在生態(tài)環(huán)境建設中發(fā)揮志愿服務作用

王鳳麗

【摘要】“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)建設是深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想、重要講話和指示批示精神，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展道路，將綠色發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展最大優(yōu)勢的支撐抓手。而志愿服務工作同樣需要在生態(tài)建設上積極作為，主動全面融入建設發(fā)展。這對志愿服務工作的內容形式和成效途徑提出了新時代下的新要求。志愿服務工作也在保護生態(tài)環(huán)境、建設美麗家園上不斷前進扎實踐行。

【關鍵詞】志愿服務;生態(tài)建設;方式方法

一、志愿服務生態(tài)建設的關系和意義

（一）志愿服務生態(tài)建設的必要性

生態(tài)興則文明興，生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。加強生態(tài)文明建設，是推動經(jīng)濟社會高質量發(fā)展的必然要求，也是廣大群眾的共識和呼聲。生態(tài)文明建設關系經(jīng)濟社會發(fā)展。生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展須臾不可脫離，離開生態(tài)環(huán)境這一自然基礎，經(jīng)濟社會發(fā)展就成了無源之水、無本之木。進入新征程，推動高質量發(fā)展，必須加快推進生態(tài)文明建設，努力實現(xiàn)生態(tài)文明和經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持尊重自然、順應自然、保護自然，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主，守住自然生態(tài)安全邊界。對志愿服務工作來說，也需要將生態(tài)文明建設納入自身的服務體系，助力綠色經(jīng)濟發(fā)展的國家戰(zhàn)略。

（二）志愿服務生態(tài)建設的重要性

一是生態(tài)文明建設關系人民生活幸福。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，是群眾幸福生活的鮮亮底色。隨著人民生活水平的提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境等要求越來越高，只有大力推進生態(tài)文明建設，提供更多優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品，才能不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。二是生態(tài)文明建設關系青少年健康成長。生態(tài)教育是人類社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會的必需，將生態(tài)文明建設與青少年健康成長有機結合起來，普及生態(tài)文明知識，倡導科學、文明、健康的生活方式和生活態(tài)度，對青少年人生觀和價值觀的形成以及推動全社會生態(tài)文明建設具有重大意義。而這些本身就是志愿服務工作的重要內容和價值承載。

（三）志愿服務生態(tài)建設的優(yōu)勢性

志愿服務工作覆蓋基層公共服務陣地資源，以縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級為單元，可以調動各方力量，整合各種資源，創(chuàng)新方式方法，在引導群眾需求，突出思想和價值引領，傳播環(huán)保意識，宣貫文明理念、弘揚時代新風、推進移風易俗上具有貼近群眾“最后一公里”的天然優(yōu)勢。當前，志愿服務生態(tài)建設正處于深化拓展的關鍵階段。志愿服務工作的有效供給可以讓廣大人民群眾都能享受到生態(tài)建設和環(huán)境保護的文明實踐成果。

二、志愿服務生態(tài)建設的機制原則

（一）志愿服務生態(tài)建設工作要廣泛發(fā)動人民群眾。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設共同享有的事業(yè)，要把建設美麗中國轉化為全體人民自覺行動。每個人都是生態(tài)環(huán)境的保護者、建設者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家。要堅持全社會人人動手，鼓勵和引導大家從自己做起、從現(xiàn)在做起，一起來為祖國大地綠起來、美起來盡一份力量。

（二）志愿服務生態(tài)建設工作要以綠色生活方式為抓手。貫徹綠色發(fā)展理念，就要加快形成綠色生活方式。這就要求強化公民環(huán)境意識，倡導勤儉節(jié)約、綠色低碳消費，推廣節(jié)能、節(jié)水用品和綠色環(huán)保家具、建材等，推廣綠色低碳出行，鼓勵引導消費者購買節(jié)能環(huán)保再生產(chǎn)品，推動形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式。

（三）志愿服務生態(tài)建設工作要齊頭并進多措并舉。要加強生態(tài)文明宣傳教育，把珍惜生態(tài)、保護資源、愛護環(huán)境等內容納入國民教育和培訓體系，納入群眾性精神文明創(chuàng)建活動。要學會與時俱進運用新方式和新方法推進志愿服務生態(tài)建設工作，大膽創(chuàng)新思路，落實踐行細節(jié)，在全社會牢固樹立生態(tài)文明理念，形成全社會共同參與的良好風尚。

