IP視角下建構(gòu)紅色旅游文創(chuàng)陳設(shè)產(chǎn)品符號研究*

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 任麗莉，沈真波

現(xiàn)階段，我國針對紅色文化主題的旅游相對比較重視，也因此受到不少人追捧，建立了不少的紅色主題博物館、紅色小鎮(zhèn)、紅色文化產(chǎn)業(yè)園等區(qū)域，讓紅色文化的傳播更加廣泛。紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品（紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品簡稱），對于紅色文化來說十分重要，可以說是讓更多人認(rèn)識紅色文化的一種途徑，因此在旅游產(chǎn)業(yè)鏈中有著舉足輕重的地位。但與此同時，也有諸多問題出現(xiàn)，在發(fā)展過程中需要思考的問題很多，例如怎樣才能在現(xiàn)代社會讓更多人對紅色文化產(chǎn)生共鳴？怎樣去創(chuàng)新紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展模式？在IP視角下構(gòu)造紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品符號是一種可行的方法。

一、紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的IP基礎(chǔ)

在現(xiàn)代社會中，IP概念都不陌生，且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，IP經(jīng)濟(jì)也慢慢在我國文創(chuàng)領(lǐng)域中取得不錯的成績，且不斷創(chuàng)新商業(yè)模式，對我們的消費(fèi)形式已經(jīng)有所影響。所謂IP就是指知識產(chǎn)權(quán)，是創(chuàng)造者對其制作出來的成果有財產(chǎn)權(quán)利，例如，創(chuàng)造者如果擁有知識產(chǎn)權(quán)所歸屬的任意品牌或者觀點(diǎn)、圖形，都代表著其可以自由分享或者售賣，從而獲得經(jīng)濟(jì)利益，這也是IP的一個比較初級的環(huán)節(jié)。而在IP逐漸被人們熟知并喜愛以后，就會轉(zhuǎn)變至相對比較深層的緩解，并且有超級文化符號作為標(biāo)識，屬于優(yōu)質(zhì)IP，因此其中隱藏的商業(yè)經(jīng)濟(jì)價值與文化價值不可估量。因此，怎樣才能讓紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品成為優(yōu)質(zhì)IP是需要重點(diǎn)考量分析的。首先我們可以從價值觀、世界觀、文化母體和故事入手，也是想要構(gòu)建IP的基本要素。IP的發(fā)展離不開一個強(qiáng)大的文化母體，且直接會影響作品的流傳度和觀眾的共鳴。最近幾年中，國內(nèi)比較有代表性且創(chuàng)造了很多經(jīng)濟(jì)效益的地方——故宮，不難看出其屬于優(yōu)質(zhì)IP，其自身就是比較強(qiáng)大的IP符號，其內(nèi)部的文化價值非常深厚，因此故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的成功是有一個強(qiáng)大的文化母體，加上其故事（影視劇以及歷史）和世界觀均和現(xiàn)代語境的呈現(xiàn)方式相符，這也是故宮文創(chuàng)IP成功建造的關(guān)鍵因素。

因此，建造紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品IP需要從多個角度考慮設(shè)計，首先核心就是紅色文化的價值，借助符號來顯示并傳播外顯或者內(nèi)部的隱藏信息（紅色精神與紅色文化），讓紅綠文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)價值與文化價值提高。按照IP系統(tǒng)讓紅色文化價值的認(rèn)同感增加，讓觀眾可以通過此IP產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴，這就代表著紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品有一個非常寬廣的市場前景。換個角度思考，以文化母體的角度看，紅色文化對于我國革命來說是一種革命實(shí)踐的產(chǎn)物，其文化母體十分強(qiáng)大，因此其代表著不畏艱難勇于奉獻(xiàn)的一種精神，體現(xiàn)了我國共產(chǎn)黨的愛國精神、追求價值、有著崇高理想的價值。在紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品中，通過故事來讓觀眾產(chǎn)生共鳴，在此過程中進(jìn)行提煉、簡述、概括、轉(zhuǎn)換等設(shè)計模式，隨著誕生的是一個與現(xiàn)代文化、語境相符合的紅旅文化IP符號，讓紅旅文化產(chǎn)品符合人們的日常需求。由此可見，想要讓紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品更好的發(fā)展，有一個強(qiáng)大的IP必不可少。

