科學應(yīng)對新冠疫情必須更新深化“微自然觀”

王 東

(武漢大學 馬克思主義學院， 湖北 武漢 430072)

新冠疫情蔓延全球，對人類健康安全和社會經(jīng)濟發(fā)展造成嚴重影響。從各國抗擊疫情的某些效果反饋來看，人類應(yīng)對疫情的態(tài)度和防控疫情的方法均值得商榷，這反映出人類在認知自然界尤其是微觀自然界及其與人類社會之間的關(guān)系問題上，存在著不同程度的認知粗淺、邏輯不清、觀點片面等情況，以致于新冠疫情一再被“想當然”地低效應(yīng)對甚至無效應(yīng)對，一定程度上加速了疫情的蔓延勢頭。因此，為更加科學應(yīng)對新冠疫情，我們必須重新審視和反思人與自然尤其是微觀自然之間的關(guān)系，從新冠疫情中汲取經(jīng)驗教訓，更新“微自然觀”認知，深化“微自然觀”研究，為有效抗擊病毒、早日戰(zhàn)勝疫情提供更有效的哲學指導。

一、新冠疫情應(yīng)對中暴露出的“微自然觀”問題

此次新冠疫情造成如此嚴峻的形勢，究其原因，既有“天災”因素，也有“人禍”因素。而域外某些國家的確診病例和死亡病例屢創(chuàng)新高的現(xiàn)實，更加凸顯了“人禍”因素的重大責任。正如恩格斯曾所說“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”

(一)在快速認知微觀自然的能力上存在弱項短板

事物本質(zhì)的暴露需要一個過程，決定了人們認知事物的本質(zhì)也需要一個過程。但從此次疫情已造成的確診病例數(shù)和死亡人數(shù)來看，我們充分認知新冠病毒的速度還是相對慢了。無法科學認知微觀自然，就無法樹立正確科學的、合乎微觀自然規(guī)律的“微自然觀”。

馬克思主義告訴我們，實踐是檢驗真理的唯一標準。對微觀自然的科學研究與認知實踐，有利于把握微觀自然界特定問題的規(guī)律性，發(fā)現(xiàn)微觀世界中有機體的生命特點和繁殖特征，進而利用微觀自然規(guī)律，正確發(fā)揮人的主觀能動性。從理論上來說，探究新冠病毒真正的起源來源，追蹤該病毒真正的變種類型及其擴散路徑，有利于充分認識病毒、把握蔓延規(guī)律、探索防控路徑。從此次疫情來看，雖然我國較快地分離出新冠毒株并及時上報相關(guān)專業(yè)機構(gòu)，但我們在快速及時追溯病源、真正掌握病毒機理等問題上，仍有較多力不從心、力所不及之處。疫情發(fā)生已近五個月，我們對疫情來源依然停留在可能性的猜測和謠傳上，而尚未形成準確定論。目前來看，認知和研究微觀自然中單靠人眼已無法看到的細菌、病毒、真菌等微生物，普通大眾已經(jīng)存在專業(yè)門檻，需要專業(yè)人員借助專業(yè)設(shè)備進行艱苦卓絕的實驗探索，離不開工作人員團結(jié)合作、通力配合、聯(lián)合攻關(guān)。

此次疫情告訴我們，全世界病毒傳染領(lǐng)域在快速及時地認知新冠病毒，存在合作低效、進展緩慢等問題，這反映出我們在一定情況下尚缺乏快速認知微觀自然的能力。若要在疫情防控上標本兼治，就必須構(gòu)建起強大的病毒檢測、篩查、滅失體系，深化提高認知微觀自然的能力，這都是我們尚需進一步提高和加強的短板和弱項。

