認知視野下大學生愛國主義教育有效性的實施路徑*

畢記滿 孫海英 （青島理工大學信息與控制工程學院）

“新時代愛國主義教育要面向全體人民，聚焦青少年……要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學校教育全過程。”[1]教育的有效性是衡量教育效果、改進教育方法的重要依據。“以學生為中心”是有效教育的核心理念。大學生愛國主義教育作為教育活動，要遵循受教育者的認知規律，結合大學生的思想現實和心理特征，基于認知理論,開展愛國主義教育，做到知、情、意、行相統一，彰顯體驗性、隱喻性與交互性，以認知教育為基礎，塑造愛國情懷，實踐報國初心，幫助學生厚植愛國情懷。

一、認知視野下的愛國主義教育有效性分析

愛國主義，是個體通過愛國心、愛國情、愛國志、愛國行展現出來，體現一種責任擔當意識。認識是教育的開端，人總是在認識的基礎上思考和行動的。從認知論角度看，愛國主義是認識與實踐彼此聯系、相互作用的有機統一體。馬克思主義哲學認為，實踐是認識的基礎，對認識起決定作用；認識對實踐具有反作用，并具有相對獨立性。認識總是同情感、意志、信念和行為相伴而生。愛國主義是在長期的生活實踐中產生發展的，作為一種情感，愛國主義是對故土和親人的樸素感情；作為一種信念，愛國主義是一種維護國家統一和民族團結、關心國家現實和未來發展的堅強信念；作為一種行為，愛國主義是人們在認知基礎上形成的處理個人與國家關系的道德規范和法律規范。“情感—理念—行為”由低到高，是人們在實踐過程中逐漸形成的。在這個過程中，人們對愛國主義的認識會受到具體實踐水平的限制，會受到個體立場觀點、思維能力、知識水平等條件的限制。這就決定了人們對愛國主義的正確認識要經過“從實踐到認識、再從認識到實踐”的多次反復。認識又有感性認識和理性認識。感性的愛國主義是人類通過感官直接感知的、表現在實踐中一種不自覺的愛國情感；理性愛國主義是通過抽象思維獲得的整體認識、表現在實踐中一種理性自覺精神和行為。在實踐中應把感性愛國主義上升為理性愛國主義，

二、大學生愛國主義教育面臨的現實困境

（一）部分大學生的愛國認知、情感行為存在一定偏差

受經濟全球化、社會思潮、信息化等外部因素的影響，部分大學生在愛國認知、情感、行為上，出現一定的偏差，具體表現為：

1.對“愛國”的理解還不夠透徹

愛國，是人們對祖國價值的全面認同，體現對自己祖國的整體之愛，包括愛國土、愛國民、愛國家三種情感。愛國土是自然情感，愛國民是社會情感，愛國家是政治情感。愛國之情是愛國主義情感的最髙形式。談到愛國，有的學生想到的是戰爭時期英勇戰斗，拋頭顱灑熱血，而對于新時代愛國卻非常茫然，不清楚知曉祖國的悠久歷史和中華民族傳統、強化政治意識、遵守道德規范、參加公益活動、學好專業知識報效祖國等都是愛國的表現。

2.人文素養缺失，缺乏對黨的基本理論內涵的認識以及對中華傳統文化的了解

對于部分學生來講，因專業特點，他們專注于實驗項目，忽略相關思想政治理論學習，忽略中共黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史的學習，對最新理論知識內涵不理解，缺乏對祖國歷史、中國傳統文化的理解和對世界文明的認識。

3.愛國情感表達上存有非理性情緒，存在“憤青化”“娛樂化”現象

網絡時代，大學生往往根據自身愛好、興趣利用網絡平臺對愛國情懷進行表達。有些學生利用網絡世界的便利性和虛擬性，將自己的情緒在網絡上隨心所欲地發泄；在一些輿論事件中，部分學生被網絡極端自由思想蠱惑，對事件不加以理性思考，出現偏激的情緒化表達、盲目排外情況，使愛國行為走向極端化；生活中部分學生把學習壓力、生活中的情感帶至網絡輿論空間，使得愛國情感表達出現娛樂化。

4.愛國行動能力不強，口頭愛國主義嚴重

“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯系在一起，扎根人民，奉獻國家。”[2]愛國主義是一種立足本職、積極進取的行為。對愛國的某一行為，“應該怎么做”夸夸其談，“你會去做嗎”啞口無言。努力學習、節約資源、愛護環境……這些點滴小事，都是愛國的要義，個別學生在口頭、在網絡媒體上談的很多，但實際要求其履行時代責任和道德規范時，卻不愿承擔，在具體實踐行動中有所弱化。