二、IP符號在打造紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的意義

通過IP進(jìn)行紅色文化的傳播，讓紅色文化價值更好傳承下去，而選擇、提取以及轉(zhuǎn)換紅色文化符號，可以讓其“活”起來。在建造紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品IP符號的過程中，可以更好的讓紅色文化基因快速融入于此，讓使用者的體驗(yàn)需求得到滿足，并且讓更多人了解并認(rèn)同紅色文化的價值。其次，在設(shè)計紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品時，應(yīng)充分考慮植入艱苦樸素、愛國精神、無私奉獻(xiàn)等有思想政治教育價值的觀念，讓體驗(yàn)者與消費(fèi)者在體驗(yàn)過程中，感受到紅色文化想要傳遞的意思，從而幫助其形成一個正確的價值觀，同時幫助思想政治教育快速發(fā)展，讓紅色文化基因更好傳承下去。

讓市場的消費(fèi)潛力激活，同時產(chǎn)品商業(yè)價值也所有提升。目前，我國備受追捧的紅色文化教育基地包含紅色村鎮(zhèn)、紅色博物館、文化遺址等，且逐漸變成紅色文化旅游景區(qū)，不僅幫助當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)快速發(fā)展，也讓紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品市場需求量擴(kuò)大。所以，想要讓目前市場產(chǎn)品的傳統(tǒng)和單一得到改善，就得建造紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品IP符號，建設(shè)出一個優(yōu)質(zhì)且具有代表性、故事性、教育性的紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品，可以通過紅色文化旅游紀(jì)念品入手，讓產(chǎn)品更加豐富且生活，也能夠讓多元文化層次的需求得以滿足。此外，通過IP的力量進(jìn)行特色紅色文化品牌的打造，相對來說品牌的整體競爭能力更高，同時市場的消費(fèi)潛力也被激活，從而獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益。

三、紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品IP符號策略的建構(gòu)

（一）IP符號選擇維度

IP符號是展示紅旅文化意義的關(guān)鍵方式，而傳播符號也是傳遞信息的有效渠道，因此在進(jìn)行IP符號設(shè)計的時候，首先就得思考符號是否能夠被消費(fèi)者喜愛，是否能夠廣為流傳，是否能夠?qū)⒄芰總鬟f下去，所以文化傳播符號的選擇十分重要，直接決定了紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品IP建造成功與否。首先需要重視編碼，讓信息有效傳遞出去離不開編碼與解碼。在編碼時會通過相應(yīng)的規(guī)則進(jìn)行符號載體的建造，而受眾是否可以順利解碼則決定了意義能否實(shí)現(xiàn)。所以，文化符號的共識性十分重要，因?yàn)楣沧R性的編碼和解碼規(guī)則相同，受眾的解碼也會更快，但同時編碼的時候，盡量保留現(xiàn)代社會特征與符號自身的特征，保證是大眾所熟悉且容易接受的符號，傳遞起來就會比較簡單。此外，此類文化符號的粉絲基礎(chǔ)比較強(qiáng)大，例如滕閣秋風(fēng)最早推行的紅色經(jīng)典系列，有強(qiáng)大紅色文化母體的依托（江西革命精神），進(jìn)行紅色文化元素的選擇，同時結(jié)合“正能量”和“擼起袖子加油干”的思想，這無疑來說是非常成功的且也是觀眾很容易接受的符號，因此共識性十分重要。

