“飯圈青少年”偶像崇拜的道德危機與正向引導

姜 丹

(寧夏大學 教育學院，銀川 750021)

娛樂產業和移動互聯網的急速發展，使偶像崇拜衍生出一種新樣態——“飯圈文化”。飯圈是粉絲在追星過程中自發形成的具有較強的認同專一性、組織紀律性、商業運作性的利益團體。“飯圈文化”是互聯網背景下形成的具備狂熱的情感崇拜、行動組織、心理滿足特征的一種青少年亞文化。在我國，“飯圈”主要由青少年粉絲群體構成，“飯圈”中的青少年群體被稱為“飯圈青少年”。在2020年“兩會”上，多位代表提及“飯圈文化”亂象：線上“飯圈”爭斗引發網絡暴力，線下機場圍堵破壞公共秩序，“飯圈”亂象愈演愈烈，對青少年的思想觀念造成了強烈的沖擊，引發道德危機。本文針對青少年在“飯圈文化”的裹挾中所產生的一系列思想道德問題，對“飯圈青少年”偶像崇拜的成因進行剖析，并從教育及社會兩個層面提出相應的引導策略，使青少年的偶像崇拜回歸正軌。

一、“飯圈青少年”偶像崇拜的特征分析

在“飯圈時代”，偶像與粉絲之間的關系從單向崇拜發展為雙向互動，二者之間的黏度更高。在這樣的背景下，青少年的偶像崇拜也被打上“飯圈文化”的烙印。

1.單一性、娛樂化

“飯圈文化”的形成離不開媒介的傳播與渲染。有些大眾媒介為了達到獲取經濟利益的目的，對影星、歌星、體育明星等娛樂化偶像進行過度塑造，對偶像明星的日常活動、工作情況、情感生活等進行無孔不入的追蹤報道。有的大眾媒介還熱衷于把偶像明星塑造成集歌星、影星、商界精英、主持人為一身的“多棲”明星，這樣“多元化發展”的偶像明星勢必會對青少年產生強大的吸引力，當一盤盤娛樂快餐被端到青少年面前時，他們便開始更加關注娛樂性偶像，其他類型的偶像則被拒之門外，青少年的偶像崇拜因此呈現出單一性、娛樂化的景象。例如，章潔等(2007)對浙江4 000多名中學生的調查發現，在中學生崇拜的偶像中，娛樂明星占77.5%，杰出人物和政治人物分別為3.4%和2.8%，形成截然反差[1]。

在這類娛樂性的偶像崇拜中，“飯圈青少年”們注重感官的滿足和對表象的追逐。他們所崇拜的偶像大都具備青春靚麗、面容姣好、時尚新潮等特征，往往對偶像的外部形象更加關注，而忽視了其內在品質，缺乏對偶像個人才能、道德品質等方面的價值認同，使得偶像對青少年的影響無法上升到精神層面。

2.非理性、完美化

在與他人進行社會交往時，人們通常會理性地看待對方的優缺點，并對不同對象的品質進行合理的評價。而在“飯圈思維”中，世界是非黑即白的：“自己的偶像那么美好，詆毀他的人肯定都是陰險的、邪惡的。”在“飯圈青少年”的眼中自己偶像的形象是完美無瑕、無可挑剔的。由于過分仰慕和崇拜，他們往往會對偶像的形象進行主觀的“加工”，不加選擇地、無條件地接納偶像全部的品質、價值觀以及行為表現，即使偶像犯了錯誤甚至觸犯了法律，“飯圈青少年”也不以為然，甚至會為偶像的不合理言行進行辯白。同時，“飯圈青少年”絕不允許任何個人和群體有質疑、批評等一切有損自己偶像形象的言行。這種非理性的偶像崇拜會給“飯圈青少年”帶來諸多消極的影響。

3.消費性、商業化

“飯圈”是一個由大眾媒介、經紀公司以及商業資本共同參與的組織，具有極強的商業運作性。大眾媒介自身的商業本質決定了它對經濟利益的追逐，并通過偶像商品化(即把偶像塑造成一種消費符號)以及生產與偶像連結的消費產品這兩種方式來達到利潤的最大化。“飯圈”中粉絲們有組織地為偶像租廣告位做宣傳等屬于前者，買偶像周邊產品等則屬于后者。同時，圈內的粉絲會通過“做數據”(即提升有關偶像話題的瀏覽量、點贊量等量化數據，以此增加偶像人氣)的方式去提高偶像的曝光度，經紀公司和商業資本通過運作使偶像明星的高曝光度轉化為高利益。

