不用yyds、絕絕子就不能交流了？一起跟古人學表達

楊甜子

集美（網絡用語，姐妹）、yyds（永遠的神）、絕絕子（太絕了）、暴風吸入（超大口地吃東西，也可以用來形容對某事物或知識的瘋狂吸入）、跺jiojio（跺腳）……不使用互聯網“熱梗”，現在的年輕人似乎都不會說話了！其實，生活中很多平凡的場景，文人墨客都留下了絕佳的形容，有的你曾經背過不止一遍。

場景：旅游見到美景

想要寫朋友圈旅游小作文，范仲淹已經做了絕佳的示范，《岳陽樓記》寫景和抒情的工整，完全是“入門級”的行文典范。洞庭湖邊的美景“上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”，湖水“北通巫峽，南極瀟湘”，吸引了一批又一批“遷客騷人”來此留下墨寶。自然景觀有風雨陰晴，而人的情懷和思想卻不能囿于眼前，“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”才是正道。寫景抒情兼具說教，想要啥句子，直接摘！這不比源自網絡小說的“海藍時見鯨”高出了許多段位？

如果你覺得《岳陽樓記》透著一股“看圖說話”的味道，還有高階版《滕王閣序》可供選擇。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”已經成了幾代人的高考古詩文填空題。除此之外，古人們外出旅游留下的名篇佳句，足以集句湊出一整篇文章。“余霞散成綺，澄江靜如練”“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，用彩虹來做衣裳，將風當作馬來騎，景色“仙氣飄飄”，仿佛是神仙下凡了。

假如用“互聯網熱梗”描寫，這段話還能有仙氣嗎？估計簡短的一句“天姥山yyds”就能結束一切了。

場景：下雨天沒帶傘

下雨天沒帶傘，不少網友估計會 “氣得跺jiojio”。但古人卻遠比你“心情復雜”。蘇軾在《定風波》里這樣寫自己任性淋雨的“后悔”：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

上闋描述的是“淋雨一時爽”，雨點“穿林打葉”，就蘇軾沒帶傘，周邊同行的人都很狼狽，但蘇軾卻不覺得，偏要穿著芒鞋，拄著杖，優哉游哉看著雨景。這股瀟灑勁兒，也就保持到回家為止。下闋的文字里，蘇軾記錄了自己“秒慫”的后悔，被風一吹，酒醒了，哎呀呀，自己不光微醺，還淋雨吹風了，怎么辦？現在開始覺得冷了呢。

這段經歷要是換成“互聯網熱梗”，大約是“淋雨一時爽，感冒‘火葬場’。氣得跺jiojio，救命SOS！”，這和宋詞的生動描述比起來，是不是高下立見？《定風波》寫的雖然是生活，但字里行間卻有著不一樣的意境。

場景：送別

送別詩在古詩里已經可以“自成一派”了，由此可見，古人對于送別有多么的重視。當你還在用“小明還是走了，暴風哭泣，人家377（網絡用語，諧音生氣氣）”來別扭地曬圖發文的時候，文人留下的送別場景早已可以撐滿你的整個朋友圈。比如耳熟能詳的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。

同樣是送別，沒能留住人的畫面，韓愈寫得就深刻許多了。《送董邵南游河北序》里，韓愈同情董邵南的懷才不遇，又不贊成他去投奔藩鎮，此時，光是一句“377”肯定是不頂用的。文章里，韓愈不僅祝福了董生“必有合”，肯定能找到適合自己的“位置”，也暗暗地在字里行間留人了。韓愈能名列“唐宋八大家”之首，可不是光會“生氣氣”就能當上的哦。

送別詩能“自成一派”，顯然是贏在了意境。微博上，曾有網友發起過“白話文運動”，將古人的詩作改編成白話文，雖然幽默，但瞬間意境全無。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，改后的版本是“故人西辭黃鶴樓，孟浩然加油，孟浩然加油，孟浩然加油”。《孔雀東南飛》也有新版本——“孔雀東南飛，蘭芝別傷心，仲卿正面剛啊，阿母做個人”。

是不是看不下去了？試想一下，意境深遠的送別，如果統統都變成了“暴風哭泣”……老天爺都沒有這么多風給你刮啊！

（選自2021年9月6日《揚子晚報》，本刊有刪改）