探討實踐存在論美學的哲學基礎

吐魯番職業技術學院 化偉

自20世紀五六十年代開始，針對美學的基本問題，我國美學界展開了激烈的討論，由此產生了不同的美學派別，其中比較有代表性的是客觀社會派美學，其經過進一步的完善和發展，逐步形成了特點鮮明的實踐美學觀[1]。該理論觀點在業內引起了廣泛的影響，但是也受到了部分學術界人士的質疑。朱立元在總結前人思想和觀點的基礎上，提出了實踐存在論美學。朱立元認為實踐美學盡管存在著不足之處，但是并不過時。朱立元提出將美作為客觀對象進行研究，將實踐論與存在論結合起來進行研究，并將其作為哲學基礎，可以成為美學研究的新方法[2]。

一、實踐存在美學論的發展演變

20世紀90年底，在社會變革的影響下，我國興起了一股反思和批判實踐美學的熱潮，其中比較有代表性的是李澤厚的實踐美學理論體系。在此基礎上，逐步發展出了實踐存在論美學，其發展演變過程主要是集中在改造“實踐”這一概念，并賦予了“實踐”新的內涵。實踐存在論美學注重應用“生成論”的思想，認為在審美活動中“關系在先”，為闡述這一思想，就不可避免地需要回避“事物在先”原則。

美學作為哲學的一個分支學科，最早由鮑姆·加登等人創立，為了彌補理性派哲學缺少感性認識的遺憾，將美學作為感性學，并成為哲學的新的組成部分。為了推動實踐美學的發展，促進我國當代美學建設，眾多美學工作者開始構建美學理論的嘗試，在這一過程中不可避免地要涉及哲學基礎的問題。……