(二)在人與微觀自然關(guān)系的理解上過于粗淺宏觀

人類受制于自身感知器官的局限，尚不能深入細致全面地認識理解微觀自然及其與人類之間的關(guān)系問題。美國某些游行示威民眾認為新冠疫情是個謊言，有些人聽信特朗普關(guān)于注射消毒劑殺滅病毒的言論，英國等國家則計劃通過“群體免疫”來應(yīng)對疫情，印度民眾自創(chuàng)“牛尿防病毒”方法。在微觀自然面前，我們的大部分感覺器官已經(jīng)出現(xiàn)了感知局限。為認知微觀自然，我們必須借助于作為人類能力延伸的現(xiàn)代工具。然而，普通民眾對自身及其與外界環(huán)境的關(guān)系上的認識，大多數(shù)還是依賴于感知外界刺激的各種人體器官。這就造成人們對肉眼可見、易于感知的宏觀自然，能夠較為直觀、真切、充分地認知，但是在微觀自然領(lǐng)域也感觸不深，認識不到位，存在想當然的忽略現(xiàn)象，認為微觀自然不重要、無所謂。

此次疫情中，基于病毒可能來自于野生動物的猜測，我們大力呼吁禁食野味。這雖然能夠在降低接觸和感染概率方面起到一定效果，但從長遠和理性角度看，要想從根本上遏制住頻頻出現(xiàn)或偶然出現(xiàn)的疫情，就必須全面加強和細化人們對微觀自然的認識，杜絕各種粗淺宏觀的模糊認識。

(三)在應(yīng)對微觀自然災難的態(tài)度上太過自負盲目

對新冠病毒認識不夠充分全面，容易致使一部分人形成盲目樂觀的態(tài)度。伴隨著現(xiàn)代科技工業(yè)的發(fā)展，人們在應(yīng)對宏觀自然災難的能力方面有了很大的提高。但這并不代表在微觀自然災難面前就能夠高枕無憂、輕松解決。在疫情面前，有觀點猜測新冠病毒會像非典病毒那樣，隨著氣溫回升就可以自然消失。還有觀點認為人類對抗來自微觀自然的各種災難，很大程度上依賴于我們?nèi)梭w自身的免疫系統(tǒng)，進而提出通過“群體免疫”的方式來應(yīng)對疫情。個別民眾還通過舔公交扶手、亂觸公用話筒等方式表達自己對于新冠病毒的不屑與傲慢。這些盲目而自負的認識，很大程度上源自于人們對微生物內(nèi)在機理和繁殖復制規(guī)律等缺乏必要的、基礎(chǔ)的認知，無法通過獨立思考來理解病毒的傳播途徑、傳染方式、致病致死邏輯，想當然地以為那些肉眼看不見的微生物是無足輕重、弱小脆弱的。

然而實際上，微觀自然中有很多是人類尚不能完全免疫的微生物，有些微生物還有可能突發(fā)變異，形成可以突破人類免疫系統(tǒng)、威脅人類生命健康安全的特性，進而成為“危險微生物”，威脅人類生命健康安全。為此，我們必須克服各種盲目樂觀態(tài)度，回歸理性可觀，正確應(yīng)對疫情。

(四)在處理病毒疫情問題的邏輯上出現(xiàn)形而上學

出于對疫情及其嚴重程度的無知，出于“微自然觀”的缺失，某些國家和地區(qū)對疫情認知出現(xiàn)形而上學的嚴重錯誤。在疫情面前，首要的人權(quán)是生存權(quán)，而自由、民主等人權(quán)必須在保證生存權(quán)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。然而可悲的是，看似顯而易見的道理，卻在現(xiàn)實中不斷被某些民眾無視。美國某牧師在電視媒體中煞有介事地以“上帝”名義驅(qū)逐新冠病毒，是無視微觀自然規(guī)律、純粹的客觀唯心主義，在基本邏輯上就犯了形而上學的錯誤。國外某些民眾甚至將人類社會中的“自由、人權(quán)、平等”等問題，對那些科學有效的防疫抗疫措施指指點點，評頭論足。特朗普還公開戲言注射消毒劑可預防新冠疫情，部分民眾竟然也信以為真，他們以身試法釀成悲劇。

