大彩寫意畫家——張立

疫情期間，居家不出，索性靜下心來，用這兩個多月的時間構思創作孔子文化系列作品—《孔子六藝》①。孔子是儒家學派的創立者，是中國文化的杰出代表。山東是孔子的誕生地，也是儒學的發祥地，作為山東本土畫家，理應以傳揚孔子及其儒學思想為己任，創作出更多、更好的弘揚儒家文化的藝術作品。

我老家離曲阜很近，作為生于斯長于斯的山東人，一直浸潤在儒家文化的地緣氛圍中。我喜歡中國遠古文化、民間藝術，也喜歡學習和研究現代派各種藝術門類，因此我想用我的“大彩寫意繪畫”手法創作孔子文化系列作品。從構圖到人物造型、色彩，一定要新穎，要有創意、有詩意，還要有意境。人物造型簡潔傳神，追求趣味性;色彩要豐富，還要統一，把中國畫的傳神、氣韻、神韻，以及疏能跑馬、密不透風、惜墨如金的美學思想表達出來。同時，還要借用一些現代的藝術手法，如用抽象性、象征性的現代藝術語言來表現儒家文化的內涵，這是我創作孔子文化系列作品的初衷，也是對這一系列創作的藝術追求。

孔子系列繪畫是主題性繪畫，不同于自由創作，其人物形象及場景道具要符合當時的時代特征。儒家文化又是大家熟悉的題材，已有大量的同類繪畫創作問世。怎樣才能創作出專家點頭、百姓叫好的雅俗共賞的作品，這是首先要考慮的問題。首先，從構圖上要突破以前的老套路，把現代設計的要素運用在構圖上;其次，在場景設計上追求人與自然的有機融合，雖然每幅作品都有特定的主題，但要詩意表達，避免說教、圖解內容，以此進行藝術的再創造;最后，人物形象要有趣，有神韻，有生活氣息，不畫那種雖然比例準確漂亮卻毫無生氣的人物服裝模型。比如《諸葛亮機智借箭》，為避免落入圖解窠臼，就沒畫士兵和江中草船，而是用象征性的草人和箭重新創造，給人留足藝術想象的空間。

藝術應走在時代的前沿，不光要繼承中國古代文化的精髓，還要不斷吸收各門類藝術精華，不斷出新出彩。我認為，在藝術創造中，寧愿做藝術探索的失敗者，也不要做千篇一律、萬人一面的成功者，沒有創新的藝術，便失去了它自身存在的價值。

注釋：

①孔子六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。禮即禮節（類似今日德育教育）;樂即音樂;射即射箭技術;御即駕駛馬車的技術;書即指書法（書寫、識字、作文）;數指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生克制化的運動規律。