鄉(xiāng)村小學(xué)生禮儀教育的研究

高國(guó)英

摘? ?要：在教育環(huán)境和條件相對(duì)落后的鄉(xiāng)村，禮儀教育容易被忽視，學(xué)校過(guò)于重視文化知識(shí)的傳授;獨(dú)生子女、留守兒童、單親家庭的禮儀認(rèn)知匱乏;社會(huì)缺乏監(jiān)管合力，導(dǎo)致鄉(xiāng)村小學(xué)生文明禮儀缺失狀況嚴(yán)重。以開(kāi)展鄉(xiāng)村小學(xué)禮儀教育的方法，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量，幫助更多鄉(xiāng)村小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，展現(xiàn)自身精神風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：小學(xué)禮儀教育;鄉(xiāng)村小學(xué)生;評(píng)價(jià)機(jī)制;行為習(xí)慣

中圖分類號(hào)：G623.15? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2021）31-0056-03

中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講究禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)的標(biāo)志。而個(gè)體禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段是在小學(xué)時(shí)期，在小學(xué)開(kāi)展禮儀教育，教會(huì)學(xué)生“做人”，是十分重要的時(shí)間階段，以開(kāi)展禮儀教育促進(jìn)學(xué)生做一個(gè)知禮、懂禮、明禮的三好學(xué)生，使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高。邢臺(tái)市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“鄉(xiāng)村小學(xué)禮儀教育的研究”（課題編號(hào)：1801112）就是針對(duì)小學(xué)生禮儀教育開(kāi)展的研究課題。

一、當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)禮儀教育存在問(wèn)題

課內(nèi)外禮儀是學(xué)生的基本素養(yǎng)，但在實(shí)際教學(xué)中，禮儀教育往往容易被忽略掉，使得部分學(xué)生逐漸遺忘了應(yīng)該在師生和生生之間以禮待人。筆者將從鄉(xiāng)村禮儀習(xí)慣主要存在的四個(gè)方面進(jìn)行剖析：

（一）學(xué)校教育開(kāi)展受阻

鄉(xiāng)村學(xué)校雖不斷強(qiáng)調(diào)禮儀教育的重要性，但在實(shí)踐操作中卻由于以下諸多原因而無(wú)力開(kāi)展或者開(kāi)展不順。1.學(xué)校對(duì)國(guó)家頒布的政策不了解，對(duì)禮儀目標(biāo)認(rèn)識(shí)不到位。2.學(xué)校無(wú)法專門設(shè)置禮儀教育教師崗，并且很多學(xué)校的禮儀教育均是由班主任負(fù)責(zé)的，班主任的工作量大，往往忽略了禮儀方面的教育。3.學(xué)校囿于學(xué)業(yè)成績(jī)的壓力，對(duì)禮儀教育的重視程度逐漸削減。4.即使有的學(xué)校開(kāi)展了部分禮儀教育活動(dòng)，但是往往只是流于形式，缺乏系統(tǒng)性和持久性。5.部分教師自身行為失當(dāng)，甚至成為了學(xué)生的反面教材，大大削弱了日常禮儀教育的效果。

（二）家庭教育問(wèn)題突出

現(xiàn)在社會(huì)大環(huán)境下，每個(gè)家庭的壓力越來(lái)越大，在對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)生的禮儀習(xí)慣培養(yǎng)方面，出現(xiàn)的問(wèn)題也越來(lái)越突出。1.鄉(xiāng)村小學(xué)的家長(zhǎng)大多忙于生計(jì)維持家庭，對(duì)禮儀教育不重視、缺少禮儀教育的知識(shí)。2.當(dāng)前應(yīng)試教育環(huán)境下，家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)好就代表了禮儀素質(zhì)高，重視智育，輕視德育。3.父母是孩子的第一任老師，父母做不好孩子的榜樣，在孩子面前不注重榜樣的示范作用。4.獨(dú)生子女家庭中長(zhǎng)輩過(guò)分溺愛(ài)孩子，導(dǎo)致孩子性格自私、任性。留守兒童、單親家庭的孩子缺乏家庭關(guān)愛(ài)，禮儀認(rèn)知模糊，行為不當(dāng)。5.部分家長(zhǎng)將學(xué)生的禮儀教育完全寄托于學(xué)校，加上很多鄉(xiāng)村小學(xué)能夠寄宿，致使家長(zhǎng)更加忽視學(xué)生的禮儀教育。

