維護(hù)世界和平，搞好國內(nèi)建設(shè)

鄧小平

中國的對(duì)外政策，主要是兩句話。一句話是反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，另一句話是中國永遠(yuǎn)屬于第三世界。中國現(xiàn)在屬于第三世界，將來發(fā)展富強(qiáng)起來，仍然屬于第三世界。中國和所有第三世界國家的命運(yùn)是共同的。中國永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)欺負(fù)別人，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊。

現(xiàn)在世界上問題很多，有兩個(gè)比較突出。一是和平問題。現(xiàn)在有核武器，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，核武器就會(huì)給人類帶來巨大的損失。要爭取和平就必須反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治。二是南北問題。這個(gè)問題在目前十分突出。發(fā)達(dá)國家越來越富，相對(duì)的是發(fā)展中國家越來越窮。南北問題不解決，就會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來障礙。解決這個(gè)問題當(dāng)然要靠南北對(duì)話，我們主張南北對(duì)話。不過，單靠南北對(duì)話還不行，還要加強(qiáng)第三世界國家之間的合作，也就是南南合作。第三世界國家相互交流，相互學(xué)習(xí)，相互合作，可以解決很多問題，前景是很好的。發(fā)達(dá)國家應(yīng)該清楚地看到，第三世界國家經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)也不可能得到較大的發(fā)展。

中國的對(duì)外政策是獨(dú)立自主的，是真正的不結(jié)盟。中國不打美國牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國也不允許別人打中國牌。中國對(duì)外政策的目標(biāo)是爭取世界和平。在爭取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展自己的國家，建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義。

現(xiàn)在中國還很窮，國民生產(chǎn)總值人均只有三百美元。我們的目標(biāo)是，到本世紀(jì)末人均達(dá)到八百美元。八百美元對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家來說不算什么，但對(duì)中國來說，這是雄心壯志。它意味著到本世紀(jì)末，我國的國民生產(chǎn)總值達(dá)到一萬億美元。到那個(gè)時(shí)候……日子就會(huì)比較好過。更重要的是，在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上，再發(fā)展三十年到五十年，我們就可以接近發(fā)達(dá)國家的水平。總之，我們誠心誠意地希望不發(fā)生戰(zhàn)爭，爭取長時(shí)間的和平，集中精力搞好國內(nèi)的四化建設(shè)。

【題解】

這篇文章是鄧小平1984年5月29日會(huì)見巴西總統(tǒng)菲格雷多時(shí)談話的一部分。鄧小平在談話中指出，中國的對(duì)外政策主要是兩句話：一句話是反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平；另一句話是中國永遠(yuǎn)屬于第三世界，這是我們對(duì)外政策的一個(gè)基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)，世界上有兩個(gè)問題比較突出：一是和平問題，要爭取和平就必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；二是南北問題，解決這個(gè)問題要靠南北對(duì)話和南南合作。

文中，鄧小平一方面說，要獨(dú)立自主，絕不結(jié)盟；另一方面說，要南南合作，相互交流，相互學(xué)習(xí)。看似矛盾，實(shí)則不然。這里的結(jié)盟，是指美式結(jié)盟，或是相互滲透、黨同伐異為特征的戰(zhàn)略結(jié)盟，這種結(jié)盟的代價(jià)是盟友之間必然存在強(qiáng)弱博弈，帶有明顯的優(yōu)劣級(jí)別區(qū)分，弱小國家在同盟中要想受益，必然要接受強(qiáng)大國家的擺布，以實(shí)現(xiàn)某種政治上的交易。而這里的合作，是指建立在獨(dú)立國格之上的共同體建構(gòu)，這意味著國家不分大小貧富，都要相互尊重，平等相待，以共贏而非零和的理念處理國與國的關(guān)系。

值得注意的是，鄧小平在這里最早提出了“合作，但不結(jié)盟”的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)成為中國外交后來構(gòu)建伙伴關(guān)系的重要理論基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出要在堅(jiān)持不結(jié)盟原則的前提下廣交朋友，形成遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也是這個(gè)觀點(diǎn)的延續(xù)與展開。（王縱橫）

小哲思

守株待兔的大師

且 庵

饒宗頤晚年曾夫子自道，稱其一生做人做學(xué)問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個(gè)“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學(xué)問，“恒兀兀以窮年”，守的實(shí)是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺(tái)上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實(shí)實(shí)，孜孜矻矻；做學(xué)問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學(xué)者和作家成不了大師，甚至連學(xué)者、作家亦做得不像，只是因?yàn)樗麄儾荒苁兀蛘咚麄冊(cè)蜎]有東西可守。

你道饒宗頤守的什么？守的是一顆寧靜專注執(zhí)著的心，此心最難守。