“飯圈”中粉絲對偶像的追逐是用金錢堆砌起來的。在“飯圈思維”中，狂買偶像同款、狂刷偶像電影、狂搶偶像代言的商品，這樣才稱得上是一名合格的粉絲，而那些舍不得花錢的粉絲則會在“飯圈”內受到排擠，這也導致了“飯圈”內相互攀比的風氣盛行。青少年由于自身自制能力有限且缺乏理性，極易迷失在這種幻象化、物質化的偶像消費中。

二、“飯圈青少年”偶像崇拜的道德危機

“飯圈”互撕罵戰、網絡暴力、跟車跟機破壞公共秩序等“飯圈亂象”，無一不體現著“飯圈青少年”偶像崇拜的狂熱性、極端性、盲目性、非理性。長期處在非黑即白、黨同異伐這樣畸形的“飯圈邏輯”中，會使青少年價值觀偏失、成功觀錯位、是非觀扭曲，進而引發道德危機。

1.價值觀偏失

“飯圈”內黨同異伐、非黑即白的思維邏輯以及行為方式，導致不同“飯圈”之間經常出現粉絲斗爭，在這樣的斗爭當中，總是會出現不堪入耳的污言穢語以及讓人瞠目結舌的人肉搜索，每當“飯圈”互撕罵戰，“飯圈”中的學生粉總是“沖鋒在前”，成為商業資本、大眾媒介和經紀公司為了獲得經濟利益所利用的“工具人”，這些看似是無關大局的“飯圈”內部爭斗，而事實上，每一次“飯圈沖突”都是對青少年思想政治教育成效的一次削弱，沖擊著主流價值觀。與此同時，“飯圈”的封閉性也使得“飯圈青少年”沉迷于圈內的偶像崇拜而疏離于外部的世界，加之長期受“飯圈思維”邏輯的影響，社會主流價值觀難以穿透“飯圈”的圈層化壁壘，使青少年的價值觀念出現偏失，偏離大眾主流方向。

道德行為源于價值觀，受價值觀的影響和支配[2]。青少年時期是一個人價值觀形成和確立的關鍵階段，因此抓好這一時期的價值觀養成非常重要。如果青少年在這一時期價值觀出現了偏失，那么在未來他們的思想觀念以及行為方式也極易出現問題，甚至觸及道德底線。

2.成功觀錯位

成功觀是指人對成功這一概念的認知和體驗[3]。“飯圈文化”背景下的偶像崇拜容易使青少年形成追名逐利、急功近利的心態，引起成功觀的錯位，這是青少年成長道路上一個思想道德的風險點。

娛樂偶像明星往往能夠輕而易舉地收獲名利，娛樂圈內憑借媒體惡意炒作、花邊新聞等一夜成名的例子不勝枚舉，這些偶像明星成名后不僅收獲了大批的粉絲和極高的人氣，還擁有了強大的吸金能力，這樣的“成功捷徑”對于正在成長中的“飯圈青少年”極具吸引力和誘惑力。他們羨慕明星們動輒百萬豪車、千萬豪宅的奢靡生活，也羨慕他們有無數粉絲的瘋狂追捧，在這種羨慕的心理機制下，便渴望自己也能夠過上粉絲云集、不勞而獲、錦衣玉食的生活。于是一些青少年紛紛加入藝考大軍，近年來藝考熱度的居高不下也是對一些青少年急功近利心理的一種映射，而有些青少年則是繞開藝考之路，或借助網絡進行炒作，或參加各種選秀節目來實現自己的“明星夢”，他們不會通過持之以恒的奮斗和堅持不懈的努力去獲取成功，而只想通過投機取巧名揚天下、盡攬財富。但是青少年并不了解這些一夜成名的背后是商業資本的運作，甚至還可能存在著不能見光的骯臟交易。成功觀應該建立在奮發向上、堅持不懈、不斷進取等各種優秀品質的基礎之上。青少年如果把名利的獲得作為成功的唯一標準，奉行享樂主義、金錢至上的成功觀，那么在不顧一切追名逐利的過程中很難保證他們不會為了名利舍棄道德，使道德淪為換取利益的犧牲品。

3.是非觀扭曲

娛樂圈中存在這樣的現象：某位明星因言行不當觸犯了道德底線，有些媒體非但不對其進行應有的譴責，反而對這些失德事件進行炒作，使得這些明星因曝光度的增加積累了人氣，身價飆升。同時，在狂熱的、非理性的“飯圈青少年”眼中，自己的偶像是“神”一般的存在，偶像不會犯錯，即使偶像犯了錯，有道德瑕疵，他們也愿意相信偶像是有苦衷的，是情有可原的。長期處在這樣畸形的娛樂圈氛圍以及“飯圈邏輯”當中，必然會導致青少年無法作出正確的是非判斷，是非觀念模糊甚至扭曲。

