心有草木余香

1

早晨散步時(shí)，暖風(fēng)中飄來一陣淡淡的草藥香氣，環(huán)顧四周，原來是中藥房門口擺了香包在賣。風(fēng)拂過時(shí)，藍(lán)藍(lán)綠綠的香包輕輕晃動(dòng)，草木的香、草藥的香相互交織，清香撲鼻。

又到了端午時(shí)節(jié)，見香包，如遇香草故人。

人間此時(shí)多香草。門前檐下，艾草、菖蒲香氣清冽，大人們或自制或購買香包，讓孩子們佩戴在身上。那時(shí)，我對(duì)香包的印象，就是艾草香。

兒時(shí)感冒，母親用熱水泡開厚厚的艾葉，倒在深木桶里讓我泡腳，我被熱氣熏得又哭又叫，母親卻像山一樣不可動(dòng)搖。她按住我，還要給我蓋一層厚被子。那時(shí)的我隱約認(rèn)知到，艾草是一種可以“祛病防疫”的草木。

后來，識(shí)得更多草木，我愈加心系天然。再聞香包時(shí)，我已將人生的香氣與它關(guān)聯(lián)，以草木余香隱喻生命的心香。

要做一個(gè)香包，先選草木藥材進(jìn)行晾曬，使其干燥，然后根據(jù)不同的芳香、功效來配比，再縫一個(gè)小小的布袋，裝入配好的香草、藥草的碎片粉末，最后在布袋下面墜上彩線或珠玉的流蘇，這就成了。這項(xiàng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝或許不算難，難的是對(duì)香草、藥草的理解。

以山野香氣調(diào)養(yǎng)生息，是古人獨(dú)特的生活智慧。

艾葉、菖蒲，防疫驅(qū)邪;藿香、薄荷，清涼沁心;丁香、金銀花，甜香徐徐;白芷、蒼術(shù)、川芎、茱萸，令人心安。

2

端午時(shí)節(jié)天氣濕熱，蚊蟲多、病毒傳播快，佩戴香包既能辟穢，又可遙敬屈原，祈福安康。

懷抱草木香氣，是屈原的生命追求。《離騷》里有香草，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，蘭香淡淡，伴隨君子的一呼一吸。

有一點(diǎn)草木清香的人，顯得清清凈凈，而清凈的兒女誰不喜歡呢？漢代《禮記》中記載，豆蔻年紀(jì)的男孩女孩，要佩戴容臭向父母問安，以表達(dá)清澈的敬意。

容臭就是香包，古時(shí)又被稱作“香囊”，可系在腰間，也可系在床帳上。

《孔雀東南飛》的故事里，劉蘭芝與焦仲卿訣別時(shí)說：“妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊……人賤物亦鄙，不足迎后人……時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”

這位女子數(shù)著自己的物件，自謙粗陋，讓丈夫不必將它們留給別人。但“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，能繡出葳蕤流光襦裙的女子，她的香囊怎么會(huì)粗陋？

不要留給別人，是因?yàn)槟羌t帷帳里的香囊講述著她的生活情致，關(guān)聯(lián)著她往日的情意，不能隨意施與別人。“時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”她希望香囊能給她愛的人一點(diǎn)安慰，讓他不要忘了自己。

綿綿情衷不可忘，更不可棄。《紅樓夢(mèng)》里，黛玉誤會(huì)寶玉將她送的香囊任憑小廝解了去，生氣地把正在做的香囊剪了。我想象著，黛玉送出的那個(gè)香囊，是竹影在窗上參差時(shí)，她熬著心血繡成的，如何能不珍惜？

故事里的劉蘭芝和黛玉，生活環(huán)境不同，心性更不同，但解讀香包的隱語，才能發(fā)現(xiàn)她們一樣柔軟又剛烈。后來又有多少人，借著香包，送出香草一般清澈的情意。

3

香包，是古人防疫驅(qū)邪的生活智慧，是君子懷抱香氣的美學(xué)理想，也是兒女情意的婉約細(xì)訴。

一日，我在街頭遇到一位老婆婆在賣艾草香包，用藍(lán)布頭縫制，綴著青色流蘇，鼓囊囊的，拙樸可愛。我買下，掛在隨身挎著的草木染的布包上，那一小枚藍(lán)，猶如故人歸。

我在書柜上也放了幾個(gè)香包，都市里的一室之間立刻有了一點(diǎn)熏室香書的古意。如果再遇到心儀的香包，我想買回系在床頭，閨中風(fēng)暖，陌上草薰。

懷抱香氣，也是與草木的一種親密相處。

我想在悠悠歲月里留住一些草木香氣。也許，我會(huì)在翻書時(shí)聞到的淡淡余香中，想起曾經(jīng)想做香草君子的初心。我也愿做歲月中的一枚藍(lán)綠小香包，心有余香，淡然悠遠(yuǎn)。