馮思淼
(蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅蘭州 730070)
近些年以來,社會正發(fā)生著廣泛而深刻的變革,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的變化在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r,也對人們的利益分配格局產(chǎn)生了巨大的影響。與此同時,各種社會思潮如雨后春筍般涌現(xiàn)了出來。高校學(xué)生作為社會系統(tǒng)中一個重要的群體,在信息接收和傳播方面具有一定的優(yōu)勢,自然也成為社會思潮影響的重要對象。社會思潮對高校學(xué)生的影響受到社會各方面的關(guān)注,也是近些年學(xué)術(shù)研究的重要課題。
社會思潮是在社會歷史發(fā)展過程中出現(xiàn)的,與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面有著緊密的聯(lián)系。關(guān)于社會思潮產(chǎn)生的原因,不同學(xué)者提出了不同的看法。陳亮等人認(rèn)為社會思潮產(chǎn)生的原因在于知識界對社會矛盾運(yùn)動進(jìn)行解釋而產(chǎn)生的輿論導(dǎo)向,媒體對新思想新潮流做出的響應(yīng)以及政黨和政府操縱社會思潮做出的宣傳。[1]陳睦富認(rèn)為社會現(xiàn)實(shí)政治、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境、現(xiàn)實(shí)思想理論環(huán)境這三個因素既是社會思潮產(chǎn)生的原因也是其傳播的條件。[2]胡曉東認(rèn)為社會思潮的在于人類對于在現(xiàn)實(shí)社會中各種差異存在、信息交流速度的加快、使得在整個人類社會中不平等的生存現(xiàn)狀矛盾盡顯。[3]盡管對于社會思潮的產(chǎn)生原因?qū)W者們各抒己見,但目前學(xué)術(shù)界共同偏向于“整體因素說”,即社會思潮的產(chǎn)生是社會經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等各因素綜合影響、共同作用的結(jié)果。
內(nèi)涵是一個概念所反映的事物本質(zhì)屬性的總和。關(guān)于社會思潮的內(nèi)涵,學(xué)術(shù)界存在著較大的分歧。關(guān)于社會思潮的內(nèi)容,梅榮正指出:“社會思潮是以特定的、存在的社會為前提,思想理論為核心,形成相互影響、相互制約的作用,在某個時期內(nèi)或者在某個階級中反映出當(dāng)時社會的政治情況,它以一定社會存在為基礎(chǔ)?!盵4]洪曉楠認(rèn)為:“社會思潮是在特定時期內(nèi)反映出當(dāng)時的社會政治經(jīng)濟(jì)、思想狀況,并符合當(dāng)時一部分人的心理狀況,在社會上影響廣泛,深遠(yuǎn)?!盵5]被稱為“綜合說”,這種觀點(diǎn)認(rèn)為社會思潮是在某一個歷史時期中對某一群體產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)的社會思潮。與之相反的觀點(diǎn),還有一些學(xué)者對不同的觀點(diǎn)提出了不同的見解。張澍軍認(rèn)為:“普通意識”是指在社會中心理與意識的一般形式,而社會思潮則是普通意識下特殊環(huán)境中的特殊表現(xiàn)。換句話說,社會思潮就是一種特殊環(huán)境中的普通意識。[6]這種觀點(diǎn)認(rèn)為社會思潮的產(chǎn)生背景與社會心理和社會意識形態(tài)之間有著較大的聯(lián)系,社會思潮是連接社會心理和意識形態(tài)的橋梁,即“中介說”。
有學(xué)者綜合了以上兩種觀點(diǎn),如佘雙好等人認(rèn)為社會思潮“是與一定的社會意識形態(tài)所形成相互影響、相互對應(yīng)的,在某一個特定的時期內(nèi)與某一社會階層中影響深遠(yuǎn)的一種觀點(diǎn)和思想潮流?!盵7]
