盧偉萍

在中國傳統文化之中,借景抒情、以物擬人是一種常用的手法,因為我們國人長期受到儒家傳統思想的影響,形成了比較低調內斂的性格特征,不善于直接表露情緒,于是含蓄的紫砂藝術就成為了一種很好的載體。宜興的紫砂藝人充分地發揮了他們的主觀能動性,把自己對大自然的觀察和生活的體驗融合在紫砂藝術之中,特別是通過仿生器和筋紋器展示出來。所謂的紫砂筋紋器,就是聚焦于自然果實、花卉的某一局部特征,諸如蓮花、菱花等等的形態紋理,然后抽象地通過紫砂的道道筋紋來展示其中的造型特點,受到了廣大壺友的喜歡和親睞,也帶給我們更高級別的藝術享受。
這件紫砂藝術作品《菱花壺》就是典型的筋紋器,通過壺身非常具有標識性的筋紋來展示其中的藝術特點。眾所知周,菱花器型作為經典形態,以其演繹出來的造型非常之多,也讓我們能夠感受到紫砂藝術的無窮魅力。此壺壺身通過菱花和周盤相類似的結合,在凹凸不平的筋紋之中,形成了一種錯落有致的美感,壺底的設計也充滿了層次感。壺嘴直流,出水非常的爽利,沒有絲毫的拖泥帶水之感,與之遙相呼應的壺把也是圈卷設計,端握舒適。壺蓋壓合壺口,嚴絲合縫,氣密性良好,上面點綴的圓盤形態壺鈕和壺身如出一轍,共同構成了菱花的主要形態。在壺身筋紋起伏之中,我們不僅能夠感受到菱花本來的形態之美,也能夠體會到作者在抽象剝離之后的傳神演繹,通過紫砂這種材質很好地表現出來,帶給我們一種節奏感和韻律感。從整體上來看這件紫砂藝術作品《菱花壺》,作者充分地發揮了自己的主觀能動性和精湛的紫砂技藝,特別是筋紋器在制作的過程之中非常地耗費時間和精力,對于恒心和耐心也有著相當的要求,但是正是在這樣的嚴苛之下,我們才能夠在沖泡茶葉的過程之中把玩摩挲,通過茶湯的澆淋和擦拭形成一定的包漿,令人愛不釋手,也能夠深深地感受到蘊含在其中的文化內涵。
菱花形態,來源于歷史上菱花銅鏡的演變,其實就是菱花形制的銅鏡,在沒有玻璃材質的那個年代,銅鏡是最為常用的整容器物。大文豪曹雪芹曾經在《紅樓夢》中寫到:“咽不下玉粒金莼噎滿喉,照不見菱花鏡里形容瘦?!边@寫的就是非常精致的菱花銅鏡。明代紫砂大家董翰根據菱花鏡的特點創制了紫砂壺的形態,后來在一代代紫砂藝人的傳承之下,形成了比較豐富、造型各異的菱花品類,也在歷史和文化的傳承之中得到了進一步的升華。雖然在日新月異的今天,菱花鏡早就退出了歷史的舞臺,淡出了人們的生活,但是值得欣慰的是,通過紫砂藝術的傳承,菱花壺以其高超的工藝技巧和設計語言的藝術審美及裝飾形象,延續了無窮的藝術魅力。在這之后的歷代紫砂名家諸如陳鳴遠和顧景舟,都曾經制作過樣式差別,但是一脈相承的菱花紫砂壺。這件紫砂藝術作品《菱花壺》也是在傳承經典、臨摹經典、學習經典的過程之中,不斷地把作者自己的藝術理念和審美諸于作品之中,形成了自己獨特的藝術風格和造型特點,把歷史的韻味和實用的價值充分地結合起來。正是在這樣的大背景之下,菱花形態通過古代銅鏡和今天的紫砂壺得到了很好的傳承,受到了人們的廣泛關注和親睞,也讓我們感受到了中國傳統文化的博大精深。
結語:中華文明浩浩湯湯,歷史的車輪滾滾向前,陶瓷藝術的發展也迎來了巨大的變革。在許多傳統陶瓷器消失殆盡的時候,紫砂迎來了發展的春天,特別是其良好的透氣性和可塑性,讓我們感受到了實用性和藝術性的完美統一,再加上隨著人們生活水平的提高和對飲茶文化的重視,紫砂器很快就成為了茶座之上的焦點,讓我們在各種各樣的造型之中,能夠感悟到人生的哲理和生命的啟迪。