“兩個不能否定”命題與黨的歷史的正確認知
——基于1949—1976年馬克思主義中國化史總結(jié)的分析

張麗嫻，鄭麗芳

(陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710119)

改革開放以來，社會經(jīng)濟、文化迅速發(fā)展，“歷史虛無主義”“告別革命”等隨之涌現(xiàn)，企圖沖擊馬克思主義這一指導(dǎo)思想，抹殺黨的歷史。進入新時代以來，這些思潮又披著新的外衣涌現(xiàn)，這些思潮和馬克思主義之間的沖突體現(xiàn)在如何科學(xué)評價改革開放前后兩個歷史時期這一問題上。科學(xué)解決這一問題，必須進一步明確黨的歷史總結(jié)的方向。十八大以來，習(xí)近平總書記在改革開放前后這兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一關(guān)系問題上進行了深刻的闡述，強調(diào)既不能用前者否定后者，反之亦然。“兩個不能否定”命題，蘊含著對如何科學(xué)總結(jié)黨的歷史這一問題的正確看法。1949—1976年期間的馬克思主義中國化史總結(jié)遵循了“兩個不能否定”命題的基本精神。正確認識“兩個不能否定”命題與馬克思主義中國化歷史總結(jié)之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，借鑒學(xué)習(xí)改革開放前的這一段馬克思主義中國化史的歷史總結(jié)與評價，有助于科學(xué)總結(jié)歷史、統(tǒng)一對黨的歷史、馬克思主義中國化史的正確認知。歷史與現(xiàn)實都證明，科學(xué)總結(jié)黨的歷史，黨才能從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，永葆生機活力。

一、1949—1976年馬克思主義中國化史的科學(xué)總結(jié)

關(guān)于1949—1976年馬克思主義中國化史的歷史總結(jié)，各專家學(xué)者曾從不同的角度出發(fā)進行過概括和總結(jié)。盡管敘述詳細不一，但從內(nèi)容上來看，主要包括兩個方面。第一，對馬克思中國化進程中產(chǎn)生的理論成果進行系統(tǒng)總結(jié)。第二，對馬克思主義中國化探索過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)進行系統(tǒng)總結(jié)。

(一)理論成果的概括

1949—1976年的馬克思主義中國化史，即黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人探索社會主義革命和建設(shè)的歷史時期，產(chǎn)生了一系列理論成果。科學(xué)總結(jié)這一階段馬克思主義中國化史的理論成果也就是科學(xué)總結(jié)毛澤東思想的主要內(nèi)容。

毛澤東思想是這一階段的重要成果。毛澤東思想有著豐富的內(nèi)涵，從大方向看，毛澤東思想的主要內(nèi)容可以通過橫向和縱向兩個角度進行總結(jié)。從橫向看，這一時期形成了關(guān)于新民主主義革命的一系列理論、社會主義革命和建設(shè)理論以及黨的建設(shè)理論等六個方面的內(nèi)容。從縱向看，1949—1976年的這一段時期，又可分為四個階段。1949—1952年是國民經(jīng)濟恢復(fù)和調(diào)整時期，主要任務(wù)是恢復(fù)國民經(jīng)濟，鞏固政權(quán)。這一時期，形成了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”的外交方針；提出“不要四面出擊”的戰(zhàn)略策略；形成了“兩個務(wù)必”的工作作風(fēng)等一系列理論成果。《共同綱領(lǐng)》的頒布、知識分子思想改造運動的開展、土地革命以及整風(fēng)整黨運動的成功，都是在這一歷史時期完成的。1953—1956年是三大改造時期。這一時期形成了過渡時期總路線方針，提出了處理過渡時期的工業(yè)化道路和方式、過渡時期協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民關(guān)系等一系列解決方案；中華人民共和國第一部憲法的頒布，完善了中國特色社會主義政治制度；等等，這些都是在這一時期結(jié)下的果實。其最大的成就是初步建立了社會主義制度。1956—1966年，是社會主義建設(shè)時期，沿著“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”主題產(chǎn)生了一系列理論成果。《論十大關(guān)系》的提出、關(guān)于社會主義矛盾學(xué)說的提出、關(guān)于社會主義發(fā)展階段、經(jīng)濟建設(shè)、所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整等方面探索的成就，構(gòu)成了這一時期的理論成果。1966—1976年，則發(fā)生了“文化大革命”。

(二)經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)