社會思潮的形成和傳播有其自身的演化規(guī)律,這在一定程度上對研究的趨勢起到了影響甚至是決定作用,使得對于社會思潮的研究也呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)。關(guān)于社會思潮的特點(diǎn),佘雙好認(rèn)為社會思潮存在有著理論性、廣泛傳播等特點(diǎn)。[8]張勁認(rèn)為社會思潮具有跨越時代性、區(qū)域性、群體性、動態(tài)性和復(fù)雜性五個特點(diǎn)。[9]李亞員認(rèn)為當(dāng)代社會思潮的主基調(diào)是激進(jìn),總議題是改革,原動力是崇洋,主群體是精英。[10]還有學(xué)者認(rèn)為社會思潮具有跨越時代性、民族性、地域性、種族性與跨文化性等的特點(diǎn)。[11]
社會思潮作為一種意識形態(tài)的活動,總是處于不斷的運(yùn)動和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新之中。社會思潮對高校學(xué)生的影響也是在不斷的運(yùn)動和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新之中產(chǎn)生的。關(guān)于社會思潮的傳播,徐曼和劉博指出:“社會思潮的傳播是從平面到立體、從抽象到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化,從而呈現(xiàn)出傳播媒介相互融合、相互貫通的新特點(diǎn)”[12]馬正平認(rèn)為,人際傳播和媒介傳播是社會思潮的兩種傳播方式。而高校內(nèi)傳播的具體有校園社團(tuán),突發(fā)事件,通訊工具,校園網(wǎng)絡(luò),校園媒體傳播五種途徑。[13]王炳權(quán),梅榮政認(rèn)為社會思潮在大眾中的傳播過程要更加復(fù)雜,更加多變,在傳播的過程受到時間、條件因素的影響,受傳者也不僅僅是單純的信息接收者,因此傳播過程不是只有傳播者、受傳者的單向過程,而是一個雙向甚至是多向的過程。[14]
隨著我國改革開放的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn),科技信息化日新月異,政治多極化程度加深,國外思潮和本土文化相互交織,各種社會思潮都想占據(jù)一席之地,很難找出某一種能夠?qū)ι鐣l(fā)展具有較強(qiáng)影響力的思潮,因此學(xué)者們也是仁者見仁,智者見智提出了不同的看法。
趙曜指出在新時代中國,社會思潮不僅涉及廣泛,而且影響當(dāng)代中國的思潮主要有迷信、新自由主義思潮、守舊主義思潮、拜金主義思潮等。[15]張引認(rèn)為社會思潮學(xué)派多樣,出現(xiàn)了西方馬克思主義、女權(quán)主義等方面,這些社會思潮對青年學(xué)生以后的生活產(chǎn)生了巨大的影響。[16]汪慧從國內(nèi)國外兩個方面來評述影響高校學(xué)生的社會思潮主要原因,她分析指出影響高校學(xué)生的國外思潮主要有未來主義思潮、非理性主義思潮、全球化思潮等,而國內(nèi)思潮有愛國主義思潮、實(shí)用主義思潮、隨波逐流的思潮等。[17]有學(xué)者認(rèn)為影響青年大學(xué)生的社會思潮分別為拜金主義、消費(fèi)主義、歷史虛無主義等。[18]還有學(xué)者指出民主社會主義、新自由主義、民族主義和公共知識分子思潮是當(dāng)代社會對大學(xué)生產(chǎn)生影響的主要思潮。[19]
社會思潮對大學(xué)生的影響并不是憑空捏造產(chǎn)生的,青年學(xué)生所處的階段和特點(diǎn)為社會思潮的傳播的影響提供了可乘之機(jī)。魏志敏認(rèn)為社會思潮對大學(xué)生的影響主要產(chǎn)生于大學(xué)生正處于思想塑形初期,容易使大學(xué)生迷失方向,[20]李亞員認(rèn)為社會思潮能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生影響的主要原因在于社會思潮符合了大學(xué)生的日常需求,具有新穎性、批判性和現(xiàn)實(shí)性,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及以青年作家、文化名人、電視節(jié)目主持人、娛樂明星、軍事專家等為代表的大學(xué)生思潮旗手的推動。[21]還有學(xué)者認(rèn)為社會思潮對大學(xué)生的影響是主客觀因素共同作用的結(jié)果。具體體現(xiàn)在:復(fù)雜的國內(nèi)外形勢為社會思潮在大學(xué)生中產(chǎn)生影響提供了現(xiàn)實(shí)條件;大學(xué)生成長過程中具有的思想活躍、求新意識強(qiáng)、參與意識強(qiáng)的特點(diǎn)使大學(xué)生容易錯綜復(fù)雜背景下受到社會思潮的影響;社會思潮的特點(diǎn)與大學(xué)生利益息息相關(guān),容易被大學(xué)生所接受。[22]