是非觀不僅是一個知識問題(真假)，更是一個道德問題(善惡)，是即善，非即惡。當一個人黑白不辨，善惡不分時，一切丑惡的、觸犯道德底線的行為隨時都有可能發生。

三、“飯圈青少年”偶像崇拜的成因探究

“飯圈青少年”的偶像崇拜及其所引發的青少年思想道德危機是教育以及社會環境相互作用的結果。

1.榜樣教育失效

榜樣教育的無力增強了青少年偶像崇拜的盲目性。傳統的主流榜樣教育憑借其形象性、示范性和感染性在青少年的品德培養方面發揮過積極的作用，但是隨著現代媒介技術的發展，青少年偶像選擇的空間在擴大，了解偶像、與偶像溝通互動的渠道也在拓寬。面對客觀環境的變化，傳統榜樣教育卻仍然故步自封。一方面，教育內容遠離生活，主要以塑造“高大全”式的精英人物和英雄人物為主，忽略了學生身邊具有人格力量和精神導向的平凡人物。另一方面，教育手段單一，以說理為主的榜樣教育更多地體現了一種強制性，忽視了學生的主體性需要。導致學生并不認可教育者為他們樹立的榜樣，因此很難達到思想和精神上的共鳴，榜樣教育趨于失效。

2.偶像產業化發展

在消費文化趨勢的推動下，偶像開始產業化發展，“飯圈青少年”所崇拜的偶像大都來源于商業運作與策劃。在偶像產業化發展的時代，偶像淪為一種消費符號，資本把偶像包裝成一個光鮮的“品牌”進行兜售，讓粉絲買單，這使得偶像的商業價值遠遠超過了他的社會價值。于是，商業資本為了攫取更大的經濟利益，一方面大批量“生產”偶像，另一方面激發偶像崇拜的狂熱性，使粉絲甘愿為自己的偶像花費大量的金錢。此外，媒介傳播在偶像產業化發展的過程中也發揮了不可替代的作用。如今，媒介技術迅猛發展，青少年時刻被籠罩在媒介所傳播的信息當中，他們在日常生活中就可以通過大眾媒介隨時接收到關于偶像的一切訊息，與偶像進行廣泛且頻繁的互動；大眾媒介通過技術合成，使偶像的感性特征得到強化，但卻忽視了對偶像優秀品質和人格魅力的傳播與弘揚；媒介對偶像的過分包裝和渲染，把偶像明星推向遠離現實生活的“神壇”，增加了偶像崇拜的虛幻性，使青少年對這樣的“完美偶像”產生不切實際的依戀和幻想。

四、“飯圈青少年”偶像崇拜的正向引導

在傳媒作用日益強大的今天，“飯圈青少年”的出現是一種客觀的社會現象，對此我們不必張皇失措，但是面對“飯圈文化”對青少年思想道德所產生的負面影響，我們也不能置若罔聞，應當從教育以及社會兩個層面出發對“飯圈青少年”進行積極引導，使青少年的偶像崇拜回歸正途。

1.構建偶像教育新模式

心理學家岳曉東為了解決長期存在的學校榜樣教育與學生偶像崇拜二者相互對立的問題，創造性地提出了偶像——榜樣教育的新型教育理念，他力圖協調偶像崇拜與榜樣教育之間的矛盾沖突，調動學生參與榜樣學習的積極性，最終開拓榜樣學習的新方向、新資源與新模式[4]。偶像——榜樣教育的實質在于化偶像為榜樣，以克服“純榜樣”和“純偶像”各自的局限，實現教育價值的最大化。偶像榜樣化，可以通過下述三個途徑來實現。

(1)偶像選擇多樣化。降低“飯圈青少年”對娛樂偶像崇拜的狂熱性，就要引導他們樹立多元化的偶像崇拜觀，把從代表主流文化的精神領袖、道德楷模、行業精英到我們身邊具有人格魅力的平凡人物都納入青少年偶像選擇的范疇之內。學校可以邀請具有美譽度和影響力的社會杰出人士到校進行演講，以此加強主流文化對青少年的吸引力和輻射力。例如，2020年11月抗疫英雄李蘭娟蒞臨某醫學院作學術報告，師生們的熱情程度堪比追星，同學們表示，在成長的道路上，這樣的偶像可以給他們帶來無窮的力量。除此之外，教育者也要引導學生善于發現和挖掘生活中那些平凡但不平庸的人身上的優秀品質，并把它們轉化為自身成長的養分。可以通過主題班會的形式讓學生分享身邊的好人好事，通過討論分析，提煉出優秀人物身上所具備的高尚品格和精神力量。

