張紅亮
我國(guó)雕刻藝術(shù)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中,歷代雕刻藝人廣泛地從宗教文化及民俗文化中汲取營(yíng)養(yǎng),逐步形成了粗獷、古樸、敦厚、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)風(fēng)格,成為中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。
自改革開放以來(lái),伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的發(fā)展,雕刻藝術(shù)也進(jìn)入了發(fā)展的“快車道”,藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),除了佛像、石獅等傳統(tǒng)題材外,又出現(xiàn)了城市園林雕刻、西方人物及建筑構(gòu)件雕刻、抽象雕刻等多個(gè)品類,藝術(shù)風(fēng)格更加多樣化。

《喜上眉梢》
然而,在自2008 年開始的全球金融危機(jī)的影響下,以前主要依賴出口來(lái)創(chuàng)收的那些雕刻企業(yè),雕刻產(chǎn)品出現(xiàn)積壓現(xiàn)象,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)陷入困境。對(duì)于這種現(xiàn)象,我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí),勇于迎接種種挑戰(zhàn),企業(yè)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)行情的變化及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)與營(yíng)銷思路,立足自身優(yōu)勢(shì),不斷拓展新的市場(chǎng),改變營(yíng)銷模式,進(jìn)而走出“低谷”。
從事雕刻多年的筆者也很關(guān)注我國(guó)雕刻業(yè)的發(fā)展,時(shí)常接觸一些雕刻界的人士,并和他們交流、探討一些問(wèn)題。下面,筆者就圍繞雕刻業(yè)當(dāng)前如何進(jìn)一步進(jìn)行發(fā)展這個(gè)問(wèn)題來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)和觀點(diǎn),以和大家交流和探討,借以拋磚引玉,向業(yè)界同行學(xué)習(xí)。

《傳承》
近些年,國(guó)內(nèi)對(duì)雕刻產(chǎn)品的需求是很大的,主要原因有以下幾方面:一是隨著全國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷深入,許多地方都需要通過(guò)放置城市雕塑、園林雕塑、雕塑小品來(lái)美化環(huán)境;二是隨著國(guó)內(nèi)每年“五一”“十一”等黃金周的興起,許多地方都在搞旅游景點(diǎn)尤其是紅色旅游景點(diǎn)的開發(fā)與建設(shè),需要放置紀(jì)念性雕塑、歷史名人雕像、石牌樓、石獅及反映當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情內(nèi)容的雕刻作品;三是許多寺廟時(shí)常進(jìn)行修繕、擴(kuò)建,對(duì)佛像等的需求也很大;四是房地產(chǎn)開發(fā)的熱潮方興未艾,對(duì)石欄桿、石地板、噴泉、花盆、壁爐等與建筑配套的雕刻產(chǎn)品的需求空間也很大,等等。因此,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)雕刻產(chǎn)品的需求是日益增加的,如果雕刻企業(yè)能抓住這一機(jī)遇,不斷走出去開拓市場(chǎng),是大有作為的。
目前,國(guó)內(nèi)外藝術(shù)品收藏?zé)峋痈卟幌?,就我?guó)而言,隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,一些收藏愛(ài)好者和藝術(shù)愛(ài)好者也正將目光瞄向雕刻藝術(shù)品。除了個(gè)人收藏,許多人還購(gòu)買雕刻藝術(shù)品或是擺放在家里,以美化、裝點(diǎn)生活空間,或是作為禮品送給朋友,因此雕刻藝術(shù)品的市場(chǎng)潛力還是很大的。
就以筆者的家鄉(xiāng)——“中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)”曲陽(yáng)縣為例,現(xiàn)在從事小型藝術(shù)品雕刻生產(chǎn)的企業(yè)和人數(shù)正在逐年增多,雕刻藝術(shù)品店也在縣城、羊平鎮(zhèn)等雕刻聚集地“遍地開花”,外地游客來(lái)曲陽(yáng)后會(huì)購(gòu)買幾件自己喜愛(ài)的雕刻工藝品,縣外專程來(lái)曲陽(yáng)購(gòu)買雕刻藝術(shù)品的人也很多。以上這些因素將大大促進(jìn)曲陽(yáng)雕刻藝術(shù)向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。因此,雕刻企業(yè)及從業(yè)者可以在雕刻藝術(shù)品的研發(fā)與制作方面多下功夫,雕刻藝術(shù)品市場(chǎng)是值得開拓的。