（三）社會(huì)引導(dǎo)方向偏離

國(guó)家雖然出臺(tái)了相關(guān)的文件，要求開(kāi)展禮儀教育，社會(huì)上也在積極號(hào)召，但是在落實(shí)程度上仍舊打了折扣。1.現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，智能手機(jī)上的諸多應(yīng)用軟件很容易給小學(xué)生帶來(lái)巨大的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)上與現(xiàn)實(shí)禮儀要求相悖的事件，會(huì)讓小學(xué)生對(duì)禮儀產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。2.某些社會(huì)公眾人物不注意自身禮儀素養(yǎng)做出不合禮儀的行為，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于禮儀事件的不當(dāng)言論等都會(huì)對(duì)小學(xué)生的禮儀認(rèn)知產(chǎn)生消極影響，影響家庭和學(xué)校的禮儀教育。3.部分社會(huì)部門缺乏對(duì)小學(xué)生禮儀教育的配合和監(jiān)管，電視中的一些不當(dāng)內(nèi)容影響小學(xué)生的身心發(fā)展。4.教育部門沒(méi)有關(guān)于禮儀教育的整體詳細(xì)規(guī)劃，缺少引領(lǐng)作用。

（四）學(xué)生教育認(rèn)知脫節(jié)

鄉(xiāng)村小學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知變化會(huì)制約自身禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。1.小學(xué)生的從眾心理較強(qiáng)，他們往往會(huì)因?yàn)樯磉叺耐瑢W(xué)不使用禮貌用語(yǔ)，而選擇自己也不使用禮貌用語(yǔ)，這在一定程度上削減了小學(xué)生的禮儀行為積極性。2.隨著小學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，對(duì)事物的認(rèn)知理解也有了想法，但由于網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)上與禮儀相悖的現(xiàn)象沖擊，使小學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，造成校內(nèi)外的禮儀行為不一致，在校外無(wú)人監(jiān)管的情況下，出現(xiàn)禮儀教育“兩層皮”的現(xiàn)象。3.學(xué)生在學(xué)校接受的教育與現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事件脫節(jié)，沒(méi)有形成正確的禮儀認(rèn)知，無(wú)法獨(dú)立做出正確的禮儀行為。

當(dāng)前，禮儀教育缺失的原因既有客觀方面的原因，也有主觀方面的原因。客觀方面，主要還是禮儀教育的認(rèn)知不夠，無(wú)論從學(xué)校層面、家庭層面、社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村小學(xué)生的關(guān)注方向仍停留在只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)方面上。從主觀方面來(lái)說(shuō)，學(xué)校教師對(duì)于禮儀的教授做得還不夠系統(tǒng)、不夠到位。

二、對(duì)策與建議

針對(duì)以上問(wèn)題，筆者根據(jù)鄉(xiāng)村小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合《中小學(xué)文明禮儀指導(dǎo)綱要》對(duì)義務(wù)階段的禮儀教育目標(biāo)和內(nèi)容，提出以下解決鄉(xiāng)村小學(xué)生禮儀教育問(wèn)題的方法：

（一）明確禮儀目標(biāo)，掌握教育內(nèi)容

鄉(xiāng)村學(xué)校禮儀教育的目標(biāo)不夠明確，沒(méi)有明確的教育教學(xué)內(nèi)容。筆者結(jié)合兒童身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，自主研發(fā)出校本課程《“十好”禮儀標(biāo)準(zhǔn)》作為禮儀教育的主要教材，從“穿好衣、吃好飯、睡好覺(jué)、走好路、掃好地、做好操、唱好歌、寫好字、上好課、做好人”十個(gè)方面開(kāi)展學(xué)校的禮儀教育，并形成校本教材，從多方面督促學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。

（二）重視禮儀建設(shè)，落實(shí)評(píng)價(jià)機(jī)制

禮儀教育一直是學(xué)校工作計(jì)劃的重要組成部分之一，以多年一線教學(xué)經(jīng)歷，筆者與學(xué)校共同研究出《課內(nèi)外一日常規(guī)》，從多方面向?qū)W生和教師提出要求，既有規(guī)范的禮儀，又有禮儀的規(guī)范，兩者和諧而統(tǒng)一，做到校內(nèi)外禮儀教育兼顧。