這些都是典型的、脫離微觀自然規(guī)律性認識的形而上學的荒謬思想，是反科學的、無知愚昧的表現(xiàn)。更有甚者，域外某些國家妄圖用“武漢病毒”“中國病毒”等名稱甩鍋中國，企圖在溯源地問題上妄下結(jié)論、誤導民眾，這種低劣無恥的政治搬弄行徑，不僅是一種形而上學的嚴重錯誤，更破壞了微觀自然探索的嚴肅性、嚴謹性，無益于真正探究新冠病毒的蔓延擴散機理，更不利于此次疫情的真正解決。

二、更新深化人類對“微自然觀”問題認知的三個方面

(一)在深化人與微觀自然關(guān)系的認知中，進一步糾正人類及其人類社會在自然界中的位置

伴隨著人類科技水平和生產(chǎn)力的不斷提高，人類在認識世界和改造世界的能力上取得了長足的進步，相比較而言，人類似乎已成為或正在成為地球萬物的“主宰”。然而，每次重大疫情的爆發(fā)，都在用血淋淋的現(xiàn)實給人類的自負和無知而“交學費”，此次疫情亦是如此。從目前來看，及至可以預見的未來，人類將長期以生物有機體的形式存在，雖然我們在認識世界和改造世界的能動性上體現(xiàn)出相對發(fā)達的水平，但這并不代表人類沒有弱點。恰恰相反，人類在面對特定災難時，很有可能非常脆弱無助，尤其是來自微觀自然的某些“危險微生物”。我們賴以維持自身健康生存的免疫系統(tǒng)，將多數(shù)有害細菌、病毒等微生物屏蔽于人體之外。但是，作為人類進化成果的一部分，我們的免疫系統(tǒng)并不能完全抵御所有有害微生物的侵襲。

因此，我們必須深刻認知人類的自然屬性，摒棄那些人類主宰論、人類中心論等錯誤思想和觀點，不斷將人類在自然界中的位置擺正擺好，在敬畏微觀自然和宏觀自然的基礎(chǔ)上，充分把握人類認識世界和改造世界的能力，更加科學地評估人類對自然界所造成的影響程度，在人與自然的互動回饋中，不斷糾正人類及其人類社會在自然界中的位置，尤其要進一步糾正其與微觀自然之間的關(guān)系，在敬畏微觀自然、探索微觀自然的基礎(chǔ)上，尋求與微觀自然之間更加和諧地相處。

(二)在深刻把握微觀自然賴以發(fā)揮作用的規(guī)律機制基礎(chǔ)上，嚴格規(guī)范人類的生產(chǎn)生活行為

一方面，在人類社會，目前世界有約70多億人口，數(shù)量已經(jīng)非常巨大，自然界承受的壓力逐漸趨于極限。另一方面，在微觀世界，種類不勝枚舉、數(shù)量不計其數(shù)的微生物群體，超出人類數(shù)量好幾個數(shù)量級。“危險微生物”的復制繁殖與傳播蔓延，具有極強的不確定性和不穩(wěn)定性，而人類活動正在不斷向未知空間探索延伸，加大了人類接觸到某些未知微生物的幾率。在可預見的未來，我們將時常遇到來自微觀自然的各種問題。在這種的現(xiàn)實情況下，我們必須深刻把握微觀自然的內(nèi)在規(guī)律，深化對“普通微生物”的一般性認識和“危險微生物”的特殊性認識，進而總結(jié)歸納出可資人類借鑒的生產(chǎn)生活行為規(guī)范，用以規(guī)避被“危險微生物”襲擊的風險，盡可能地降低來自微觀自然的患疫概率。從近年來出現(xiàn)的非典病毒、H1N1甲流、埃博拉病毒等典型疫情來看，有很大一部分因素來自于人類在生產(chǎn)生活中不健康、不衛(wèi)生、不規(guī)范的行為或習慣。

現(xiàn)有研究已經(jīng)證明，有些“危險微生物”往往可以通過食物鏈，不斷傳播蔓延到食物鏈上游直至最頂端。而有些國家和地區(qū)的民眾，出于生產(chǎn)生活而對野生動植物進行濫捕濫殺，進而增加了人類接觸“危險微生物”的幾率。這就要求我們，在面對微觀自然可能出現(xiàn)的未知危險時，必須嚴格規(guī)范人類的生產(chǎn)生活方式，做好必要的衛(wèi)生安全防護，時刻保持警惕心和敏感度，盡可能減少與“危險微生物”的接觸機會，防止出現(xiàn)某些不可預測的災難性后果。

