當(dāng)代陶瓷高溫顏色釉人物繪畫(huà)的特點(diǎn)
——以借鑒西方油畫(huà)為例

張泉喜 程顯惠

景德鎮(zhèn)藝術(shù)職業(yè)大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000

上世紀(jì)初，隨著交通的發(fā)達(dá)，拉近了各國(guó)間的距離。全球人們通過(guò)飛機(jī)、輪船等交通，不斷地與各國(guó)之間相互交流。從此，各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方方面面都有充分的合作與交流，其中藝術(shù)就有很大的交流，在交流中不斷發(fā)展。就拿陶瓷藝術(shù)來(lái)說(shuō)，自從全球化發(fā)展以后，中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)開(kāi)始融入西方繪畫(huà)元素，注入歐美等西方新型藝術(shù)的血液，出現(xiàn)了現(xiàn)代陶藝、環(huán)境陶藝、城市雕塑等等，從此出現(xiàn)具有中西方元素結(jié)合的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)。[1]在近當(dāng)代景德鎮(zhèn)藝術(shù)家開(kāi)始運(yùn)用高溫顏色釉作畫(huà)，不再是在一件坯胎上通體施單種顏色釉，而是運(yùn)用顏色釉色彩豐富與厚重的特點(diǎn)與西方油畫(huà)的色彩、筆觸結(jié)合，在坯面上創(chuàng)作花鳥(niǎo)、人物、山水等高溫顏色釉繪畫(huà)。值得一提的是，高溫顏色釉人物繪畫(huà)在借鑒西方油畫(huà)的基礎(chǔ)之上，出現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)表現(xiàn)方式。[2]

一、“高溫顏色釉繪畫(huà)”的概念

“高溫顏色釉繪畫(huà)就是以各種高溫顏色釉或能在高溫下呈色的金屬氧化物為顏料，在泥胎繪制出能夠表現(xiàn)出自身情感和想法的圖畫(huà)，然后入窯經(jīng)過(guò)1300 ℃以上的高溫一次燒制而形成的五顏六色、色彩斑斕的陶瓷繪畫(huà)作品。”高溫顏色釉繪畫(huà)是對(duì)中國(guó)繪畫(huà)寫(xiě)意思想，以及西方現(xiàn)代繪畫(huà)思想及其形式語(yǔ)言、色彩的借鑒，然后表現(xiàn)當(dāng)代的人物、花鳥(niǎo)、山水等作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。[3]

如何準(zhǔn)確界定“景德鎮(zhèn)高溫顏色和繪畫(huà)”的概念，很多陶瓷藝術(shù)家或是模糊了“陶瓷繪畫(huà)”與“陶瓷裝飾”之間的概念，或是對(duì)其定義不準(zhǔn)確。第一，景德鎮(zhèn)高溫顏色釉繪畫(huà)是通過(guò)陶瓷繪畫(huà)的工具，然后使用高溫顏色釉創(chuàng)作出具有陶瓷美的一種作品表現(xiàn)形式。高溫顏色釉繪畫(huà)也是陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)的一種，就像粉彩、古彩、新彩、琺瑯彩，它都是陶瓷繪畫(huà)的一種表現(xiàn)形式。所以高溫顏色釉的繪畫(huà)概念自然也是屬于陶瓷繪畫(huà)的概念之中。第二就是景德鎮(zhèn)高溫顏色釉繪畫(huà)是通過(guò)陶瓷胚胎作為媒介，再用高溫顏色釉釉料通過(guò)毛筆進(jìn)行調(diào)制顏料，在坯體上繪畫(huà)，在經(jīng)過(guò)1300℃高溫?zé)浦蠖纬傻囊环N繪畫(huà)，一種陶瓷藝術(shù)。從根本上來(lái)說(shuō)，它跟油畫(huà)、國(guó)畫(huà)，以及水彩、水粉、素描等紙上表現(xiàn)形式和麻布表現(xiàn)形式的藝術(shù)是有很大區(qū)別的。

一、景德鎮(zhèn)高溫顏色釉人物繪畫(huà)對(duì)西方油畫(huà)的借鑒與表現(xiàn)

隨著中西方陶瓷藝術(shù)的交流和發(fā)展，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的交流發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的高溫顏色釉人物繪畫(huà)得到迅速發(fā)展的同時(shí)，主要是借鑒了西方油畫(huà)的表現(xiàn)方式，[4]比如景德鎮(zhèn)的高溫顏色釉人物繪畫(huà)，它燒制出來(lái)的藝術(shù)質(zhì)感和油畫(huà)的藝術(shù)質(zhì)感有著密切的關(guān)系。兩者在視覺(jué)效果上有相同的感覺(jué)，只是材質(zhì)不同，這就是高溫顏色釉人物繪畫(huà)在借鑒西方油畫(huà)的突出表現(xiàn)，但是我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方油畫(huà)的表現(xiàn)方式，運(yùn)用到高溫顏色釉人物繪畫(huà)創(chuàng)作中的同時(shí)，也要不失自身內(nèi)在的觀念，靈魂要保持自己的本土特色，才能創(chuàng)造出具有本土特色的高溫顏色釉繪畫(huà)。[5]