在評(píng)價(jià)機(jī)制上，學(xué)校嘗試建立了校級(jí)——年級(jí)——班級(jí)禮儀評(píng)估機(jī)制，以學(xué)校小紅帽文明監(jiān)督隊(duì)對(duì)班級(jí)的評(píng)分、學(xué)校活動(dòng)表現(xiàn)得分以及各班日常成績(jī)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)估，定期評(píng)選出“十好班級(jí)”“十好少年”等稱號(hào)，形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，為學(xué)校打造良好的禮儀環(huán)境。以此類推，在年級(jí)、班級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制上，年級(jí)部主任或班主任以打分表和班級(jí)實(shí)際評(píng)選出優(yōu)秀班級(jí)或?qū)W生，充分發(fā)揮榜樣示范作用。通過(guò)不斷完善校級(jí)——年級(jí)——班級(jí)禮儀評(píng)估機(jī)制，為學(xué)生和教師共同建立禮儀校園奠定基礎(chǔ)。

（三）推動(dòng)課堂育人，樹立良好榜樣

小學(xué)生自控力差，良好的禮儀和行為習(xí)慣需要長(zhǎng)期保持，通過(guò)主題班會(huì)課，使學(xué)生強(qiáng)化《十好“禮儀”標(biāo)準(zhǔn)》和《課內(nèi)外一日常規(guī)》的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，目的是讓學(xué)生迅速投入到常規(guī)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。定期組織全校師生共同學(xué)習(xí)《十好“禮儀”標(biāo)準(zhǔn)》和《課內(nèi)外一日常規(guī)》，做到禮儀教育不走形，從習(xí)慣上做到常抓不懈。

除了班會(huì)課和校本課程以外，教師時(shí)常會(huì)將禮儀教育融進(jìn)課堂，通過(guò)多種形式把握教育時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)禮儀教育的學(xué)科滲透，幫助學(xué)生在潛移默化之中養(yǎng)成良好習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀、遵守規(guī)范。

（四）拓展禮儀渠道，注重訓(xùn)練實(shí)踐

在學(xué)校“崇禮重文”辦學(xué)理念的指引下，以辦學(xué)理念和教育理念相融合，從多種實(shí)踐活動(dòng)積極推進(jìn)禮儀教育，為學(xué)校建立一套禮儀教育新模式。學(xué)期前的入學(xué)典禮，通過(guò)一系列活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在新學(xué)期的學(xué)習(xí)積極性，感受成長(zhǎng)的責(zé)任。學(xué)期中有禮儀隊(duì)、傳統(tǒng)節(jié)日、愛(ài)國(guó)教育等時(shí)間節(jié)點(diǎn)的教育活動(dòng)，并且有“小紅帽”進(jìn)行每日督查，在監(jiān)督過(guò)程中學(xué)生能切身感受到禮儀教育的意義，對(duì)其行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到正向引導(dǎo)作用。學(xué)期末有家長(zhǎng)會(huì)、學(xué)生畢業(yè)典禮，既是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的匯報(bào)，又在引導(dǎo)畢業(yè)生學(xué)會(huì)感恩、不忘母校、尊師重教，并激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)的無(wú)限暢想。

（五）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)展多元評(píng)價(jià)

禮儀教育教研活動(dòng)是學(xué)校定期為教師舉行禮儀培訓(xùn)的抓手，教師只有把自己的禮儀素質(zhì)提高，才能給學(xué)生做好榜樣。尤其是在小學(xué)，學(xué)生具有很強(qiáng)的“向師性”，教師的一言一行都是在做示范，向?qū)W生傳遞禮儀信息。一個(gè)合格的教師，就應(yīng)該言必行，行必果。其次，教師要確立禮儀教育目標(biāo)，明確禮儀教育內(nèi)容，要改變“重智輕德”的想法，提高對(duì)禮儀教育的重視，在課上課下都要做到身正為范。最后，教師應(yīng)該積極地與其他學(xué)科教師交流，將禮儀知識(shí)融入到所教的學(xué)科體系中來(lái)，構(gòu)建自己的禮儀教育體系，在學(xué)科中滲透禮儀教育。

（六）學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三位一體化

學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三位一體化的過(guò)程中，學(xué)校處于主導(dǎo)地位，學(xué)校以實(shí)際出發(fā)，采取多種方式方法，把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有效融為一體，加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系。家庭教育是學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的重要一項(xiàng)，通過(guò)開(kāi)辟家長(zhǎng)學(xué)校，每年讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)教育，最終實(shí)現(xiàn)家校合作的整體功能。學(xué)校的發(fā)展不可能脫離社會(huì)而孤立存在，積極聯(lián)系社會(huì)，營(yíng)造全社會(huì)良好氛圍。

禮儀關(guān)乎人格，關(guān)乎國(guó)格，中華民族自古就以禮儀之邦著稱于世。而鄉(xiāng)村小學(xué)禮儀教育問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，要做到面面俱到，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體化，共同探索實(shí)踐。

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