（二）高校的愛國主義教育存在不足

高校是大學生愛國主義教育的主陣地，教育自身也存在一些不足：

1.存在重專業技能教育輕品德教育現象

高校一些專業教師甚至部分管理人員認為，學生在個人品格方面只要不犯大錯誤，都可以被理解，就造成了淡化學生品德教育的局面。事實上，愛國主義教育與專業知識教育之間是內在統一的，專業知識教育是愛國主義教育的基礎和前提，只有在專業知識教育基礎上開展愛國主義教育，才能使受教育者吸收專業知識的同時，增強愛國主義情感，理解愛國的意義和報國行為的價值取向；愛國主義教育是專業知識教育的深化和拓展，專業知識教育本身含有一定的愛國主義教育素材，愛國主義教育對其總結提升、深化拓展，使其富有綜合性、系統性，愛國主義教育也引導著教育對象往正確的方向發展。因此，在專業知識教育的同時，要有意識地引入愛國主義教育，注重用專業科學知識培育學生的愛國熱情，將其內化為愛國信念、外化為具體愛國行動。

2.愛國主義教育活動覆蓋面不全，存在形式化現象

學校是加強學生愛國主義教育的主要場所，“新時代愛國主義教育要面向全體人民”，[1]但學校在加強愛國主義教育方面存在覆蓋面不廣的問題，學生愛國主義教育活動低年級學生組織的多，黨員、社團組織的多，高年級學生和非黨員學生教育活動相對較少。更有甚者，部分院系錯誤認為愛國主義教育是“軟”任務，其開展的活動就為了應付檢查，是面上工程，形式化現象嚴重。

3.教育內容和方法有待進一步深化

愛國主義教育內容、方式要根據社會環境的變化以及大學生自身的變化而變化，切合時代發展和大學生的實際需要。在愛國主義教育中不結合生活實際的簡單理論內容灌輸，無法激起大學生的共鳴，空洞的教學漸漸使得大學生對愛國主義教學產生排斥心理。另外，在愛國主義教育活動實踐中，沒有形成教育的連續性、長期性，缺乏銜接，活動單一，孤零零的無法有效激起學生們的愛國主義情懷。

三、認知視野下大學生愛國教育實施路徑

大學生愛國主義教育就是要引導青年大學生知國史、明國情，培育愛國情感、信念、意志，最終轉化為具體的愛國行動，增強社會發展的凝聚力。中國共產黨的百年奮斗史，是愛國主義教育的寶貴資源。在愛國主義教育中，就要以百年黨史現實重大問題為資源，堅持愛國主義價值引導，激發學生愛國認知興趣和愛國奉獻熱情，進行愛國主義實踐。

(一)加強理論教育，深化愛國主義的具體認知

理論教育的主要方式是理論灌輸。灌輸理論是由馬克思、恩格斯首創，由列寧將其理論化、系統化的。在愛國主義教育過程中，理論灌輸是一種重要的方法選擇，通過更新觀念，尊重學生的主體地位,“注重灌輸形式的多樣化，變直接灌輸為間接灌輸，變硬灌輸為軟灌輸，提倡環境灌輸、文化灌輸和活動灌輸等”。[3]通過多樣化、互動式的灌輸，愛國主義從理論知識轉化為學生的思想觀念，才能指導學生實踐。以社會主義核心價值觀、世情國情、中華優秀傳統文化、“四史”、國家安全等為主題，圍繞文化素養、道德修養、法治意識、家國情懷等重點，切實加強理論教育，通過全程的、系統的、精準的思想“滴灌”，厚植大學生的愛國情懷，引導大學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀。

在教育中，要充分發揮好思想政治理論課的主陣地作用，堅持問題導向，以愛國主義理論回應學生的愛國關切，同時，要發揮“課程思政”的協同育人功能，挖掘現實生活中的愛國素材，如在新冠病毒疫情防控中體現出的新時代愛國精神等，拉近理論知識與學生的距離，深化大學生，愛國主義理論的具體認知。教育過程中，要充分運用新媒體，利用網絡信息的交融性、豐富性、形象性等將看似空洞枯燥的理論變得簡單易懂，易于記憶理解，便于學生理論知識的吸收，并引起思想的共鳴。

(二)注重載體教育，激發愛國主義情感

愛國主義載體是愛國主義教育的必須要素，是實現愛國主義教育目標的重要條件。大學生參與愛國主義教育活動的過程，也是對已有知識及愛國情感、態度、行為習慣等展現出來并參與到活動中的過程。在這個過程中，愛國教育知識在主體身上發生著內外的轉化，促進學生精神世界的不斷充實與豐富，從而增進大學生愛國主義情感。

