明概念，下定義

余姚高風(fēng)中學(xué)

余姚高風(fēng)中學(xué)2020—2021 學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文期中測(cè)試第5 題

材料三：

家國(guó)情懷是一種人類的“共通”意識(shí)，但中國(guó)人的家國(guó)情懷有它的特殊性。

家與國(guó)的統(tǒng)一性，中國(guó)社會(huì)以家為本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會(huì)聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國(guó)最早的準(zhǔn)國(guó)家性質(zhì)的社會(huì)。

國(guó)與族的統(tǒng)一性，國(guó)是政權(quán)概念，族是種群概念。中國(guó)這塊大地上，存在過(guò)許多民族。這許多民族，不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。

國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）的統(tǒng)一性，中國(guó)的國(guó)土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。在中華民族的意識(shí)中，國(guó)家、國(guó)土、國(guó)民、國(guó)君、國(guó)權(quán)、國(guó)學(xué)、國(guó)樞是一體的。

家國(guó)情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國(guó)的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中，家國(guó)情懷與其說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種情感，一種既厚重又綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)情懷也被視為一種美學(xué)情懷。

（摘編自陳望衡《中國(guó)美學(xué)的“家國(guó)情懷”》）

5.根據(jù)材料三，給“中國(guó)人的家國(guó)情懷”下定義。（6 分）

參考答案

中國(guó)人的家國(guó)情懷是中國(guó)人特有的（1 分），家與國(guó)統(tǒng)一性的（1 分），國(guó)與族統(tǒng)一性的（1 分），國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）統(tǒng)一性的（1 分）一種美學(xué)情懷（1 分）。 （符合下定義格式1 分）

這是實(shí)用類文本閱讀中的一道概念理解題，既考查同學(xué)們對(duì)核心概念的

理解，也考查同學(xué)們篩選、整合信息的能力，與我們進(jìn)行《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀時(shí)所采用的閱讀方法較為類似，是課內(nèi)知識(shí)的一次遷移運(yùn)用。同時(shí)，這道題要求同學(xué)們掌握下定義的方法，在一定程度上增加了答題難度。

失分示例1

中國(guó)人的家國(guó)情懷是家與國(guó)相統(tǒng)一，國(guó)與族相統(tǒng)一，國(guó)與國(guó)民、國(guó)土相統(tǒng)一，是人對(duì)其本——家與國(guó)的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)土地的熱愛(ài)之情。

失分示例2

中國(guó)人的家國(guó)情懷是一種特殊的情懷，是中國(guó)人對(duì)家與國(guó)的意識(shí)的美學(xué)情懷。

首先，下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征做概括的說(shuō)明方法，一般采用判斷單句的形式，即只有一組主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，且被定義的概念須從屬于用來(lái)定義它的大概念。其基本格式可以概括為：×××（被定義的概念）是（判斷詞）×××（對(duì)其本質(zhì)特征進(jìn)行描述的限制詞）的×××（大概念）。同時(shí)，下定義不能采用否定句或比喻句。

因此，示例1 和示例2 的答案在形式上均不符合“下定義”的要求。

其次，這兩個(gè)答案在內(nèi)容上要點(diǎn)不全。材料三的內(nèi)容呈“總—分—總”關(guān)系，中間并列的三段各有一個(gè)要點(diǎn)，即“家與國(guó)統(tǒng)一性”“國(guó)與族統(tǒng)一性”“國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）統(tǒng)一性”；第一段和第四段中也各有一個(gè)要點(diǎn)，即“中國(guó)人的家國(guó)情懷有它的特殊性”和“一種美學(xué)情懷”。作答時(shí)，這幾個(gè)要點(diǎn)都須囊括。

這兩個(gè)答案均得3 分。

失分示例3

中國(guó)人的家國(guó)情懷是一種人類共通的，家與國(guó)統(tǒng)一的，國(guó)與族統(tǒng)一的，國(guó)與國(guó)民、國(guó)土統(tǒng)一的，情理合一的，厚重又綿長(zhǎng)的情懷。

這個(gè)答案在形式上大體符合下定義的要求，但在提煉內(nèi)容要點(diǎn)時(shí)有偏差。

材料的第一段是一個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的總起句，因此句子的重點(diǎn)應(yīng)該是“但”引出的后半句“中國(guó)人的家國(guó)情懷有它的特殊性”，旨在強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的家國(guó)情懷是中國(guó)人所特有的。而且，題目要求我們給“中國(guó)人的家國(guó)情懷”下定義，而不是寬泛的“家國(guó)情懷”，也是提示我們要著重突出“中國(guó)人的”這一特點(diǎn)。這個(gè)答案卻把重點(diǎn)放在了前半句上，提煉出“人類共通的”這一點(diǎn)，忽略了題干的要求，且對(duì)句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系和側(cè)重點(diǎn)把握不明。