三、吸收油畫(huà)的色彩觀念藝術(shù)表現(xiàn)

景德鎮(zhèn)高溫顏色釉人物繪畫(huà)，它首先吸收了莫奈印象畫(huà)派的色彩觀念的元素，以及繪畫(huà)方式的表達(dá)，而且在此基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)高溫顏色釉藝術(shù)家、創(chuàng)作者更加注重的是在光的描繪中注入我國(guó)本土的傳統(tǒng)藝術(shù)精神元素[6]，并透過(guò)自然光再融合自己的感想，再結(jié)合莫奈等油畫(huà)藝術(shù)的用色，用光的方式來(lái)表現(xiàn)自己本國(guó)的陶瓷裝飾藝術(shù)特色，而且將其三者完美地結(jié)合。

高溫顏色釉的色彩非常的豐富，它在吸收油畫(huà)的色彩觀念而且表現(xiàn)得更加的豐富。它的色彩雖然不能像油畫(huà)那樣相互調(diào)和，油畫(huà)的色彩主要是以人為主觀的形式而進(jìn)行調(diào)和。而高溫顏色釉的色彩，除了人為主觀因素之外，絕大部分取決于燒制過(guò)程產(chǎn)生的窯變效果，這也正是令人琢磨不透而且令人神往的地方。從我國(guó)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)可以看得出來(lái)，我國(guó)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)它不太講究光源效果，從自古以來(lái)流傳下來(lái)的山水、花鳥(niǎo)等中國(guó)畫(huà)中可以看得出都是以陰暗效果為主，沒(méi)有過(guò)多的光源色彩，而高溫顏色釉人物繪畫(huà)，在吸取西方油畫(huà)色彩觀念的表現(xiàn)后，則突破了國(guó)畫(huà)沒(méi)有光源這一缺點(diǎn)。[7]

四、吸收油畫(huà)塊面的藝術(shù)表現(xiàn)

我國(guó)藝術(shù)發(fā)展幾千年，就色彩表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，都是平面整體的色彩效果，而油畫(huà)，而西方油畫(huà)以及水彩、水粉的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，它除了具有整體的色彩效果之外，還有塊面感的表現(xiàn)形式，而這也是我國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式缺少和缺乏的。

比如景德鎮(zhèn)優(yōu)秀的高溫顏色釉創(chuàng)作者馬丁明先生，他的高溫顏色釉人物繪畫(huà)作品就有非常突出的筆觸和色彩感的表現(xiàn)，他是運(yùn)用大的筆觸在坯體上堆積釉料而形成這種塊面的色彩。[8]在燒制之后，整個(gè)畫(huà)面非常的協(xié)調(diào)、靈動(dòng)，而且具有夸張的效果，這種色彩在大面積的顏色之中，又有筆觸形成的色塊，使畫(huà)面效果層次豐富，而且具有疏密結(jié)合的藝術(shù)效果，這是非常具有突破性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。[9]

五、總結(jié)

當(dāng)代景德鎮(zhèn)高溫顏色釉人物繪畫(huà)在民族化、本十化、國(guó)際化的進(jìn)程中，借鑒了油畫(huà)的色彩觀念和筆觸塊面來(lái)表達(dá)情感以及內(nèi)心想象的觀念，拓寬了高溫顏色釉人物繪畫(huà)表現(xiàn)主體的思想與情感的領(lǐng)域，因高溫顏色釉的加入傳達(dá)出一種溫潤(rùn)且厚重的意韻。雖然高溫顏色釉不能像油畫(huà)顏料一樣相互調(diào)和，但是并不影響色彩關(guān)系的搭配。畫(huà)面上重要的是要匹配顏色關(guān)系，而不是一個(gè)單一的顏色的調(diào)和。當(dāng)代景德鎮(zhèn)高溫顏色釉人物繪畫(huà)創(chuàng)作使用繪畫(huà)觀念和筆觸塊面作為起點(diǎn)，除了吸收油畫(huà)語(yǔ)言的本質(zhì),現(xiàn)代高溫顏色釉繪畫(huà)藝術(shù)可以生存在東方文化的“母體”中，同時(shí)又有西方文化的發(fā)展“基因”，形成了獨(dú)特的景德鎮(zhèn)高溫色釉人物繪畫(huà)藝術(shù)魅力。