1949—1976年馬克思主義中國化史的總結(jié)，不僅從橫向縱向兩個角度總結(jié)了這一時期的理論成果，也科學(xué)的總結(jié)了這一時期的經(jīng)驗教訓(xùn)。科學(xué)總結(jié)這一階段的經(jīng)驗教訓(xùn)，必須正確理解黨取得勝利的必然性與失誤的不可避免性。

首先，主客觀條件共同決定了黨的事業(yè)的曲折性，為我們留下了深刻的教訓(xùn)。主要體現(xiàn)在：第一，黨內(nèi)缺乏統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，“左”傾錯誤思想一度占據(jù)上風(fēng)；第二，固有的階級斗爭模式造成很長一段時間內(nèi)黨內(nèi)思想轉(zhuǎn)變困難。加之對社會主義建設(shè)理論缺乏系統(tǒng)的了解，對于很快就到來的社會主義事業(yè)應(yīng)接不暇；第三，由于缺乏社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，一味學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗，導(dǎo)致黨內(nèi)教條主義橫行；第四，短期內(nèi)巨大成就的取得，使得黨內(nèi)驕傲自滿情緒蔓延等等。當(dāng)然這些教訓(xùn)有些是不可避免的，畢竟在中國這樣一個封建統(tǒng)治長達幾千年，各方面都十分落后的國家建設(shè)社會主義，本來就是一件艱難的事情。總之，無論是客觀因素還是主觀因素影響，這些歷史留下的教訓(xùn)都值得謹記。

其次，黨在這一階段取得的巨大成就，有其歷史必然性。黨在探索過程中不論成功或者失誤的實踐，都為我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗。主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，必須把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，正確認識中國國情。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，這是其取得巨大成就的科學(xué)前提。第二，必須正確認識社會主義社會的矛盾和根本任務(wù)，抓住中心任務(wù)。三大改造的完成、第一個五年計劃的順利實施都是緊緊抓住社會主義主要矛盾，堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心的結(jié)果。第三，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的建設(shè)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是一切成就取得的必要前提。第四，必須堅持對外開放，吸收優(yōu)秀文明成果。第五，必須保持與人民群眾的血肉聯(lián)系；等等。這些都是在馬克思主義中國化進程中總結(jié)出的歷史經(jīng)驗。總的來說，這是一段失敗與成功交織，經(jīng)驗與教訓(xùn)并存，但經(jīng)驗多于教訓(xùn)的馬克思主義中國化史。

二、“兩個不能否定”命題與馬克思主義中國化史總結(jié)的內(nèi)在統(tǒng)一

“兩個不能否定”命題的提出有其必要性和科學(xué)性，1949—1976年馬克思主義中國化史的總結(jié)基本與這一命題強調(diào)的科學(xué)精神相契合。正確認識這一命題與馬克思主義中國化史總結(jié)之間內(nèi)在聯(lián)系，將馬克思主義中國化史的總結(jié)統(tǒng)一到“兩個不能否定”命題蘊涵的本質(zhì)精神上，對黨的歷史的總結(jié)具有重要啟示。

(一)對“兩個不能否定”命題的正確認知

1.對這一命題的兩種錯誤認知

關(guān)于“兩個不能否定”這一命題，主要存在兩種極端看法。一方面，針對改革開放前的歷史，有人認為這一時期出現(xiàn)過很多失誤，導(dǎo)致社會主義“誤入歧途”，失誤大于成功。另一方面，針對改革開放后的歷史，有人認為這一時期中國取得了巨大的進步，這是學(xué)習(xí)西方的成果，應(yīng)該“徹底改革”；也有人認為改革開放已經(jīng)“背離了社會主義方向”。這些看法盡管不同，但本質(zhì)上是對這兩個歷史時期兩者之間的割裂。

古人說:“滅人之國，必先去其史。”從敵對勢力角度來看，他們之所以否定改革開放前后其中一個時期或兩個時期的歷史，其根本目的在于摧毀社會主義事業(yè)、阻止中國的崛起。在對待“兩個不能否定”這一命題時，人民內(nèi)部也有一些錯誤的認識。人民內(nèi)部之所以存在這一錯誤認知，一方面是由于對黨史理論知識的缺乏，另一方面也可能是缺乏正確的教育和引導(dǎo)。人民內(nèi)部對黨史的正確認識，事關(guān)黨執(zhí)政根基的鞏固，必須嚴(yán)肅對待。人民如果不能全面了解黨的歷史、馬克思主義中國化的發(fā)展史，不能正確看待黨在探索進程中犯下的錯誤，勢必會動搖對黨的歷史自信、進而動搖對實現(xiàn)中國夢的信心，最終損害人民自身的利益。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，必須加強廣大人民群眾對黨的歷史的正確認知。

