從悲慨走向卓越

宋神宗元豐二年，一樁震驚整個朝廷的詩案讓一個才華橫溢的詩人鋃鐺入獄。次年，他帶著滿腔悲憤與失意，被貶黃州。時人皆嘆道：這位名滿大宋的文壇巨星，怕是要就此隕落。卻不知，黃州，才是他生命再度飛揚的起點。此人是北宋大文豪蘇軾，字子瞻，號東坡居士。

年少的蘇軾亦曾意氣風發(fā)過。他少年及第，文采斐然，不過二十出頭，便已經(jīng)名譽東京。當時的文壇巨匠歐陽修稱贊他道：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

然而，“烏臺詩案”卻讓他的人生跌至谷底。政敵的排擠和小人的落井下石讓這荒唐的詩案有了一個不好的結(jié)局。帶著被貶的詔書，蘇軾來到了黃州。一腔壯志難酬，滿心熱血空落。此時的他，貧窮潦倒，失意落魄，面對著生活的壓力只能躬耕于田畝。在一個寂靜的夜晚，面對著孤鴻殘枝，終究意難平，他長嘆一聲：“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”是誰在寂寞？是誰不愿棲息于寒枝？是那飄渺的孤鴻？亦或是那惆悵的詩人？他心中的悲慨與眼前的哀景相契合，化作滿心的蒼涼孤寂，洶涌奔騰，呼嘯而出。此景融此情，此情寓此景。正如王國維先生在《人間詞話》中提到的“有我之境”一般，蘇軾將他的全部生命與悲慨融于這蒼茫夜色中，他便是這掛于疏桐上的凄凄缺月，他便是那不愿棲息于寒枝上的戚戚孤鴻。

但是，悲慨終究不是蘇軾生命的主旋律。他生性的樂觀與滿腔的熱血并未被挫折埋沒。哪怕是到了生命的最低峰，甚至不得不靠農(nóng)耕維持生計，他依然能自比陶淵明，興起時便吟誦幾首田園詩助興，自娛自樂。一日與朋友行走于鄉(xiāng)道上，忽然間大雨傾盆，同伴皆狼狽，他卻在滿天飛雨中漫步。已而風雨漸停，夕陽斜照，他哈哈一笑，長吟道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”蕭瑟的是雨，亦是他的人生路，但那又如何呢？風雨不能動搖他，晴空亦不能麻痹他，人生的悲歡他早已嘗遍，此時回望過往種種，便只有淡然歸去，“也無風雨也無晴”了。見證過繁華，也識盡了蒼涼，在生命的自問中，他終于實現(xiàn)了超然。

他在月光滿庭的夜晚與朋友步于中庭，感慨“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如我兩人者爾”。一個“閑”字，道盡辛酸，卻也飽含樂觀。他調(diào)侃著自己的失意，悠閑地欣賞月色與竹影，將悲慨藏于心底，唯余夜色眼前;他在游覽赤壁時有感于生命的短暫——“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，卻立即又自我寬慰“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。生命短暫卻也可以精彩，紛呈的世界總會留下我們存在的痕跡，又何必因此而悲傷？哪怕到了晚年淪落儋州，孤苦伶仃，他亦能欣然與友在上元夜漫步市集，“步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽紛然”。他見識過都城東京之繁榮，卻在這偏僻小城的集市流連忘返。正如禪詩“心中若有桃花源，何處不是水云間”所言，他已不在意處境的落魄，隨緣自適，順其自然。

蘇軾的超然源于他的樂觀與智慧，沉淀于他人生的起落。在黃州，他經(jīng)歷了莫大的痛苦，實現(xiàn)了生命的超然。他于悲慨中瞥見了生命的本質(zhì)，終于卓越、升華。他說：“雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于生死之際。”（葉嘉瑩《唐宋詞十七講》）他一生忠于國家，忠于人民，在最落魄時仍不忘初心。

在生命的盡頭，回首一生的起起落落，蘇軾只是簡單道：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”一生漂泊，轉(zhuǎn)徙于各地，他的人生滿是苦難與坎坷。最終留下的，卻只有一句自嘲。既是感慨，亦是釋然。坎坷的一生鑄就了這個偉大的詩人，他的詩句讓我們永遠銘記他的悲慨與失意，亦見證了他的卓越與升華。

【教師評語】譚清嵐同學優(yōu)美的文字，為我們主要梳理了黃州時期蘇軾的心境，自我寬慰、自我勉勵。善于自救的蘇子，就這樣在落魄失意中站起來了，這是精神上的站立。人生的起落沉浮，讓蘇子漸漸自我圓融，隨緣自適，以致順其自然。正如譚同學所言，坎坷鑄就了偉大的精神，成就了卓越的詞章。希望同學們從蘇子的故事中，觀照自我，讀到自己，與心正視，建立內(nèi)心的圓融體系，建構(gòu)堅韌的精神意志，在人生的風雨中乘風破浪。（指導(dǎo)老師：楊 玲）