(2)偶像形象平民化。偶像也是平凡世界中的普通人，但是在“飯圈青少年”眼中它們的偶像是自帶光環的。這種偶像光環會產生暈輪效應，所謂暈輪效應，就是在人際交往中，人身上表現出的某一方面的特征遮蔽了其他特征，如果對方被標明是“好”的，那么他就會被“好”的光圈籠罩，并且被賦予一切好的品質。如今，一些娛樂偶像的“美好“形象根本就是他們在媒體上展現給我們的那圈“月暈”，他們真實的人格我們是難以知曉的。青少年偶像崇拜中的這種暈輪效應會加劇偶像崇拜的盲目性，因此教育者要引導青少年去除偶像華麗的“外衣“和神秘的“光環”，學會對偶像“脫敏”，理性地看待偶像所獲得的成就，打破“一夜成名”的幻想，把偶像和自我置于平等的位置，讓偶像走下“神壇”，與偶像展開心靈上的溝通和對話。

(3)偶像認知多元化。“飯圈青少年”對偶像的認知趨于單一化，這種單一體現在兩個方面：一是偶像認知的表象化，只關注偶像的外在形象，偶像對青少年的影響也流于表面，青少年對偶像的模仿僅局限于服裝、發型、語言、動作、神態等[5]，偶像崇拜的育人勢能難以得到有效的發揮；二是偶像認知的完美化，偶像的缺點和不足會被自動屏蔽，這使得青少年難以對偶像進行客觀、全面的評價。因此，教育者一方面要注意對青少年進行引導，使他們對偶像的關注點從外在形象轉向內在人格，從不同層面(個人才能、成功經驗、高尚道德情操等)凝練出可供青少年汲取的養分；另一方面要注意培養青少年在偶像崇拜過程中的批判意識。學生是具有主觀能動性的，學校可以以此為立足點，開展一系列具備啟發性和互動性的教育活動來引導學生獨立思考、理性評價。

2.全社會構建綜合導向機制

盡管青少年正確偶像觀的建立離不開學校教育的引導，但是應對“飯圈文化”對青少年所產生的負面影響僅依靠學校教育是不夠的，還需要全社會的共同努力。

首先，政府以及相關部門要完善對粉絲團體的管理。為了整頓娛樂圈亂象、凈化文化環境，有關部門已經出臺了多部政策法規進行監管，但是這些規章制度只針對藝人本身、大眾媒介及商業部門，并沒有涉及對粉絲團體的管理。如今，我國粉絲團體的組織性、嚴密性明顯增強，影響力也在逐步擴大。但是，由于“飯圈”是近幾年剛剛涌現的新鮮事物，還沒有形成相應的管理規范，加之“飯圈”中堵機追星、貸款追星、網絡暴力等事件的頻發對青少年的成長產生了諸多不利影響，因此加強對粉絲團體的管理已迫在眉睫。一方面，有關部門應加快相關法律法規的完善。另一方面，要為“飯圈”制定合理且完備的組織規則，清晰地界定組織成員的權利和義務，“飯圈”活動應接受社會的監督，使其在道德和法律準繩之下健康且有序地運行和發展。

其次，大眾媒介應強化自身的社會責任，避免因對商業利益的片面追求而使得偶像塑造呈現出單一化、娛樂化的趨勢。一方面，應改變塑造對象的單一化、娛樂化，將媒介資源更多地給予代表著先進觀念和主流文化的各行業精英模范。另一方面，應改變塑造手段的單一化、娛樂化，不能只注重對偶像外在形象的包裝，對偶像的宣傳和報道應更多地指向其藝術造詣、道德品質和人格魅力等方面，同時也要杜絕為了追求娛樂效應而利用偶像的緋聞、隱私進行炒作的行為。

最后，偶像明星作為維系“飯圈”的核心，要增強責任意識，嚴格規范自身的言行，發揮好模范引領作用。一方面，偶像人物要注意自身道德修養的提升、人格的完善，自覺維護法律法規，遵守社會秩序，傳播正能量，以此來引導青少年向上向善。另一方面，要引導青少年理性追星，在與粉絲互相尊重的基礎上，彼此鼓勵，共同成長。