2.“兩個不能否定”命題的必要性

改革開放之初，理論界就曾對改革開放前黨的歷史的總結(jié)、如何正確認識改革開放的重要性等問題進行了探討。進入新時代以來，面對新的情況，習(xí)近平總書記重申這一問題的重要性：“我之所以強調(diào)這個問題，是因為這個重大政治問題處理不好，就會產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。”[2]

近年來，在紀(jì)念改革開放中出現(xiàn)一些錯誤的言論，“憶苦思甜”“痛說革命家史”等企圖懈怠人們的斗志，動搖人們的信仰，進而動搖黨的執(zhí)政根基，進一步否定社會主義，其目的昭然若知；“歷史虛無主義”企圖抹殺中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾探索社會主義道路的歷史；“告別革命”企圖忘卻黨在革命年代不屈不撓、艱苦奮斗的歷史。對“兩個不能否定”命題的錯誤理解，必然會導(dǎo)致否定黨的歷史，否定社會主義，也必然會導(dǎo)致對中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的否定，陷入歷史虛無主義。對此，我們一定要保持政治上的清醒。

面對新的時代環(huán)境，面對“兩個一百年奮斗目標(biāo)”的實現(xiàn)，正確對待“兩個不能否定”這一命題，顯得尤為重要。正確認識“兩個不能否定”命題是解決當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的迫切需要；是關(guān)乎黨的事業(yè)順利發(fā)展、黨執(zhí)政根基牢固的重大問題；是統(tǒng)一人們對黨的歷史的認知，增強對黨的歷史的自信，筑牢對中國特色社會主義事業(yè)自信的思想基礎(chǔ)。對這一命題的正確認知，有助于我們辯證看待改革開放前后兩個歷史時期的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，更好的了解整個馬克思主義中國化史。

(二)將馬克思主義中國化史的總結(jié)統(tǒng)一到“兩個不能否定”上來

“兩個不能否定”命題，蘊涵著豐富的科學(xué)精神，其實質(zhì)是對如何科學(xué)總結(jié)黨的歷史這一問題的重申，為我們科學(xué)總結(jié)歷史奠定了方向，即實事求是，正確認識黨在探索過程中的成功與失誤，絕不過分夸大也堅決反對歪曲丑化歷史。

從馬克思主義中國化發(fā)展的歷程來看，改革開放前，即1949—1978年期間的這段歷史，既是新民主主義革命的延續(xù)和發(fā)展時期，也是中國特色社會主義開創(chuàng)的準(zhǔn)備時期。是中國共產(chǎn)黨借鑒了蘇聯(lián)模式探索建設(shè)社會主義一段經(jīng)驗與教訓(xùn)并存的歷史；改革開放后，則是在社會主義道路上走中國特色社會主義道路的歷史。這兩個歷史時期不可割裂，辯證統(tǒng)一。強調(diào)“兩個不能否定”命題與馬克思主義中國化史總結(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，必須把握兩個重點。第一，必須正確認識并看待黨在改革開放前的這一段馬克思主義中國化史。黨在這一時期的失誤和錯誤有其客觀性和主觀性，不能因為犯了錯誤就把整個時期抹殺掉。改革開放前的歷史與毛澤東有著密切的聯(lián)系，科學(xué)總結(jié)這一段馬克思主義中國化史，也就是科學(xué)看待毛澤東思想和毛澤東晚年所犯的錯誤，而這一結(jié)論在黨的歷史文件中已作出基本結(jié)論，這為我們研究、總結(jié)毛澤東思想、毛澤東思想的歷史地位、毛澤東晚年所犯錯誤時提供了基本的方向。第二，必須正確認知黨在改革開放以后的馬克思主義中國化史。改革開放以后的馬克思主義中國化史承接著改革開放前的寶貴財富，改革開放以后取得的成就離不開改革開放前這一時期的物質(zhì)、制度準(zhǔn)備。在總結(jié)1949—1976年的這段馬克思主義中國化史中，我們已經(jīng)積累了經(jīng)驗。在總結(jié)之后的歷史當(dāng)中，我們也必須堅持這一基本原則，正確認知這一過程中的矛盾和問題。“兩個不能否定”命題指明了黨的歷史總結(jié)的方向，將馬克思主義中國化史的總結(jié)統(tǒng)一到“兩個不能否定”命題上來，也就是強調(diào)辯證統(tǒng)一的觀點，即正確認識黨在馬克思主義中國化進程中的成就與失誤，既看到馬克思主義中國化是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也要看到其在歷史進程中的局限性；既看到黨取得勝利的必然性，也看到失誤的不可避免性，在總結(jié)歷史中前進。將馬克思主義中國化史的總結(jié)統(tǒng)一到“兩個不能否定”命題上來，實事求是地評價這段歷史在馬克思主義中國化發(fā)展進程中的作用，從中汲取優(yōu)秀經(jīng)驗，有助于科學(xué)總結(jié)歷史規(guī)律，推動馬克思主義中國化發(fā)展新的里程。

