高校漢服文化興起的思想政治教育意義研究*——以西南科技大學學生為例

西南科技大學馬克思主義學院 毛玉潔

一、漢服文化興起與思想政治教育的需求

（一）漢服文化興起的時代呼喚

自2008年出現的那個穿漢服上街的人開始，到如今每逢節日慶典便能看到三五成群穿著中華傳統服飾在街上游玩的人，漢服的再社會化越來越顯著。為何這種古代中華文明特定環境下產生的服飾能夠在中國現代再次社會化？現代的服飾中也有流行的造型款式，也有美麗的外在，可是為什么那些人會更喜歡“漢服”這個歷史久遠的服飾？這不僅是因為其秀美典雅的外在，還在于中華兒女心中永恒存在的血脈傳承和傳統家國牽念。在中國政治協商會議上，少數民族參會代表身著少數民族服飾，而放眼望去漢族卻沒有代表服飾。影視劇中，中國古代服飾使用不規范也容易引起觀眾的誤會，認為古代的人們的穿著就是那樣的，明朝的服飾卻出現在清朝的宮廷劇中，更是對中華歷史的不尊重。我們作為中華兒女，要對自己國家自己民族的文化、演變了解，也要知曉傳統的節日所蘊含的內涵，傳統服飾的演變也是需要了解的。否則在看到歐洲中世紀華美的服飾時，就只能贊嘆、傾慕歐洲中世紀文化、經濟的繁華，卻想不起自己的民族也曾在古代有之盛世繁華，甚至對自己民族的傳統服飾一無所知。而這些身著不同朝代、不同形制的“漢服”行走在大街上的人，用自己的身體作為衣架，將自己作為傳播的載體，希望喚醒我們民族對于自己歷史上流傳下來的服飾的認知，希望將漢服中蘊含的血脈傳承、優良美德傳承。這是一個民族的民族自信的崛起的前兆，是時代的呼喚。

（二）思想政治教育的內在需求

進行思想政治教育目的就是要培養合格的階級接班人，維護社會的穩定和發展；要完成以上的目標就要對人民進行合理的思想引領和規范行為的訓導。我黨自建立起便有著進行思想政治教育的意識，并且經過實踐和歷史的檢驗證明了思想政治教育在中國走向勝利的道路上是極其重要的。而隨著我國社會環境的改變，人們生活狀態的改善，相應的思想政治教育的內容和形式也要與時俱進，著力于當前人們的需求，包括物質需求和精神需求。在如今“漢服”掀起的浪潮中，表明了我國民眾對文化方面的情感寄托、文化自信正在覺醒，這是人民的需求，思想政治教育要順應人們的需求來引導大眾正確對待“漢服”和“漢服文化”。要堅持黨總領正確方向。思想政治教育要結合中國優秀傳統文化進行，抓住藏于人們內心的文化感召力，在滿足人民內心情感需求上結合當代社會生活，充分發揮漢服在當代的育人功能。近些年來，網絡上不乏一些論斷，歐美國家在對中國進行文化輸出，比如漫威系列、星球大戰系列等電影主題表達的一些個人英雄主義，中國部分青少年可能會被影響，導致思想觀念出現偏頗。在漢服興起的這個時機，思想政治教育在內容和形式上都要求進行創新，與漢服興起的熱點相融合來進行思想政治教育會得到意想不到的效果。

（三）加強對民族服飾文化的理解，可以增強國家文化軟實力

古往今來，一個大國的崛起，少不了人們向著同一個目標合作與努力。每個人都有自己的立場，有自己想要的東西，那么使眾多人朝著一個方向使力，那就要歸功于一個國家的文化建設，即一個國家文化軟實力的崛起助推一個國家的崛起。軟實力，最初是由哈佛大學教授約瑟夫·奈于20世紀90年代提出來的，是同國家軍事、經濟力量等組成的“硬實力”相對應的一個概念。通俗來講，“軟實力”指的是能夠影響他國意愿的精神力量，包括政治制度的吸引力、價值觀的感召力和文化的感染力等所謂的軟要素表現出來的一種能力。[1]現在全球化加劇的情境下，各國紛紛聚焦自身文化軟實力，增強整體綜合國力。幾十年前，我國青年對于歷史英雄人物、名人大家非常崇拜，如毛澤東、周恩來、華羅庚、趙九章、魯迅……而現在，我國的那些在科技文化方面真正為民族為國家作出巨大貢獻的英雄卻較少被青年一代記住。我國也有人在努力為中華文化、中華民族英雄吶喊，而部分人也逐漸意識到我國的文化軟實力相比較其他國家還較薄弱。“漢服”這個詞，近幾年來頻繁登上微博熱搜，由于我國歷史上朝代更迭也引發了爭議，但是我國是一個多民族國家，我國民眾認同并維護這個國家，在大多數人的眼里我國除少數民族一直傳承著自己民族的服裝外，其他人也都認同魏晉南北朝、漢朝、唐朝、宋朝、元朝、明代、清代的服飾是民族傳統服飾。如今的民族是在這片土地上生活了千百年的各民族的融合。如何引導大眾擺脫“漢服”的爭議，將人們的關注點從服飾的形制歸屬表象轉而到民族文化深遠厚重上，增強人們的民族自豪感，凝聚民族力量，增強文化自豪感，用中國傳統文化的魅力去填充中國文化軟實力。通過對歷代民族服飾的文化背景、內容的探究這一途徑，將漢服文化用來豐富思想政治教育的內容以及形式。