雕刻作品是一種文化藝術(shù)產(chǎn)品,在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)更要注重其文化內(nèi)涵,因此,培育發(fā)展企業(yè)品牌是推動(dòng)雕刻行業(yè)發(fā)展的重要途徑。但現(xiàn)實(shí)情況是,大多數(shù)雕刻企業(yè)由于受經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力等因素的影響,還沒(méi)有形成自己的品牌,在業(yè)界沒(méi)有知名度,經(jīng)濟(jì)效益一直徘徊不前。所以說(shuō),打造雕刻企業(yè)自己的品牌,迅速提升企業(yè)的品牌知名度、美譽(yù)度和影響力,是雕刻企業(yè)必須重視也必須做好的重要工作。只有通過(guò)培育品牌,才能不斷提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)而增強(qiáng)曲陽(yáng)乃至整個(gè)雕刻行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。
筆者曾參加過(guò)許多展覽和比賽活動(dòng),看到了許多,也思考了許多,我認(rèn)為目前我國(guó)石雕產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化和精神文化生活需求還不相適應(yīng)。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)雕刻行業(yè)領(lǐng)域中仍存在著品種單調(diào)、傳統(tǒng)題材千篇一律、模仿嚴(yán)重的現(xiàn)象。許多雕刻企業(yè)由于專業(yè)研發(fā)人員缺乏,或是按客戶要求被動(dòng)生產(chǎn),產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新意識(shí),有的作品立意不高,思想性與藝術(shù)性平平,有的是不加消化地模仿西方城市雕塑,有的是互相盲目地借鑒抄襲,相互雷同。這些都導(dǎo)致企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),產(chǎn)品銷售價(jià)格也偏低。這些現(xiàn)象也值得引起業(yè)界人士的重視。
因此,雕刻業(yè)要想得到進(jìn)一步發(fā)展,重要的一點(diǎn)就是大力倡導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)新,不斷提高產(chǎn)品的藝術(shù)水準(zhǔn)和附加值。政府及相關(guān)協(xié)會(huì)要積極引導(dǎo)廣大從業(yè)者樹立并強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代需要,廣泛汲取其他藝術(shù)門類的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),使藝術(shù)創(chuàng)新真正做到“古為今用”“推陳出新”,走傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、多層次創(chuàng)新之路。
當(dāng)前雕刻從業(yè)者還應(yīng)大力弘揚(yáng)工匠精神。古往今來(lái),一代代雕刻藝人的藝術(shù)傳承,就是對(duì)祖輩留下來(lái)的手藝的延續(xù),就是對(duì)雕刻本身的專注和執(zhí)著,要在此基礎(chǔ)上力求精益求精,大力弘揚(yáng)工匠精神。雕刻是一種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作,作為新時(shí)代的雕刻藝術(shù)家,在創(chuàng)作時(shí)要立足現(xiàn)實(shí),多反映時(shí)代風(fēng)貌、時(shí)代特點(diǎn),賦予作品文化和思想內(nèi)涵,使作品富有時(shí)代精神,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,大力弘揚(yáng)“工匠精神”,踏踏實(shí)實(shí)地認(rèn)真創(chuàng)作每一件作品,做到精益求精,創(chuàng)作出更多的雕刻精品。
雕刻藝術(shù)題材內(nèi)容豐富,文化底蘊(yùn)深厚,在傳承歷史、促進(jìn)精神文明建設(shè)及社會(huì)進(jìn)步等方面都起到了積極作用。我國(guó)悠久的雕刻歷史、豐厚的雕刻文化、眾多的從業(yè)者及精湛的雕刻技藝是中華民族的寶貴財(cái)富。為進(jìn)一步促進(jìn)雕刻業(yè)的大繁榮、大發(fā)展,除了業(yè)界人士自身重視和努力外,還需要政府和社會(huì)各界的關(guān)注和支持。
總之,雕刻業(yè)作為一種文化產(chǎn)業(yè),需要更多的業(yè)界同仁與有識(shí)之士去傳承好和保護(hù)好,使之發(fā)揚(yáng)光大。我們一定要立足雕刻業(yè)當(dāng)前的實(shí)際情況,積極開拓發(fā)展思路,采取多種切實(shí)可行的有效措施,不斷促使雕刻藝術(shù)大放異彩,我相信在各方面的努力下,我國(guó)雕刻業(yè)的發(fā)展將日新月異、前程似錦。