三、科學(xué)總結(jié)黨的歷史，團結(jié)一致向前看

“兩個不能否定”命題蘊含著黨的歷史總結(jié)的基本指向。只有緊緊圍繞黨的歷史主題和主線，堅持重大歷史問題基本結(jié)論的統(tǒng)一，我們才能科學(xué)總結(jié)歷史，從歷史中汲取有益經(jīng)驗，從而團結(jié)一致向前看。

(一)堅持黨的歷史主題、主線的統(tǒng)一

新中國成立到改革開放前的這一段馬克思主義中國化史，主線是馬克思主義與中國國情的“第二次結(jié)合”；主題是黨對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一問題的探索。科學(xué)總結(jié)馬克思主義中國化發(fā)展史，必須牢牢掌握其主題和主線。

1949—1976年期間的馬克思主義中國化史，即中國社會主義革命和建設(shè)的歷史。改革開放以后的馬克思主義中國化史，即中國特色社會主義發(fā)展的歷史。無論是1949—1976年的馬克思主義中國化史還是改革開放以后的馬克思主義中國化史，其歷史主線是一脈相承的。對黨的歷史的主題、主線的統(tǒng)一，從更深層次來說也就是對貫穿于整個馬克思主義中國化進程中的指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)核心、根本制度、奮斗目標(biāo)的把握。1949—1976年的馬克思主義中國化史，貫穿著馬克思主義這一指導(dǎo)思想。自中國共產(chǎn)黨成立以來，始終堅持馬克思主義為指導(dǎo)，這就要求我們無論是在改革開放前或改革開放以后的歷史時期，都必須堅持這一指導(dǎo)思想，并且把這一指導(dǎo)思想作為黨自始至終的基本遵循；1949—1976年期間的馬克思主義中國化史，其領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨。改革開放以后的馬克思主義中國化史的發(fā)展也必然是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行，黨的領(lǐng)導(dǎo)也是我們開展社會主義事業(yè)自始至終必須遵循的核心力量；1949—1976年的馬克思主義中國化史，其社會屬性是社會主義社會，改革開放后的很長一段歷史時期都將是社會主義社會，而且長期處于社會主義初級階段，這是我們必須遵循的歷史規(guī)律；1949—1976年的馬克思主義中國化史，其奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，改革開放以后的歷史，也必然承接這一偉大使命。

實踐證明，牢牢掌握馬克思主義中國化歷史的主題和主線，是徹底糾正所犯錯誤、總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)的科學(xué)前提，更是推動中國特色社會主義繼續(xù)向前的堅定力量。

(二)堅持黨對重大歷史問題基本結(jié)論的統(tǒng)一

“兩個不能否定”命題，事關(guān)黨對自身歷史的科學(xué)總結(jié)，即馬克思主義中國化史的科學(xué)總結(jié)。在黨的一系列文件中，黨對一些重大問題已經(jīng)做出了基本結(jié)論。“兩個不能否定”命題蘊涵著科學(xué)總結(jié)黨的歷史的科學(xué)內(nèi)涵，也體現(xiàn)在堅持黨對重大歷史事件基本結(jié)論的統(tǒng)一上。

