張 慧
(浙江大學 浙江·杭州 310058)
全國高校思想政治工作會議指出,要堅持把立德樹人作為中心環節,實現全程、全方位育人。高校的榮譽學院代表著各高校的辦學實力及先進的人才培養理念,承擔著培養拔尖創新人才的任務。面對新挑戰,迎接新問題,榮譽學院必須轉變觀念,實施新的教育模式,探索新的學生管理模式,為優秀人才的脫穎而出提供環境,為學校的教育教學改革提供寶貴經驗。
中國古代書院集讀經、講學、著書、藏書、祭祀、生活于一體,始終以“書”為核心,著書、藏書、講書盛行。其中比較著名的四大書院有岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院和應天書院,書院學生和先生在書院同吃同住同學習,形成一種“共處共學”模式。中國古代書院是古代中國的最高學府和思想淵源,書院所塑造的人文精神以及師生自由研討辯論的自動研究精神對于現代教育是一筆寶貴的財富,同時中國古代書院對于中國文化和思想的產生、積累、傳播起到了關鍵作用,是中國古代一種非常重要的教育形式。
西方高校住宿學院制起源于12到13世紀的英國,以牛津大學和劍橋大學為代表,20世紀30年代發展到美國,以哈佛大學和耶魯大學為代表。這些國家“住宿學院制”有幾個共同特點,一是不同學科和不同年級的學生實行混合住宿,突破學科和專業限制,不同專業方向的同學實現跨學科的交流和研討,同時宿舍樓設有教職人員提供學業和生活上的指導幫助學生。二是實行導師制。導師和學生共同生活在一起,師生融合共生。三是倡導潛移默化的隱性教育。隱性教育形式有多種多樣,既包括住宿社區的物理環境打造,也包括學風校風、師生關系,研討環境和學術氛圍等人文環境的打造。從本質來說,學生混合住宿和導師制也是一種隱性教育。
中國大學現代書院制是在中國古代書院精神和西方住宿制學院的基礎上,結合現代大學的培養目標而設立的學習型社區。概括起來,新型書院有幾個特點,一是親密無間的導師制。每位教師都有雙重身份,既是學院的教師,也是書院的導師。專業導師主要負責專業和學術指導,涵蓋專業學習的各個方面。生活導師主要負責事務性工作,如學生的日常管理,新生學習和生活指導,社團的指導,社會實踐和志愿者項目的指導等。二是系統全面的通識教育。書院根據自己的培養目標,設置形式多樣的通識教育課程,培養學生的文化品位、自信心、責任感以及未來優秀世界公民的特質。三是交叉混居模式。不同專業、不同興趣、不同年級、不同地區和不同國籍的學生共同在一個書院生活。通過學習型社區建設,為多文化和多學科背景的學生群體提供跨學科課程和課題,有利于培養學生的跨文化交流能力、跨文化思維能力、綜合分析能力和全球視野。
學院精神是學院長期教學與實踐中形成的,經過歷史積淀,逐步形成的價值取向、道德觀念、文化氛圍等。目前榮譽學院存在一些弊端,不利于學院文化的形成和精神內核的凝聚。一是住宿地分散。很多榮譽學院的學生專業囊括文理工農醫,學生專業分布在不同校區,住宿地也分散在不同校區,學生沒有自己的住宿屬地,不同年級、不同專業之間的交流、學習、研討就造成了障礙,不利于良好的學習和競爭氛圍的形成。二是沒有完整固定的教學服務的物理空間。很多榮譽學院沒有自己的教學大樓,既不利于營造榮譽學院特有的文化氛圍,也導致同學缺乏歸屬感和榮譽感。建立書院制有利于促進學院文化的傳承與發展,讓學生在日常生活中感受學院教育理念,傳承發揚學院文化。三是宿舍區教育功能欠佳。傳統宿舍區教育功能不足,導致一部分學生閑暇時間精神生活狀況欠佳,有的無所事事,在宿舍睡大覺;有的自控能力差,沉迷于網絡游戲;有的沒有目標,在宿舍看電影、灌水。書院特別設置的學術活動、社團活動、公益實踐活動,可以把這些學生從狹窄的宿舍拉出,豐富他們的課余生活和精神生活。同時營造一個關系密切、互動交流的學習型社區,發揮學生自我管理、自我服務、自我教育的積極性。
中國傳統書院是師生共同生活,共同學習成長的地方,老師大部分時間跟學生在一起,以自己的人格魅力來影響學生。榮譽學院的學生都是來自全國各地的佼佼者,他們學習成績優秀,綜合素質高,更需要發揮教師,尤其是名師的指導作用。更多時間跟教授、學者、名師在一起,通過在一起研究、討論、學習和談心,讓學生受到潛移默化的影響。然而目前教師在評價指揮棒的影響下,普遍壓力巨大,做實驗,出成果、出論文才是王道,教學都成了副業,更別說能留出時間來與學生在一起,上課就來,下課即走,成為教師的常態。榮譽學院實行書院制,可以改變目前師生接觸少、交流少的現狀,把老師和學生放在同一個社區,共同生活,共同學習。書院聘請資深教授擔任院長,負責整個書院的運行和管理。同時設立導師工作室,邀請國內外學者、教授入駐書院,通過指導學生科研訓練、學習研討等形式,與學生真誠對話,深度交流。