(三)在對抗疫情時恪守理性，要回歸疫情問題的規(guī)律本質(zhì)，力戒將微觀自然問題復雜化、嚴重化

我們看到，新冠疫情在蔓延全球的過程中，導致社會心理恐慌嚴重、政治動蕩不安加劇，經(jīng)濟社會發(fā)展面臨極為慘重影響。有些國家為推卸無能責任、維持統(tǒng)治基礎(chǔ)，開始狗急跳墻，肆意甩鍋、無端指責，誤導民眾仇恨情緒，耍弄政治權(quán)術(shù)，極端不負責任。這些行為，看似一定程度上穩(wěn)定了局部緊張，實則飲鴆止渴，揚湯止沸，不僅沒有解決“新冠病毒”問題，反而將單一問題復雜化，并延伸衍生出“政治病毒”“文化病毒”“意識形態(tài)病毒”等認知毒瘤，這些毒瘤又不同程度地反作用于抗疫斗爭，更進一步地加劇了新冠疫情的嚴重程度。

在疫情應(yīng)對中，美國當局對中國等國家疫情問題的不當言論和惡言惡語，正是典型的反例。特朗普出于個人目的，肆無忌憚、口出狂言，有意無意地誤導民眾疫情認知，企圖將疫情問題人為地政治化、意識形態(tài)化。這些行徑，恰恰體現(xiàn)出某些無知狹隘的政客借題發(fā)揮、毫無下限，缺乏必要的基本的理性和擔當，因此無法回歸到疫情問題本身的應(yīng)對上，將疫情政治化、意識形態(tài)化，也無助于疫情的最終解決，反而可能因為忽略疫情本身而導致疫情的徹底失控。這是值得我們極力批評和嚴重反對的。

三、為更加科學有效應(yīng)對新冠疫情提供哲學層面的實踐指導

(一)人類要全面加強微觀自然基礎(chǔ)研究，提高發(fā)現(xiàn)“危險微生物”的敏感度和應(yīng)對速度

一方面，在微觀自然中，某些“危險微生物”具備極強的致病致死率，傳播方式和蔓延途徑異常多樣，繁殖復制速度也是相當驚人。新冠病毒就屬于這類情況。而另一方面，在人類社會中，交通工具已高度發(fā)達，人員流動便捷高速，部分地區(qū)人口稠密聚集，大多數(shù)發(fā)展中國家醫(yī)療衛(wèi)生條件相對較差。除此之外，各國的微觀自然研究水平良莠不齊、疫情應(yīng)對聯(lián)合攻關(guān)存在短板、醫(yī)療數(shù)據(jù)共享和透明度問題等，這些都是抗疫的制約因素。以上種種原因，導致我們在應(yīng)對疫情時進展速度不理想、應(yīng)對速度不盡如人意。為高效應(yīng)對疫情，盡快戰(zhàn)勝疫情，我們必須做到兩個方面。一方面，要全面加強微觀自然基礎(chǔ)研究，特別是生存于其中的“危險微生物”基礎(chǔ)性研究，主動作為、未雨綢繆，爭取在以后的防疫工作中能夠做到防患于未然。另一方面，要更新和完善全世界范圍的疫情監(jiān)控預警體系，打通各國相關(guān)防疫部門最后“一堵墻”，進而提高發(fā)現(xiàn)特定“危險微生物”的敏感度和應(yīng)對速度，為各國的抗疫應(yīng)對工作爭取盡可能多的時間。

