柳楊軍
(甘肅省平涼市崇信縣城區第一小學 甘肅平涼 744200)
閱讀是人類了解世界信息的重要途徑,也是當前語文教學當中的一個重要組成部分。在新課標的教學改革當中,我們對于閱讀教學作出了重新的解釋。尤其在當前的小學階段,新課標規定小學生的閱讀目標之一是課外閱讀量不少于1萬字。在這個基礎之上,我們還要進一步地培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大學生的閱讀面,增加學生的閱讀量,提高學生的閱讀品位。在減少機械地做題訓練,多讀書讀好書的基礎之上,讓學生逐漸擁有閱讀整本書的能力。群文閱讀是指師生圍繞一個或多個議題選擇一組文章,然后進行集體的閱讀和內容構建,最終達成共識。這種教學方法最初始于臺灣,而后開始在大陸的語文教學當中廣為傳播。在我們的使用和推廣過程當中,群文閱讀的內涵也在發生著變化,想要在今天的教學中更好地把握群文閱讀,這種教學方式就必須要以更加全面的視角對其進行理解。并且在閱讀教學當中,根據學生的實際狀況,做出具體策略的調整和改善。
建構主義最早是一種哲學思想,在后期經過皮亞杰和維果斯基的發展開始成為一種教育學當中經常使用的理論內容。這種理論強調兩點首先是學習者主動構建內部心理表征的過程,這包括了學習者要將新的知識與原有的認知結構相整合,如果遇到了原有認知無法同化新知識的情況時,則會根據外部的新刺激整合自己的認知[1]。其次是強調知識并不是一種對于現實世界的準確認識,而是一種假設性的,主觀的解釋。從這種定義和概念當中,我們能夠理解,在小學階段使用群文閱讀的教學方法,必須要結合學生的主體特征,要尊重學生之間的差異性,同時還要注重在閱讀教學當中的情境構建,發揮教師的引導作用。可以說從建構主義的理論出發去構建群文閱讀教學的課堂,能夠良好地切斷中國傳統課堂教學的弊病,為我們的群文閱讀帶來新的活力。
在多元智能理論的話語體系當中認為智能是解決一種問題或者創造某一種新事物的能力。而對應的這種問題,或者被創造的這種新事物,在某一種特定的文化或者環境當中是有價值的。并且這種理論認為每一個人身上都至少存在7種智能類型,其中包括了語言智能、數理邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運動智能、人際交往智能以及自我認知智能。隨著后續的研究深入,對于智能類型的認識有進一步的拓展,但最基本的是這7項元素。
可以說多元智能理論的相關內容為我們的群文閱讀提供了一種新的視角,讓我們懂得在閱讀教學過程當中不同的閱讀內容和不同的學生相結合的過程當中,需要激發不同的智能要素。每一個學生各自突出的能力都是不同的,我們需要對學生的狀態進行辨認和分類,也需要在整體的教學中,對學生的不同能力進行組合。這樣才能夠將群文閱讀的作用發揮到最大。
生活在當今的社會當中,我們最直觀的感受就是社會中信息的增長方式是爆炸式的。可以說當前知識的更新速度是歷史上從未有過的。是傳統的閱讀模式,也很難獲得足夠多的知識和信息量。同時信息的快速增加和發展,也就使得語言運用的方式發生快速的變化。語言表達本身有其意蘊以及相關的社會屬性,在信息快速變化的社會當中,這種意蘊和社會屬性,也會隨著時間的變化而快速變化。這種情況會連帶著,使得學生面對不同語言內容的心理狀況和認知指向產生變化。這對于我們的教學來說是一種非常實際的問題。比如說在過去的幾年當中,網絡當中曾經流行過一段惡搞杜甫的熱潮。這種對于杜甫一貫形象的顛覆,使得學生在接觸到杜甫這個人物的時候,就會產生不一樣的心理反應。很有可能的是當接觸到杜甫的作品時,由于社會語言環境的變化,也會產生不同的理解。這是語言改變遷移的一種自然規律,同時也是我們在教學當中會面對的實際問題。這要求我們要能夠實時跟進社會當中最新的信息,并且了解學生最關注的信息內容,以學生的視角去看待信息的更新,并且利用學生的這種認知習慣,引導學生更好地進行群文閱讀的學習。
