蘇東坡的“煙火色”

摘要：蘇東坡令后人景仰的，不僅僅在于他在文學上的造詣，更在于他的人文精神，以及體現出來的人間“煙火色”，一種帶給后世讀者精神上的溫暖。 本文旨在通過對蘇東坡一生輝煌歷程的概述，簡要剖析蘇東坡的這樣一種精神內質，并帶著這樣的一種認識，更好地讀懂和品味蘇東坡的那些流傳千古的作品。

主題詞：蘇東坡的人文精神 曠逸放達 煙火色

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

蘇東坡不僅僅是北宋文壇最耀眼的星辰，更是中國幾千年來文學史上的豐碑。其下千年，幾無來者。所以，蘇東坡真正算得上是千年難得一遇的文壇奇才。

蘇東坡在文壇上的崇高地位，從根本上來講，源自于他在文學創作中的高深造詣。他是一個文學全才，甚至可以說是一個藝術全才，而且在每一個領域，幾乎都處于同時代甚至往后幾百年、上千年獨領風騷的地位：論文章，位列唐宋八大家;論詩歌，他擎起北宋詩壇的旗幟;論詞，他開一代豪放之先風。而且他還精通書法、繪畫和音律。所以，他詮釋了什么才是真正的全才。

但是，蘇東坡并沒有因為他的藝術造詣，讓我們感覺到他是脫離生活、遠離塵世的人。相反，蘇東坡精神境界的深處，彌漫著人性的光輝和人間的煙火色。這種煙火色讓他的偉大，增添了一分真實可觸的親近感。

人性的溫度，鑄就偉岸豐碑

蘇東坡是所處時代的驕子，也是當時官場的棄兒。二十一歲，蘇東坡首次出川赴京參加科舉考試，并且進士及第名動京師，可以說是少年有為。但是步入官場的蘇東坡，在政治上卻磕磕碰碰，一生遭遇了多次貶謫，甚至因為“烏臺詩案”差點丟了性命，最后貶到黃州任團練副使，之后又多次遭受貶謫，在杭州、潁州、揚州、定州、惠州、儋州等地輾轉留下自己的足跡。

換做是一般的人，人生經歷這這樣大的波折，早就麻木不仁、喪失了對生活的信心。但是蘇東坡與眾不同，他每貶謫到一個地方，都能夠找到安身立命的價值和意義，像一只飛躍疾風驟雨的鳥兒，暫時找到一棵可以停棲的小樹，然后認真地梳理自己的羽毛，燃起生活的信心和重新飛翔的勇氣。《定風波.莫聽穿林打葉聲>這首著名的詞作，是蘇東坡被貶到黃州任團練副使的時候寫的。經歷了“烏臺詩案”，雖然僥幸逃得一死，然而被貶到當時非常偏僻的黃州，這對一個才華橫溢、躊躇滿志的人來講，無異于滅頂之災。然而，剛到黃州的蘇東坡能夠適得其所，在艱苦的環境當中找到樂趣，這真的是需要寬大的胸懷、超強的意志力和對生活無與倫比的熱愛。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，我們從蘇東坡的這首詞當中，不僅能讀出它的曠逸放達的精神，還能從中品出一種濃濃的生活氣息。

讀蘇東坡的作品，我們不僅能夠感受到他震古爍今的才華，更能體會到一種人性的溫度。雖然一千年過去了，但是蘇東坡的作品在，仿佛他的人就在。

足之所履，處處皆是煙火色

很多人拿蘇東坡和唐代偉大詩人李白做比較，認為他們的有很多相似之處。所以，有人把蘇東坡叫做“坡仙”。但是，如果讓蘇東坡自己選擇，他應該不會認可和接受這個雅號的。因為蘇東坡不是高高在上的“仙人”，而是走在田間地頭，稍不注意就會讓我們忽略的一個普通的人。“煙火色”是蘇東坡的一個顯著標簽。每每被貶謫到一個地方，蘇東坡都會把自己的生命安放得非常有生活氣息：或開荒種地，或邀朋泛舟，或精心烹飪美食大快朵頤……生活不僅有詩和遠方，還有暫時的茍且。當然，蘇東坡沒有把生活安排得特別茍且和不堪，反而能夠在艱苦的歲月當中尋覓到一粥一餐當中隱匿的真實快樂。

慢品人間煙火色，閑觀萬事歲月長。拋開蘇東坡在藝術方面的造詣，單看對生活的態度，他仍然是一位值得尊敬的生活哲學家，或者叫生活藝術家。把生活裝點成了藝術，無論成敗得失，都不會忘記慢品人間之煙火，并且從中怡然自樂。

據說，蘇東坡被貶到當時被人認為是“瘴癘之地”的海南后，發現這里的牡蠣特別好吃，就寫信給朋友說，“無令中朝士大夫知，恐爭謀南徙，以分此味“。意思說，不要讓朝中的那些官員知道了（牡蠣好吃），免得他們跑來跟我搶。讀畢，你還覺得東坡是被貶謫流放嗎？簡直讓人覺得他這是去海南旅游的。足之所履，處處皆是煙火色，哪怕再過千年，東坡與讀者的距離，也是那樣的近，仿佛喊一嗓子就會答應。

真實，才是人間至味

讀蘇東坡的作品，首先是真實，其次才是才華，雖然他的才華幾千年難有匹敵。從蘇東坡的詩詞散文當中，我們總能讀出自己成敗得失時候的樣子。真正不朽的作品，不是顯擺的辭藻堆砌，那樣的作品只是一堆冰冷的詞匯。只有真實，只有切近于每個人的關懷，才能最大限度地打動人心，這樣的作品也才是人間的至味。

蘇東坡的煙火氣，永遠都會在中國文學歷史長河之上，裊裊升起，綿延不絕！

參考文獻

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[3] 宋海珊. 蘇東坡的快樂哲學——讀《蘇東坡傳》[J]. 2008.

作者簡介：

李紀韜，男，2000年1月生，四川廣元，漢族，學歷（在讀學生），職稱（無）。成都錦城學院2019級會計專業學生。