三、志愿服務生態(tài)建設的路徑策略

（一）以建設生態(tài)城市為目標導向，推進志愿服務生態(tài)建設的人文性和和諧性。生態(tài)城市是自然、城市和人互惠共贏的人類居住區(qū)形式，是追求自然和諧、經(jīng)濟高效和社會公平三者互相協(xié)調、高度融合的復合生態(tài)系統(tǒng)。志愿服務生態(tài)建設的工作要強調以人為本，追求人的全面發(fā)展，注重對精神家園皈依的引導和宣貫。力求物盡其用、人盡其才、各施其能，強調“高產(chǎn)出、高效率、低排放、低耗能”的生產(chǎn)生活方式，保證充分合理地配置資源的持續(xù)性。

（二）以推動多元治污為戰(zhàn)略格局，推進志愿服務生態(tài)建設的參與度和高效率。在形成政府、企業(yè)、社會組織和公眾組成的全體系中，志愿服務工作是其中很重要的一環(huán)。通過對綠色交通、環(huán)保機制、生態(tài)意識、公眾參與等方面的有力規(guī)劃和嚴格落實，努力為建成綠色低碳、健康環(huán)保與智慧宜居的生態(tài)城市貢獻志愿服務工作的光和熱。

（三）以倡導綠色生活方式為切入維度，推進志愿服務生態(tài)建設的落地性和惠民性。一是培養(yǎng)生態(tài)價值觀，建立起生態(tài)導向的價值觀念，不斷培育市民的綠色環(huán)保理念，提升其環(huán)境素質、環(huán)保意識和綠色消費意識，將生態(tài)文化、生態(tài)道德等主流價值觀融入社會主義核心價值觀之中，將綠色生活方式根植于市民的衣食住行用等日常生活細節(jié)之中，力爭用“生態(tài)思維”“繡花精神”勾勒出一張張“綠色之區(qū)、智慧之區(qū)、文旅之區(qū)”的城市名片。二是培養(yǎng)生態(tài)認知觀。遵循我國傳統(tǒng)“天人合一”“平衡和諧”的儒家倫理道德觀，突出“城市，讓生活更美好”的理念，通過宣講、媒體報道、評優(yōu)選先等方式增強人們對生態(tài)理念的認知，為生態(tài)城市建設創(chuàng)造大量的精神財富。三是踐行綠色環(huán)保理念，在部分城市試點開展了“智慧垃圾分類模式”，為市民發(fā)放垃圾桶和帶有二維碼的垃圾袋，推進了生活垃圾的資源化和無害化處理，既節(jié)約了能源，又提高了市民生活的便捷度;推廣低碳環(huán)保出行，大量普及共享經(jīng)濟等引領綠色生活時尚的出行方式;通過運用高科技的宣貫方式，讓群眾在享受高新技術帶來的樂趣的同時，也充分體驗到了獲得感和幸福感。

例如，青春志愿服務研究院自2019年11月在粵港澳青年文創(chuàng)社區(qū)“創(chuàng)匯谷”掛牌成立后，一直致力于發(fā)展多元化的志愿服務組織，在志愿服務理論研究、社會公益、文化傳播等方面全力推進志愿服務的規(guī)范化、專業(yè)化、常態(tài)化。

在團區(qū)委、鶴龍街黨工委的指導下，由“志愿部落”打造的“四葉草小屋體驗中心”垃圾分類項目品牌進行管理和運營。針對垃圾分類這項長期而又細致的工作，“四葉草小屋”真正實現(xiàn)了工作貫徹到底，落實到位。以“線上+線下”全民志愿服務管理體系，“標識+媒介”與時俱進傳播宣導體系，“智能+感知”沉浸式傳播宣導體驗在宣教形式、宣教路徑、宣教手段上進行了全新探索和嘗試，讓居民從視覺、聽覺、觸覺等各方面體驗垃圾分類新時尚。在沉浸式的體驗和直觀化的感知中，自然地接受知識，強化意識，外化于行，內化于心。

四、結論

新時代的城市化進程帶來巨大物質財富的同時，也導致了大量的生態(tài)問題，威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)建設是自然和諧、經(jīng)濟高效和社會公平三者互惠共贏、完美融合的內在訴求和必然結果。而志愿服務工作在群眾實質性參與、培養(yǎng)環(huán)保意識、樹立環(huán)保觀念、形成綠色生活方式上都發(fā)揮著舉足輕重的作用。建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。志愿服務工作也要繼續(xù)思考和探索更多的路徑和方式。

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