為什么要讀書

從前有一位大哲學(xué)家（宋真宗—編者）做了一篇《讀書樂》，說到讀書的好處，他說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這意思就是說，讀了書可以做大官，獲厚祿，可以不至于住茅草房子，可以娶得年輕的漂亮太太。諸位聽了笑起來，足見諸位對(duì)于這位哲學(xué)家所說的話不十分滿意，現(xiàn)在我就講所以要讀書的別的原因。

為什么要讀書？有三點(diǎn)可以講：

第一，因?yàn)闀沁^去已經(jīng)知道的知識(shí)學(xué)問和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄，我們讀書便是要接受這人類的遺產(chǎn);第二，為要讀書而讀書，讀了書便可以多讀書;第三，讀書可以幫助我們解決困難，應(yīng)付環(huán)境，并可獲得思想材料的來源。

一、繼承并發(fā)揚(yáng)人類的知識(shí)遺產(chǎn)

第一，因?yàn)闀谴砣祟惱献孀趥鹘o我們的知識(shí)的遺產(chǎn)，我們接受了這遺產(chǎn)，以此為基礎(chǔ)，可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更在這基礎(chǔ)之上，建立更高深更偉大的知識(shí)。人類之所以與別的動(dòng)物不同，就是因?yàn)槿擞姓Z言文字，可以把知識(shí)傳給別人，又傳至后人，再加以印刷術(shù)的發(fā)明，許多書報(bào)便印了出來。

人的腦很大，與猴不同，人能造出語言，后來更進(jìn)一步而有文字，又能刻木刻字，所以人最大的貢獻(xiàn)就是能累積過去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使后人可以節(jié)省很多腦力。非洲野蠻人在山野中遇見鹿，他們就畫了一個(gè)人和一只鹿以代信，給后面的人叫他們勿追。但是把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)遺給兒孫有什么用處呢？這是有用處的，因?yàn)檫@是前人很好的教訓(xùn)。

二、為讀書而讀書

第二點(diǎn)稍復(fù)雜，就是為讀書而讀書，為求過去的知識(shí)而讀書。不錯(cuò)，知識(shí)可以從書本中得來，但讀書不是那么容易的一件事情，不讀書不能讀書，要能讀書才能多讀書。好比戴了眼鏡，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，遠(yuǎn)的可以變近，所以讀書要戴眼鏡。

讀書，學(xué)問不能進(jìn)去，讀書沒有門徑，學(xué)問也不能進(jìn)去。曾子固說過：“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”，所以他對(duì)于《本草綱目》、內(nèi)經(jīng)、小說，無所不讀，這樣對(duì)于經(jīng)才可以明白一些，所謂“致已知而后讀”，讀書無非擴(kuò)充知識(shí)而已。

三、幫助解決困難

第三點(diǎn)，讀書可以幫助解決困難，應(yīng)付環(huán)境，供給思想材料，知識(shí)是思想材料的來源。

思想可分作五步，思想的起源是大的疑問。吃飯拉屎不用想，但逢著三叉路口，十字街頭那樣的環(huán)境，就發(fā)生困難了。走東或是走西，這樣做或是那樣做，困難很多。病有各樣的病，發(fā)燒，頭痛，多得很。

第二步要把問題弄清，困難弄清。

第三步才想到如何解決。讀書就是出主意，暗示，但主意很多，于是又逢著困難。主意多少要看學(xué)問多少。都采用也不行。

第四步就是要選擇一個(gè)假定的解決方法。要想到這一個(gè)方法能不能解決，若不能，那么，就換了一個(gè)，若能就行了。這好比開鎖，這一個(gè)鑰匙開不出就換了一個(gè)，假定是可以開的，那么，問題就解決了。

第五步就是試驗(yàn)。凡是有條理的思想都要經(jīng)過這五步，或是逃不了這五個(gè)階段。科學(xué)家要解決問題，偵探要偵探案件，多經(jīng)過這五步。第三步主意或暗示很多，若無主意，便無辦法，沒有主意，便不知道怎樣辦，這是因?yàn)橹R(shí)不夠，學(xué)力不足，經(jīng)驗(yàn)不豐富，從來沒有想到，所以到要解決問題時(shí)便沒有材料。

讀書是過去知識(shí)學(xué)問經(jīng)驗(yàn)的記錄，而知識(shí)學(xué)問經(jīng)驗(yàn)就是要用在這時(shí)候，所謂養(yǎng)軍千日，用兵一朝。否則，學(xué)問一些都沒有，遇到困難就要糊涂起來。