(二)人類要在把握人與微觀自然關(guān)系的基礎(chǔ)上，進一步處理好人與人、人與社會和集體之間的關(guān)系

微觀自然有其自身特有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。新冠病毒的傳染擴散、致病致死，與個人的貧富貴賤、文化文明、教育程度、意識形態(tài)等沒有直接關(guān)系，而主要在基因寄生層面和免疫系統(tǒng)層面發(fā)揮作用。因此，人類在疫情面前要克服各種傲慢與偏見，正確處理好人與微觀自然之間的關(guān)系，在敬畏微觀自然的同時，積極主動地加大微觀自然的探索力度。與此同時，作為一種公共事件，我們還要處理好人與人、人與集體、人與社會之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。此次疫情中，我們看到了西方價值體系中呈現(xiàn)出來的利己主義、過度標榜自由民主人權(quán)、互打嘴仗無端指責，域外民眾甚至通過不戴口罩、游行集會這些危險行為來表達自己的抗議和反對，對自身生命健康不負責任的同時，也無視和侵犯了他人、集體和整個社會的健康安全訴求。這種不和諧聲音和錯誤動作，可能對某些社會人文問題起到一定作用，但在新冠疫情面前就會使整個集體和社會大多數(shù)人的努力都付之一炬，導致部分抗疫工作前功盡棄，這也是此次疫情之所以蔓延全球并嚴重至此的致命原因。因此，在微觀自然面前，我們要在搞懂弄通“危險”微生物的致病機理、傳播途徑、生存弱點等基本情況的同時，正確理性科學地處理好個人與他人、集體、社會之間的關(guān)系，切不可因一己之私而犧牲了大眾利益、集體利益，避免極度不負責任行為的發(fā)生。

(三)人類要不斷克服人與社會發(fā)展的“單向度”性，促進人與微觀自然的和諧相處

當前世界尚處在西方資本主義主導和挾制的意識形態(tài)陰云之下。而正在自我迷醉的資本主義正在將人類中的大多數(shù)引向“單向度”的未來，這種“單向度”性，不斷割裂著人類社會，使得人類社會不斷異化為脆弱的、利己的、自我沉迷的、停滯不前的世界。生活于其中的“單向度的人”，則異化為單純追逐名利的、精致的利己主義的、個人的全面發(fā)展趨于單一的“畸形兒”。這種“單向度”性，在微觀自然災難面前，必然是不堪一擊、原形畢露、丑態(tài)百出、洋相盡顯。為了避免人類命運的“單向度”悲劇結(jié)局，克服人與社會發(fā)展的“單向度”性，我們必須不斷促進人類社會與微觀自然，乃至整個自然界之間的和諧相處，并在此基礎(chǔ)上，不斷促進全世界每個人的自由而全面的發(fā)展，不斷促進人類社會各個方面可持續(xù)健康發(fā)展，才能保證人類社會始終保持健康穩(wěn)定可持續(xù)的長效發(fā)展，人類也終將迎來更加美好的光明未來。

(四)人類要在直面微觀自然風險挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，消弭歧見隔閡與傲慢偏見，攜手構(gòu)建“人類命運共同體”

此次疫情蔓延全球，讓我們清晰看到了各國的態(tài)度與應(yīng)對情況是如何影響疫情嚴重程度的，也讓我們更深切地明白在人類面臨的共同問題上各行其是、推諉扯皮、落井下石、反復無常等錯誤言行的致命性。更有甚者，域外某些霸權(quán)國家無事生非、巧舌如簧，翻云覆雨、指鹿為馬，背信棄義、損人不利己，一味奉行“本國優(yōu)先”，破壞國際規(guī)則，嚴重違背國際道義，嚴重擾亂全球抗疫局面，導致自身也成了疫情肆虐的“王炸”，真可謂“自作孽不可活”天理的現(xiàn)世報。

為了保障全世界人民共同的發(fā)展福祉和光明未來，全世界各國人民必須聯(lián)合起來，在涉及人類共同利益和訴求問題上，構(gòu)建“人類命運共同體”，在此框架下全世界人民齊心協(xié)力、同舟共濟，眾志成城、萬眾一心，披荊斬棘、接力奮斗，共同應(yīng)對全人類共同面臨的風險挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能集腋成裘，積土成山，迸發(fā)出強大的、無堅不摧的人類偉力，才能在人類風險挑戰(zhàn)面前做到兵來將擋、水來土掩，所向披靡、無往而不勝。