中間并列三段的要點(diǎn)比較好找，關(guān)鍵句都在段落的開(kāi)頭，這個(gè)答案也做到了準(zhǔn)確提取。結(jié)尾一段的要點(diǎn)相對(duì)難把握，很多同學(xué)的答案和示例3 一樣，抓到的關(guān)鍵詞是“情理合一”“厚重又綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情”，或者“哲學(xué)意識(shí)”“家國(guó)意識(shí)”。但是這一段文字結(jié)尾有一句“正因?yàn)槿绱耍覈?guó)情懷也被視為一種美學(xué)情懷”，這明顯是一句總結(jié)性的論斷。因此比起前面提到的那些詞，“正因?yàn)槿绱恕焙竺娴年P(guān)鍵詞“美學(xué)情懷”才是這段文字中最為關(guān)鍵的概念。而且，材料三選自陳望衡的《中國(guó)美學(xué)的“家國(guó)情懷”》，細(xì)心的同學(xué)也可以根據(jù)這個(gè)標(biāo)題，推測(cè)出所選文字是側(cè)重從中國(guó)美學(xué)的角度來(lái)定義“家國(guó)情懷”的，因此“美學(xué)”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)必不可少。

這個(gè)答案得4 分。

失分示例4

家與國(guó)的統(tǒng)一性，國(guó)與族的統(tǒng)一性，國(guó)與國(guó)民、國(guó)土的統(tǒng)一性。中國(guó)人的家國(guó)情懷是一種情感，一種既厚重又綿長(zhǎng)的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷也是一種美學(xué)情懷，也是情理合一的。

這個(gè)答案雖涉及了材料中的大部分要點(diǎn)，得到了4 分，卻存在運(yùn)氣成分，整段話不符合“下定義”的基本格式，語(yǔ)句凌亂、殘缺，屬于“信馬由韁式”，想到哪兒寫(xiě)到哪兒?？梢?jiàn)這位同學(xué)答題思路不清晰，缺少規(guī)范答題的意識(shí)。

答題時(shí)，同學(xué)們不能抱有僥幸心理，胡亂摘錄材料內(nèi)容，而應(yīng)理性把握、分析材料重點(diǎn)，并進(jìn)行有層次、有條理的完整表述。

失分示例5

中國(guó)人的家國(guó)情懷是一種具有家與國(guó)的統(tǒng)一性、國(guó)與族的統(tǒng)一性、國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）的統(tǒng)一性以及厚重綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情的美學(xué)情懷。

這個(gè)答案除漏掉了第一個(gè)要點(diǎn)“中國(guó)人特有的”之外，其他要點(diǎn)均提取準(zhǔn)確，且語(yǔ)言組織得當(dāng)，能合理運(yùn)用“具有”“以及”等詞來(lái)使句子連貫、通順。

當(dāng)然，再嚴(yán)謹(jǐn)一些，這個(gè)答案的標(biāo)點(diǎn)使用還存在一些問(wèn)題。從句子成分看，“國(guó)土”和“國(guó)民”之間是一個(gè)小的并列關(guān)系，之間用頓號(hào)是可以的；但“家與國(guó)的統(tǒng)一性”“國(guó)與族的統(tǒng)一性”“國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）的統(tǒng)一性”之間是大的并列關(guān)系，之間應(yīng)該用逗號(hào)隔開(kāi)。

這個(gè)答案得5 分。

總體而言，面對(duì)要求我們“下定義”的題目，需注意以下幾點(diǎn)：

（1）注意審題，明確題干要求，留意字?jǐn)?shù)、句式等方面的限制。

（2）注意下定義的格式，確定各部分的內(nèi)容。逐段分析材料，準(zhǔn)確篩選語(yǔ)段中的關(guān)鍵信息，歸納相同信息，刪除重復(fù)或多余信息。抓住事物本質(zhì)屬性，找到需要被定義的概念所從屬的“大概念”。

（3）注意語(yǔ)序，對(duì)篩選獲得的信息進(jìn)行有條理的排布，合理運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞，使句子連貫。

請(qǐng)你練一練

根據(jù)下面的內(nèi)容，以單句形式為“悲劇”下一個(gè)定義。

（1）悲劇是戲劇的主要類型之一，為各國(guó)戲劇家廣泛采用。

（2）悲劇的基本特點(diǎn)是表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局。

（3）古代的悲劇發(fā)源于希臘祭祀酒神的儀式。

（4）當(dāng)時(shí)悲劇的內(nèi)容大多取材于神話、傳說(shuō)和史詩(shī)。

參考答案

悲劇是發(fā)源于古希臘祭祀酒神儀式，大多取材于神話、傳說(shuō)和史詩(shī)，以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘結(jié)局為基本特點(diǎn)，為各國(guó)戲劇家廣泛采用的一種主要戲劇類型。