作為一種與社會意識形態(tài)相互對應(yīng)、融合的思想潮流,社會思潮的傳播對高校學(xué)生產(chǎn)生著影響。高校學(xué)生世界觀的形成和塑造是一個不斷受到各種社會思潮沖擊和考驗(yàn)的過程。同時,高校學(xué)生在接受社會思潮的洗禮的同時,也在不斷影響著社會思潮傳播的產(chǎn)生和發(fā)展,改變著社會思潮平傳播和發(fā)展的方式,二者相輔相成。
萬美容指出:社會思潮構(gòu)建的主要對象為青年大學(xué)生,而社會思潮是青年自我建構(gòu)的基礎(chǔ),兩者不是簡單的主觀與客觀關(guān)系。社會思潮以不同的方式存在于大學(xué)生之中,沖擊著大學(xué)生的思想觀與價值觀,大學(xué)生也以其獨(dú)有的方式,影響著社會思潮的起與落,相互影響,雙向建構(gòu)。[23]魏紅霞認(rèn)為社會思潮對大學(xué)生的影響既有積極的作用,也有消極作用,一方面社會思潮能夠開闊大學(xué)生的眼界,加強(qiáng)其創(chuàng)新精神;以積極、向上的心態(tài)對待國際問題;增強(qiáng)其愛國心,使其主動投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。另一面也可能導(dǎo)致大學(xué)生理想信念薄弱;價值取向扭曲;民族意識淡薄,以極端方式解決國際爭端問題。[24]
在新的歷史時期,如何有效預(yù)防社會思潮對青年的身心發(fā)展帶來的負(fù)面影響,使其為青年成長成才服務(wù),是當(dāng)前社會需要解決的一個重要?dú)v史課題。
佘雙好在分析社會思潮產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上,提出了要客觀理性地分析社會思潮產(chǎn)生的原因及其影響,加強(qiáng)社會主義核心價值觀的教育,能有效提升大學(xué)生思想政治理論水平;加強(qiáng)對各種社會思潮的監(jiān)督,對各種社會思潮公平公正地進(jìn)行分析批判;創(chuàng)新新時代環(huán)境下的思想政治教育模式和方法;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè),營造良好網(wǎng)絡(luò)氛圍。[25]王易、許慎在分析社會思潮對大學(xué)生影響規(guī)律中,指出要以開放和包容的心態(tài)正視文化多樣化的現(xiàn)實(shí),完善社會思潮對思想政治理論課的主渠道作用,同時加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,提高思想政治理論課教師的專業(yè)素養(yǎng)和理論知識。[26]程振強(qiáng)從突出大學(xué)生的認(rèn)知社會思潮的角度出發(fā),指出要讓社會主義核心價值觀成為引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的主渠道,引導(dǎo)大學(xué)生以國際視野理性審視民族利益,組織專家學(xué)者對當(dāng)代西方社會思潮進(jìn)行講授和評價,以文化建設(shè)加強(qiáng)對大學(xué)生的國情教育與傳統(tǒng)美德教育,引導(dǎo)大學(xué)生積極投身社會主義實(shí)踐。
通過對當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生的影響及對策的文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn),近年來社會思潮對大學(xué)生的影響成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)話題,研究的角度越來越廣泛,研究視野越來越開闊,取得了顯著的成就,但同時也存在一些問題。
