意識，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的人才。但是，當前校園體育的發(fā)展過于看重學生的競技能力和獎牌數量，導致越來越多的學生難以領會到體育的真正魅力，對體育產生厭惡或害怕心理。歸根結底是我國部分學校重視“成績”而陷入偏向科學體育的誤區(qū)，藐視學生的個人身心需求，過分強調對運動技能的教學，缺乏對學生的人文關懷和人文教育。

2.2 教學目標定位模糊，體育課程創(chuàng)新意識不強

隨著學校對體育教學目標的側重有所不同，學生的身心也在社會生活中出現了不盡相同的問題，不難發(fā)現，部分高校的體育生所學習的知識與社會脫節(jié)，畢業(yè)生社會適應能力弱等，由此可以看出我國部分學校體育在課程設置上往往墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新性和主動性。當今“體育強國”的國家戰(zhàn)略對學校體育課程設置提出了更高的要求，在重視學生全面發(fā)展的基礎上注重學生的個性發(fā)展，要根據學生的個性特點因材施教，自主選擇喜愛的體育運動。反觀現階段普遍存在的忽視體育教育真正內涵的現象，不僅不符合健康中國的發(fā)展理念，長期的失衡甚至成為國家戰(zhàn)略貫徹落實的絆腳石。

2.3 教學評估方式單一，校園體育文化氛圍淡薄

看重學生競技能力和獎牌數量是現階段部分學校的發(fā)展目標，導致教師教學水平的評估也只注重學生的參與數量、達標數量、競技成績、科研成果等，以具體的數字去衡量體育教師的教學能力。這種定量的指標嚴重忽視了人文體育。因此，在學生進行體育考核時，教師一味要求學生的數量和身體素質，以速度、時間、距離、高度、準確率等來評判學生的運動水平和運動成績。長期以來校園文化建設千篇一律，宣傳被動，這是我國多數學校貫徹的制定評估體系的指導思想，這樣的評估方式對當代體育教育發(fā)展的帶動作用不強，無法使人文體育真正達到與科學體育相媲美的地位，導致科學體育教育觀根深蒂結，使整體的評估方式靈活性受限，學生對體育的認知停留在表層，課后對于體育文化的探索和參與積極性缺乏。

3 體育教學中文化協調的途徑

“五味萬殊，而大同于美；曲變雖眾，亦大同于和。”[9]科學體育教育觀與人文體育教育觀的沖突使體育教學的發(fā)展面臨嚴峻考驗，在兩種教育觀念中架起一座橋梁勢在必行。《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》中明確指出，從今年9月份起，全國九年義務教育學校各年級均要開設“體育與健康”課，其占總課時比例10%-11%，僅次于語文和數學[10]。新課程的頒布再次強調了學校體育的重要地位。由此可以看出科學體育與人文體育融合發(fā)展的具體探索勢在必行，理論與現實的結合對學校體育超越發(fā)展具有重大現實意義。

3.1 觀念互啟和方法互用，創(chuàng)建精神互融的教育體系

雖然科學與人文存在相互否定的斗爭，但毋庸置疑的是，科學體育教育觀與人文體育教育觀相輔相成。體育科學的發(fā)展以人文思想作為支撐，體育人文的成長需要科學思想助力。創(chuàng)建科學與人文互融的教育體系，加強人文精神的灌輸，需要兩種文化相互滲透，在人文提升的道路上應用科學理性的研究方法，提升其精確性和說服力，將客觀規(guī)律與人的起點和歸宿有機結合，激發(fā)科學文化創(chuàng)造新的活力。因此，在體育教學中更傾向于為學生的需求服務，幫助學生實現自我價值，創(chuàng)新課程設計和教學教法，建立彈性課堂，使學生得到全面的發(fā)展。

3.2 提高師生的人文素養(yǎng)，落實以核心素養(yǎng)為培養(yǎng)導向

新課程要求以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)為導向，對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)存在諸多影響因素，其中體育承擔著中流砥柱的角色，這就要求體育教師在教學過程中需要與學生建立更為深入的交流。因此，加強教師的人文素養(yǎng)，注重學生非運動能力的教育，調動學生體育動機，激發(fā)學生學習興趣，成為創(chuàng)造體育文化的主體，不僅滿足學生的心理需求，也對學生人文素養(yǎng)的提升具有積極意義。提升教師的人文素養(yǎng)對學生人文精神的培養(yǎng)有著決定性作用，教師人文素養(yǎng)的缺失限制著學生的良好人格塑造。

3.3 制定人性化評估體系，點燃校園體育文化氛圍

評估體系的科學合理性直接影響學生終身體育意識的樹立，從體育人文素養(yǎng)分析，體育價值觀是考核的重要內容，如合作精神、領導能力、規(guī)則觀念、主體意識、專業(yè)素養(yǎng)和行為準則等指標，這不僅考察著教師的教學質量，也檢驗了教師在教學過程中對學生人文素養(yǎng)的灌輸情況。因此，人性化的評估體系由身體素質評估和心理健康評估兩部分組成。包括興趣愛好、性格評定、抗壓能力、身體狀況等一系列有助于學生全面發(fā)展的因素。此外，對于不同層次的學生應量身制定不同的考核內容，實現多元化的彈性考核評估體系。教師在教學過程中要理性看待學生之間的差異性，例如性別、年齡所導致的差異，不能過分要求技術動作的規(guī)范性與完整性，適當開展符合學段、性格特點的學習內容，在遵循學校體育教學一般規(guī)律的基礎上，定期開展符合現代化體育管理制度的專題研究，逐步完善體育教學中存在的紕漏。

4 結論

人文體育教育觀與科學體育教育觀的沖突使體育教學的發(fā)展面臨嚴峻的考驗，在兩種教育觀念中架起一座橋梁，以核心素養(yǎng)為導向制定人性化的教育方案和評估體系，推進體育教學的高質量發(fā)展是新時代體育“好老師”義不容辭的責任和擔當。此外，體育強國的建設不僅僅局限于競技體育的拼搏和金牌的累計，還應強調了體育文化軟實力的增加。我國關于加強體育文化的政策體系在不斷完善，最終仍要落腳于基層的實際工作當中，學校體育人文精神的崛起不在于制定人文目標的數量，而在于教育者是否力求促進人文目標的實現。如今，體育人文價值不夠凸顯，學生體質不斷下降，體育文化氛圍淡薄，種種跡象表明在體育教學中科學與人文融合的落腳點需要反省和創(chuàng)新。最后，體育人文目標是否實現的評判標準最終將落實到學生全面發(fā)展的需要是否得到滿足，這才是當代學校體育教學改造理念和提升路徑的合理選擇。

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Science and Humanities: Reflections on Cultural Conflicts in Physical Education

JIA Yu, etal.

(Henan Polytechnic University, Jiaozuo 454000, Henan, China)

賈雨（1998—），碩士生，研究方向：學校體育學。

李浩（1972一），教授，導師，研究方向：體育社會學。