在黨的歷史上，兩個歷史決議曾對黨的不同時期的歷史進行了科學(xué)的總結(jié)，雖然這兩個文件并未提到“兩個不能否定”之類的字樣，但其貫穿的精神與“兩個不能否定”命題蘊涵的科學(xué)精神內(nèi)在一致。《關(guān)于若干歷史問題的決議》是黨第一次對自身歷史進行系統(tǒng)總結(jié)。這一決議對中國共產(chǎn)黨成立到抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)期間黨內(nèi)的一些重大歷史問題作出了結(jié)論。即科學(xué)總結(jié)了毛澤東思想的主要內(nèi)容，確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位；指出黨內(nèi)“左”、右傾的偏向是錯誤的，及時總結(jié)并糾正了黨內(nèi)的錯誤思想；對黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)人所犯投降主義、冒險主義、機會主義等種種錯誤進行總結(jié)。總之，這一決議系統(tǒng)總結(jié)了這一時期黨內(nèi)成功與失誤的經(jīng)驗教訓(xùn)，并指明新的方向。《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對1949—1981年期間黨內(nèi)重大歷史問題作出系統(tǒng)總結(jié)。《決議》正確解決了對毛澤東同志的評價問題，針對毛澤東的歷史地位做出了基本結(jié)論；科學(xué)總結(jié)了毛澤東思想，強調(diào)毛澤東思想是我們必須堅持的正確思想；徹底否定了“文化大革命”，即“文化大革命”本身是錯誤的，但“文化大革命”發(fā)生的十年，黨在其他方面也取得了一些成就。這些文件作出的基本結(jié)論，是我們必須始終堅持的。“兩個不能否定”命題與黨的文件的經(jīng)驗總結(jié)蘊涵的基本精神保持一致，是對這些基本結(jié)論的概括和升華，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)人在面對大是大非問題前始終堅持實事求是的原則。從一定意義上說，堅持“兩個不能否定”命題，就是堅持黨的文件對重大歷史問題做出的基本結(jié)論。

(三)從黨史、國史中汲取精神滋養(yǎng)

前事不忘，后事之師。蘇聯(lián)解體給我們留下了慘痛的教訓(xùn)，面對同樣的情景，我們不能像蘇聯(lián)那樣否定自身的歷史，而是要統(tǒng)一對黨的歷史認知，科學(xué)總結(jié)黨的歷史，從黨史中汲取滋養(yǎng)，這就要求我們要客觀看待黨犯過的錯誤和取得的歷史成果，不能夸大錯誤來抹殺取得的成就，也不能夸大成就來忽視、掩蓋曾經(jīng)犯下的錯誤。

從歷史總結(jié)中汲取精神滋養(yǎng)，要求我們必須把黨的歷史進程完整的聯(lián)系起來，既看到黨在過去留下的經(jīng)驗教訓(xùn)，也看到未來道路的曲折性與光明性，科學(xué)對待黨的歷史。胡錦濤曾指出“只有善于科學(xué)總結(jié)經(jīng)驗，注重認真學(xué)習(xí)經(jīng)驗，才能把中國特色社會主義道路堅持好、發(fā)展好。社會主義是在實踐中不斷發(fā)展，在總結(jié)經(jīng)驗中不斷前進的”[3]。進入新時代以來，習(xí)近平總書記十分重視黨史、國史的學(xué)習(xí)。知史明史，方能以史為鑒，新時代必須加強黨史、國史、馬克思主義中國化史的學(xué)習(xí)，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，牢記初心使命，強大精神動力。認真學(xué)習(xí)黨史、馬克思主義中國化史，是每個共產(chǎn)黨員的義務(wù)，只有認真學(xué)習(xí)黨的歷史，才能真正明白為何歷史選擇了中國共產(chǎn)黨；才能深刻了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取勝利的艱辛；才能深刻體會初心使命的課題；才能更好地堅定理想信念。加強對黨史的學(xué)習(xí)，方能以史為鑒，踏浪前行。

知史明史，方能知對錯；以史為鑒，方能開闊未來。當(dāng)然，歷史留給我們的不僅僅是經(jīng)驗教訓(xùn)，更多的是對未來方向的規(guī)劃。歷史與現(xiàn)實都已經(jīng)驗證，社會主義道路才是符合中國國情、必須始終堅持和發(fā)展的道路。當(dāng)前，黨正處于主要矛盾已經(jīng)發(fā)生改變、社會發(fā)展已經(jīng)步入新時代的歷史時期，要想推動中國特色社會主義道路繼續(xù)前行，必須科學(xué)總結(jié)黨的歷史，從歷史中尋找根脈，從黨史、國史中汲取信仰滋養(yǎng)、奮斗滋養(yǎng)、創(chuàng)新滋養(yǎng)，團結(jié)一致向前看。

四、結(jié)語

“兩個不能否定”命題，有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵。在面對當(dāng)前意識形態(tài)斗爭復(fù)雜化的情況下，“兩個不能否定”命題也被賦予新的價值。身處新時代的歷史方位，將“兩個不能否定”命題的內(nèi)在要求與黨的歷史總結(jié)相統(tǒng)一，從馬克思主義中國化的歷史總結(jié)中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，我們才能牢記初心與使命、實事求是，才能在新的征程上不懼風(fēng)險，不畏挑戰(zhàn)，踏浪前行。