二、目前有關漢服活動在高校開展的現狀

（一）學生漢服文化類社團組織流于形式

高校漢服文化類社團是學生依據興趣愛好自發申請、學校備案審核后準許設立的學生組織，設立社團組織的初衷在于豐富學生課余生活，發展學生能力素質，培養綜合素質人才。每個社團在申請之初就制定有章程，高校學生依據興趣愛好按所屬社團的章程自主開展活動，繁榮校園文化。現今各個高校的學生社團蓬勃發展，多數含文科類專業的高校都設立了有關漢服的社團組織，最直接的如漢服社，身著漢服的社團如漢文化協會、國學社，這些社團成立并存在的要求之一便是每年舉行社團組織規定的基本次數的活動，但有的社團干事或因學業繁忙、或因活動籌辦資金不夠等因素，應付基本次數的活動后便再無舉辦其他活動。

（二）面向群體單一、覆蓋面小

由于這些社團為自發申報設立的，舉辦的各類宣傳、活動、比賽面向的群體大部分為社團內部人員，且主動了解漢服及漢服文化的人偏向文科類專業、女生偏多，對于理工科類專業學生、大部分男生的輻射度弱。社團活動宣傳方式，集中在線上宣傳，也大多為以個人為中心的輻射；線下宣傳主動性不強，線下宣傳效果不夠理想。由此會造成活動或比賽參與者較單一，活動的影響力小。

（三）活動內容老套，與生活、與漢文化聯系緊密度不夠

有關于漢服類容的活動大多由學生社團舉辦，大多數漢服社團都會聯合古樂器社團元旦舉行表演活動，以身著漢服的形式朗誦詩歌、表演古典舞以及演奏古樂為主，一些社團會增加一項類似于時裝走秀的漢服秀節目。這些表演形式和表演內容于觀眾來講是不貼近生活的，看一次兩次還好，看多了就失去了新鮮感和興趣。這類活動的策劃與舉行都缺乏熟知優秀傳統文化以及了解漢服服飾中蘊含的文化內涵的老師指導，在表演內容上停留在漢服服飾之美和古典樂器音韻之表象上，與漢文化的聯系不夠緊密，也沒有創新呈現的內容和形式，對學校其它同學的吸引力度不夠，而這類活動漸漸地就變成了自娛自樂式的活動，具有一定的排他性，即對漢服文化和中華幾千年文化底蘊感興趣的人沒有吸引力和包容力。

（四）與思想政治教育聯系不緊密

在高校中，教育者在進行思想政治教育過程中，很少將漢服納為思想政治教育內容的載體。思想政治教育在當今時代，大多與紅色文化、革命文化結合，與社會熱點問題結合，但是卻鮮少與漢服結合。漢服熱潮的掀起，證明了漢服在當代也是具有一定的社會意義，而近年來“漢服”這一關鍵詞頻繁登上微博熱搜，也成為當代的社會熱點問題。那么“漢服”沒有與思想政治教育相結合來發揮其文化育人作用，根源在于高校中的教育者沒有重視“漢服”在當代的文化育人作用，也就沒有將思想政治教育融入其中，一致“漢服”在教育中處于邊緣化地帶，導致其文化育人作用不明顯。社團干部、干事的思想覺悟素質參差不齊，也未能將“漢服”和“漢服文化”上升到思想政治教育的高度。

三、在高校漢服文化興起中實現思想政治教育的途徑

（一）教師要正視中國傳統服飾的歷史意義和文化意義，更新思想觀念

高校教師要充分挖掘傳統漢服文化價值，融入思想政治教育課堂，借助近些年興起的“漢服潮”熱點，引入一些“漢服事例”進行學生的思想政治教育，以學生興趣出發，挖掘漢服的時代意義，引導學生樹立正確的觀念，了解并傳承中傳統服飾中蘊含的優良傳統文化。

（二）學生漢服社團活動要有了解傳統文化和傳統服飾的專屬指導教師

學生社團的干部和干事處于懵懂實踐時期，其策劃發動的學生社團活動缺乏專業教師的有效指導，舉行的活動停留于表面，未能將漢服中承載的文化內涵表達出來，對漢服及傳統文化的宣傳效果甚微。確定專業的指導教師，教師對傳統文化有一定的研究，對漢服服飾有一定的了解，可以在活動策劃方面、活動內容方面提供更有效合理的建議。

（三）開設中華傳統服飾演變課程，系統講解傳統服飾中的中華文化

大多高校學生對中華傳統服飾了解不深，甚至停留于服飾華美的外在，開設中華傳統服飾演變課程有利于學生了解我國傳統服飾的演變全貌，有助于系統地了解蘊含在服飾上的中華文化，激發學生民族自豪感，將學生從表面的服飾之美，引導到思考漢服在當今的時代意義。

（四）為漢服活動開展提供必要的資金支持和活動場所

學校要重視利用學生的興趣愛好引導、培養學生，對學生社團組織給予必要的支持。為漢服活動的開展提供一定的資金支持和活動場地，便于活動定期開展和順利舉行，擴大在校園中的輻射廣度和長度，在校園內營造良好的文化氛圍。總之，在漢服文化興起的時機上，與高校思想政治教育相結合，既滿足了當代青年人內心對傳統文化的呼喚，又可以很好地對青年人進行思想上的引導，增強中國新一代人的民族凝聚力、文化自豪感，助力打造文化強國。