（二）IP符號元素的選擇

眾所周知，紅色文化資源十分豐富，所以要提取IP符號元素，首先就得深入了解當(dāng)?shù)氐奶厣c優(yōu)勢，并對符號的特征和內(nèi)涵進(jìn)行分析，再整合與優(yōu)化文化資源，從中進(jìn)行紅旅IP符號的提取。第一點(diǎn)就是只針對物質(zhì)形態(tài)方面：研究探索有形的紅色文化色彩、材質(zhì)、形態(tài)等各方面，隨后提煉設(shè)計最終獲得相對有價值的符號，讓觀眾能夠通過符號來了解并且思考其中表達(dá)的含義，可通過當(dāng)?shù)氐牡乩硇螒B(tài)、戰(zhàn)役分布圖等資料進(jìn)行形態(tài)的選擇，或者以往的紅色遺物、遺跡等資源，都可以進(jìn)行文化符號元素的選擇。第二點(diǎn)是精神方面：紅色文化不僅只包含物質(zhì)形態(tài)方面，也不乏有許多精神方面的文化元素，例如戰(zhàn)斗英雄不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、永不放棄的精神，從這方面思考也許能夠發(fā)掘部分有意義的行為，從而來進(jìn)行IP符號的設(shè)計。或者從紅色文化故事中的情節(jié)和角色來思考，產(chǎn)品呈現(xiàn)方式主要以敘事的方式，但無論是通過哪種方式，最終呈現(xiàn)出來的符號元素，需要有較強(qiáng)的傳播性且強(qiáng)化紅色文化，這也是提高紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品價值的重要措施。

（三）IP符號設(shè)計的轉(zhuǎn)換

在想要轉(zhuǎn)換以前，首先就得了解所選擇的紅色I(xiàn)P文化符號和設(shè)計載體兩者之間是否存在典型性、關(guān)聯(lián)性等關(guān)系，在脫離與改變之間尋找一個中心點(diǎn)，也就是說不能使符號脫離原型，但又不能太相似，換句話說不能只是符號的嫁接都是移植，要在此基礎(chǔ)上不斷去調(diào)整和延伸設(shè)計，既要有原有文化認(rèn)知屬性，又得具有特點(diǎn)。此外，可通過了解消費(fèi)群體的使用環(huán)境和特征來進(jìn)行設(shè)計的定位，對于能夠引起共鳴的形態(tài)應(yīng)提取并且改進(jìn)，再根據(jù)應(yīng)用環(huán)境和載體本身的特征設(shè)計，讓其富含紅色文化。同時，產(chǎn)品生活化設(shè)計也是必不可少的，誰也不希望買的紀(jì)念品沒有意義，主要是根據(jù)設(shè)計對象使用功能和結(jié)構(gòu)來提取符號元素，讓消費(fèi)者的需求得到滿足，并且在此過程中符合現(xiàn)代人群的審美，所以轉(zhuǎn)換為紅色符號的時候，可以適當(dāng)應(yīng)用相對更優(yōu)情趣、藝術(shù)，更加重視消費(fèi)者的體驗(yàn)，在傳播紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，也了解了消費(fèi)者的需求，也讓產(chǎn)品和消費(fèi)者之間有一個互動。

四、結(jié)束語

對于中華民族來說，紅色文化是一種非常寶貴的財富，所以加大對紅色文化的研究力度，如何讓紅色文化的商業(yè)價值與文化價值提升成為重點(diǎn)研究的話題。現(xiàn)代生活與歷史之間的聯(lián)系，離不開紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品，紅色文化符號是具有時代代表性的物品，能夠讓產(chǎn)品品牌形象更深入人心，而在此過程中應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，建造出符合現(xiàn)代社會特征以及歷史特征的符號，而想要讓其傳播更廣，首先就是符號的選擇、維度選擇和符號的轉(zhuǎn)換，讓消費(fèi)者的心理需求得到滿足，同時也創(chuàng)造商業(yè)價值，為當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)效益。所以，發(fā)掘紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品IP的價值、符號的重要性，是擴(kuò)展紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品傳播渠道的關(guān)鍵所在。