第一、社會思潮對高校學(xué)生的影響偏重于理論研究。社會思潮處于運(yùn)動發(fā)展之中,在不同的歷史時期,社會思潮對大學(xué)生影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)、方式也各有不同。通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)者在研究時過分側(cè)重于理論研究,缺乏廣泛深入的實(shí)證分析,即便部分學(xué)者在論述時進(jìn)行了實(shí)證分析和調(diào)查論證,但大部分都是借用他人研究數(shù)據(jù),沒有進(jìn)行實(shí)地實(shí)時的掌握一手材料,而且部分學(xué)者在進(jìn)行問卷調(diào)查的時候,僅限于一個學(xué)校甚至是校內(nèi)部分學(xué)生,調(diào)查面較狹窄,這樣一來研究結(jié)果就調(diào)查結(jié)果就具有片面性。因此,在研究過程中應(yīng)該將理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合,力求使理論探索與實(shí)證研究相互貫通。
第二、對社會思潮對高校學(xué)生的影響認(rèn)識上存在片面化。在目前學(xué)術(shù)界已有的研究中,往往存在片面甚至過分強(qiáng)調(diào)社會思潮對高校學(xué)生的負(fù)面影響。堅持問題導(dǎo)向,樹立問題意識確實(shí)是社會科學(xué)研究需要具備的重要品質(zhì),但是過分強(qiáng)調(diào)批判性思維會導(dǎo)致研究的思維鈍化,視野狹窄。在已有的研究中,有部分學(xué)者直接將社會思潮視為需要嚴(yán)格抵制甚至全盤否定的“洪水猛獸”。因此,在研究過程中必須樹立辯證思維,以科學(xué)理智的態(tài)度看待社會思潮對大學(xué)生的影響,杜絕全盤否或者全盤肯定的做法。
第三、對社會思潮對高校學(xué)生的研究缺乏全面性。似乎各個領(lǐng)域、各個學(xué)科都在進(jìn)行論證和研究。發(fā)表的論文數(shù)量龐大,但是學(xué)者們往往站在各自領(lǐng)域、學(xué)科的角度上進(jìn)行分析。這樣就會導(dǎo)致研究四面開花,且發(fā)布的文章大多處于低水平重復(fù)的現(xiàn)狀,由此以來就很難取得突破性進(jìn)展。因此,關(guān)于社會思潮,在研究過程中政治學(xué)、社會學(xué)以及馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們應(yīng)該成為研究的中堅力量,增強(qiáng)研究的系統(tǒng)性。并將社會思潮與主流意識形態(tài)相結(jié)合,在探索社會思潮對大學(xué)生影響的過程中,將馬克思主義理論教育貫穿于社會思潮研究的全過程。
第四、關(guān)于社會思潮對大學(xué)生的影響研究結(jié)果失衡,出現(xiàn)“一邊倒”的現(xiàn)象。社會思潮與大學(xué)生的影響是一種雙向的行為。因此,除了關(guān)于社會思潮對高校學(xué)生的思想、行為的研究,還應(yīng)該側(cè)重于高校學(xué)生對社會思潮的產(chǎn)生、傳播、轉(zhuǎn)化、消解過程中的主動、引領(lǐng)作用研究。這樣才能取得更大的進(jìn)展。
第五、社會思潮對大學(xué)生影響的內(nèi)在機(jī)制研究較為缺乏。在目前已有的研究成果中,大多偏向于社會思潮對大學(xué)生影響的特點(diǎn)、表現(xiàn)等宏觀層面的研究。面對著社會思潮的影響,不同層次的學(xué)生由于其知識儲備、個人素養(yǎng)、價值觀念等特點(diǎn)不同,受到社會思潮影響的程度以及對社會思潮的反應(yīng)程度是有區(qū)別的。所以在研究過程中,應(yīng)該根據(jù)高校學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā),尋找社會思潮對高校學(xué)生產(chǎn)生影響的具體條件,探索影響學(xué)生的規(guī)律和機(jī)制。從而使大學(xué)生應(yīng)對社會思潮的對策更加有針對性和說服力。