無論是任何學科、任何內容或任何形式的教學,最本質的形態都是一種信息傳播的方式。而作為信息傳播的方式,最基本的要求就是要能夠有效地將信息傳遞給接收者。所以我們的教學,最基本的要求也是要讓學生能夠及時有效地接收到教師想要傳遞的教學內容。這個要求可以說很普通,但是在長久的教學當中也是教學當中最棘手的一個問題。這主要與我們的教學思路有關。在傳統的教學思路當中,教師是知識的組織者和傳遞者,在教學過程中的教學方法和教學內容,多年來是一成不變的。一代代的人都運用同樣一種方式進行學習,這被認為是一種應有的狀態。然而建構主義的教學理論告訴我們,這種教學狀態并不適合學生進行學習。
按照建構主義理論的說法,每一個人的知識結構和認知模式都會受到其成長環境的影響,因此不同時代的學生由于成長環境的變化,也會有不同的認知模式,我們將新的知識傳遞給學生時,如何將這種新知識與學生自有的認知模式相連接,也是需要進行思考和改變的。今天我們在小學閱讀教學當中面對的學生大多是“00后”和“10后”。這個年代的學生與教師的成長環境大不相同,接收信息的方式也有很大的差異。因此就是要找到屬于今天的學生的信息傳遞方式。比如說今天的學生成長在網絡時代,從小就在網絡當中尋找自己感興趣的內容。那么我們在日常的教學當中,也可以多多與學生進行交流,探查一下學生在日常的生活娛樂當中會關注哪些網絡動態,喜歡怎樣的信息表達方式,等等。在這樣的基礎之上,再對學生的學習進行重新的思考。例如今天的小學生喜歡聚集在一個叫作b站的網絡平臺中。其中的很多視頻創作者會以十分新穎的方式將信息傳遞給受眾。而受眾也會通過各種形式與視頻創作者進行互動交流。我們想要讓學生對于學習的內容更感興趣,可以多多學習這種信息傳遞的方式,并且在課堂當中也構建起這種信息交流的模式。
從多元智能的理論出發,我們會發現每一個學生身上都有屬于自身的優點和特征。整個教學是一個動態立體的系統,我們的課堂雖然主要有教師的講解和學生的學習構成,但是更加細致地研究之后可以發現,教學過程中還包含了多方面的元素。而每一個學生的擅長內容不同,也能夠在課堂教學中扮演不同的角色,滿足課堂不同的需求[2]。
比如說,對于語言很敏感的學生,本身就會對閱讀的學習比較快。但是對于數理邏輯智能比較擅長的學生,則可能對語言沒有那么敏感。在日常的教學中,我們要觀察到每一個學生身上的閃光點,并且在課堂中設置不同的環節,讓學生都能夠找到自己在課堂中的位置,并且感受到成就感,這樣能夠更加吸引學生進入到課堂學習當中。
舉一個例子。還是在寓言故事的群文閱讀教學當中。對于那些語言智能發育更好的學生,我們可以按照上文的教學方式,讓這些學生作為小組的發言人。而對于數理邏輯能力比較好的學生,我們可以讓這些學生負責小組當中的知識邏輯構建,讓這些學生去規劃出群文閱讀當中不同文章之間的邏輯關系,為同小組的其他同學梳理清整體的邏輯。而對于身體運動智能比較好的學生來說,我們可以在課堂當中安排一個表演的環節。寓言故事本身就有很強的故事性,讓這些學生對寓言故事的內容進行表演能夠更好地塑造課堂氛圍。而對于那些人際溝通智能比較強的學生,可以讓他們作為小組討論時的指揮者。通過這樣的方式,我們讓每一個學生都在課堂學習過程中找到了自己的位置,并且在群文閱讀的過程中,都能夠通過各自擅長的方式更深入地去理解其中的知識。
綜上所述,群文閱讀在今天的小學語文閱讀教學當中,是一個很重要的教學手段。在時代的快速發展下,我們要對群文閱讀進行多維度的研究,并且真正在教學過程中運用不同的方式讓學生對學習內容感興趣。通過本文的論述,我們可以發現基于建構主義學習理論以及多元智能教學理論等的基礎,我們可以更加細致地走入學生的內心,從學生的角度出發,構建出更加新穎的教學方式,讓群文閱讀教學更有效果。