教育的最終目標是培養人才,培養全面發展的人。榮譽學院肩負著為國家、為社會培養有家國情懷、使命擔任的拔尖創新人才的重任。何為拔尖創新人才?一般意義上,我們認為他們是具有創新精神、創新能力,具有強烈好奇心和創造力,能持續投入自己的研究領域,具有強烈的批判精神和自我效能感,具有非功利主義的價值取向,能把自己的興趣與志趣相結合,知道什么是真、什么是善、什么是美的人。然而,榮譽學院人才培養中,存在一些不可忽視的問題,影響“有靈魂的卓越”拔尖創新人才的培養。首先是過分關注專業教育,過分關注知識,忽視了學生人格養成和價值觀的塑造,限制了學生的綜合全面發展。其次是功利主義的傾向,短期的功利主義思維,限制了拔尖創新人才的進一步發展。再次是對文化藝術重視不夠。成為拔尖創新人才,知識固然重要,但文化藝術修養同樣重要,它是拔尖創新人才持續進步的動力。
中國古代書院制是一種以“大師”、“大儒”為核心的教學模式。學生和老師一起研討學問,自由辯論,受到老師知識和人格的影響。英國的牛津、劍橋等大學實行導師制的歷史也比較久遠,同樣形成了良好的學術氛圍和文化氛圍。面對現代教育教學出現的新問題和學生對知識獲取、人格養成、心理健康、職業規劃、素質發展等多方面的需求,榮譽學院書院探索實施分級導師制。一是設立專業導師。書院設立導師工作室,邀請國內外學者擔任導師。采用專業導師制方式對學生實施個性化培養,以科研訓練為導向,根據學生興趣、特長等制訂個性培養計劃,將課程學習與科研訓練有機結合,強化學生在學習中研究和在研究中學習。同時導師來自于各個專業學院,這種機制有利于打通榮譽學院與專業學院直接的壁壘,有效整合專業學院資源。二是實施生活導師制。書院設立輔導員工作室,輔助學業導師,把學術事務與非學術事務結合起來,共同負責學生的培養。三是設立朋輩導師。榜樣的力量是無窮的,研究表明,朋友和朋輩的影響對大學生影響更為深遠,最利于大學生行為的內化。
隨著我國從教育大國向教育強國,從人力資源大國向人力資源強國的邁進,進行拔尖創新人才培養模式的改革和探索意義重大。教育部印發《高等學校人工智能創新行動計劃》,要求推進“新工科”建設,到2020年建設100個“人工智能+X”復合特色專業,建立50家人工智能學院、研究院或交叉研究中心,促進理工、工工結合,工醫、工文交叉。如何根據國家進一步深化交叉復合培養的要求,繼續推進拔尖創新人才的培養,榮譽學院需要進一步探索。書院制可以從幾個方面促進榮譽學院交叉復合人才培養的推進。首先,書院制以榮譽學院學生的集中住宿為載體,并且不同年級、不同專業、不同興趣的學生混合住宿,有利于不同專業背景的學生相互交流,擴大學生的眼界視野,提高學生分析問題解決問題的能力。在此基礎上,為導師對學生的深入指導,不同學科、年級學生交叉復合的學術研討提供先決條件。其次書院可以提供專業化的跨學科課程,創造多學科交叉的科研訓練課題,并且可以邀請國內外知名教授以及社會導師打造精品學術講座。再次,書院設立學院文化長廊,社團活動室,健身房、咖啡吧、校友活動室、心理咨詢室等,通過各類活動,打造各類平臺,促進學生的交叉融合,提高學生的綜合素質,為學生創造一個輕松學習,輕松交流的社區環境,在不經意間碰撞智慧的火花。
書院制改革為新時代榮譽學院人才培養,榮譽學院立德樹人根本任務的實現起到了推動作用。深化榮譽學院思政管理創新改革,豐富人格教育與知識教育相結合的新型本科教育新內涵,發揮學院學生在素質提升、人格塑造等方面的標桿作用。首先,書院為通識教育的開展提供了舞臺。榮譽學院以交叉復合為培養目標,探索開設以交叉復合為特色的通識課程,讓學生突破專業限制,拓展知識領域;邀請國內外知名學者以講座、研討等形式開展通識教育,打破專業壁壘,拓寬知識和學科領域范圍,培養學生良好的品格,廣博的學識,獨立的思考能努力以及社會服務能力等;結合書院文化的書院隱性通識教育,加強學院文化標識,烘托空間的文化氛圍,增強學生對榮譽教育的認同感和歸屬感。其次,書院是學生實現自我管理的平臺。提供各種機會幫助學生實現自我成長,鼓勵學生自主參與書院的建設與管理,通過自我教育、自我管理、自我服務實現對書院學生的全方位管理。再次,書院是第二三四課堂實施的平臺。書院制推出榮譽學院特有的項目,通過第二課堂的校內實踐和科研,第三課堂的校外實踐,以及第四課堂的國際交流,開闊學生眼界,增強社會責任感。通過新生開學典禮、畢業生榮譽證書授予、重走“西遷”路等進行儀式教育和榮譽教育。通過組織學生志愿者活動強化學生社會責任和擔當意識。推出“百分百西部服務計劃”,力求使每一個學生在假期能深入西部、服務西部。通過文體活動提升思想教育的有效性,全面提升學生素養。努力實現二三四課堂的深度融通。