1.注重節慶日教育

“大力實施中國傳統節日振興工程……充分挖掘重大紀念日、重大歷史事件蘊含的愛國主義教育資源，組織開展系列慶祝或紀念活動和群眾性主題教育。”[1]節慶日活動學生易于接受，能夠親身參與實踐。但調查發現，對于許多學生，節日僅表現為一個習俗，很少有人去思考背后的文化。學校可以抓住節慶重要節點，設置主題，舉辦相關活動，引導學生了解節日背后的“故事”，傳承傳統美德，弘揚民族精神，將愛國主義情懷有效滲透于學生的思想意識中，形成愛國情結。

2.注重先進典型教育

運用榜樣人物加強愛國主義教育，是世界各國采用的重要方法與手段。“從心理學角度看，榜樣示范之所以有好的效應，其根本原因在于模仿者通過相似的行為以榜樣者自居，從而獲得社會性贊許和獎賞的動機。”[4]愛國典型以一種高貴的道德品質，具體化地展現在學生面前，具有較強的感染力，對愛國主義教育具有價值引領、行為示范的作用。新時代在對學生愛國典型的宣傳上，要有革命戰爭年代抗戰英雄、新時代“感動中國”人物、勞動模范、道德模范等典型榜樣人物，同時也要有學生身邊的成績優異、科技創新突出、道德高尚等先進學生典型，利用身邊的人、事，讓學生感受到榜樣人物都是群體中的普通個體，是可以企及的。通過先進事跡宣傳，培育學生的愛國情操。

3.注重體驗式教育

“體驗教育通過實踐來認識周圍的事物或‘親身經歷’。”[5]大學生愛國主義體驗教育就是通過大學生在活動中的親身經歷體驗、互動、引導、反思，在實踐中形成愛國主義品質。在課程教學過程中，教師可以設置愛國主義情景，學生帶著問題進行角色模擬體驗思考互動、集體研討。儀式活動是大學生愛國主義體驗教育的一種重要形式，通過參加典禮儀式、參加入隊、入黨、升國旗儀式等，學生在感受儀式的同時，明確了自己肩上的時代責任。組織體驗少數民族儀式可以了解中華民族文化的多樣性和豐富性，增強民族凝聚力，培養文化自信。強化紅色基地教育也是大學生愛國主義體驗教育的有效載體，是弘揚大學生民族精神的生動教材，對增強大學生堅定愛國信念、規范愛國習慣等具有重要意義。

(三)強化使命教育，堅定愛國主義意志

“青年興則國興，青年強則國強”，[6]“沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實現中華民族偉大復興的明天”。[7]青年大學生是實現偉大復興中國夢的主體力量，時代賦予了他們時代責任和歷史使命。在教育過程中，就要強化使命教育，使學生清楚肩上的重任，內化為自覺的愛國主義意志，在肩負時代重任時行勝于言，將愛國落實到腳踏實地付出行動上，體現到日常生活言行的細微之處。

一方面教育學生堅定理想信念，勤學苦練，奮發有為，掌握過人本領。將學習作為一種責任，掌握國家建設需求的真本領，練就專業技能本領、溝通適應能力本領、創新能力本領等，不負時代的期盼。另一方面，深化黨史學習教育，用偉大建黨精神引領青年大學生時代新人培育。以“堅持真理、堅守理想”引領大學生建構偉大夢想，以“踐行初心、擔當使命”鑄就奮斗精神，以“不怕犧牲、英勇斗爭”培塑奉獻精神，以“對黨忠誠、不負人民”胸懷“國之大者”，引導大學生把愛國之情轉化為強國之志。

(四)組織社會實踐，內化愛國主義行為自覺

實踐教育具有很強的思想政治教育功能，主題鮮明的大學生社會實踐活動是馬克思主義價值體系與新時代精神很好的結合點，能夠使大學生在實踐活動中感受到社會主義核心價值觀、集體主義等教育，對愛國主義產生潛移默化的教育效果。高校要為大學生社會實踐提供便利條件，加強與社區、街道、企業合作共建，引導大學生深入一線，開展社會調查、志愿服務、參觀訪問、勞動實踐等，在實踐中全面認識社會、認識自我，加深對黨的理論、路線、政策的理解，培養團結合作、創新精神，提升道德品質，增強社會責任感，讓愛國主義在實踐中內化為一種行為自覺。