醫(yī)學(xué)英語中“課程思政”的實(shí)踐探索

孫曉安，陳 健，張 軼

(皖南醫(yī)學(xué)院 公共基礎(chǔ)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

習(xí)近平總書記指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]為此，一方面思想政治理論課要不斷提升課程的親和力、針對性，發(fā)揮其立德樹人的主陣地作用；另一方面其它各類課程應(yīng)與思想政治理論課保持同向同行，體現(xiàn)其中“課程思政元素”，從而實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全面育人。

“醫(yī)學(xué)英語”課程是國內(nèi)大部分醫(yī)學(xué)院校開設(shè)的一門人文類必修課。如何開發(fā)利用“醫(yī)學(xué)英語”中獨(dú)具特色的“課程思政”資源，找尋到“醫(yī)學(xué)英語”與思想政治教育有機(jī)融合的著力點(diǎn)，消除兩者間的脫節(jié)現(xiàn)象，以培育大學(xué)生的政治素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等無疑是目前“醫(yī)學(xué)英語”教學(xué)亟待思考與化解的理論與實(shí)踐難題。

一、醫(yī)學(xué)英語的“課程思政”內(nèi)涵及實(shí)施必要性

醫(yī)學(xué)英語作為醫(yī)學(xué)院校一門關(guān)鍵性的人文課程，蘊(yùn)含著豐富的思政元素，發(fā)揮其中的“隱性思想政治教育”功能，是醫(yī)學(xué)院校構(gòu)建“大思政”格局的重要環(huán)節(jié)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)醫(yī)學(xué)英語的“課程思政”內(nèi)涵

趙繼偉指出：“‘課程思政’旨在挖掘和發(fā)揮專業(yè)課、通識課的思想政治教育資源與功能，是‘大思政’理念和‘隱性思想政治教育’理念在課程教學(xué)中的具體體現(xiàn)和呈現(xiàn)。”[2]這里的“大思政”概念是包括了思想政治教育在內(nèi)的所有社會事物或社會實(shí)踐活動；“隱性思想政治教育”概念強(qiáng)調(diào)的是思想政治教育方式的滲透性和隱蔽性，兩者旨在多方面挖掘思政元素，形成思想政治教育合力使學(xué)生潛移默化地接受思政教育。

由此可見，“課程思政”的內(nèi)涵融合了“大思政”和“隱性思想政治教育”兩大概念。其提出是為了突破思政教育的“獨(dú)島”瓶頸，解決思政課與其它課程間長期存在的“兩張皮”問題。充分貫徹“課程思政”的教育理念，有助于開發(fā)利用相關(guān)課程的思政資源，發(fā)揮其中的思政育人作用。因此，醫(yī)學(xué)英語的“課程思政”即可理解為：醫(yī)學(xué)院校的英語教師依托、借助醫(yī)學(xué)英語教學(xué)活動，在發(fā)揮該課程知識體系教育作用的同時，又拓展其中的思政元素，潛移默化地體現(xiàn)其立德樹人的“隱性思想政治教育”功能，從而使其與思政課程同向同行，與其它專業(yè)課、通識課構(gòu)建“大思政”格局，匯聚教育合力。

(二)醫(yī)學(xué)英語與“課程思政”融合的必要性

目前國內(nèi)大部分醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了醫(yī)學(xué)英語課程，這門課程是以英語語言為依托，與醫(yī)學(xué)相關(guān)的人文類課程之一。在以往的教學(xué)過程中，教師更多地側(cè)重傳授、講解與醫(yī)學(xué)相關(guān)的英語語言知識。一部分教師盡管有意識利用該課程的思政元素，發(fā)揮其“立德樹人” 功能，但大多數(shù)只是淺嘗輒止，在實(shí)際教學(xué)活動中顯現(xiàn)不足。究其原因，醫(yī)學(xué)院校的教師和學(xué)生普遍認(rèn)為醫(yī)學(xué)英語課程應(yīng)突出其課程的知識性和實(shí)用性，從而忽略了此課程的德育作用。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)取得了長足的進(jìn)步，治療理念和治療手段日新月異。然而，與之伴隨是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的功利主義、技術(shù)崇拜、工具理性等問題日益凸顯。這些問題的出現(xiàn)與持續(xù)存在表現(xiàn)出醫(yī)學(xué)人文精神的缺失。人文精神和醫(yī)學(xué)發(fā)展在人類社會的很長一段時間內(nèi)密不可分。醫(yī)學(xué)出現(xiàn)與發(fā)展的目的就是對生命負(fù)責(zé)，就是無條件地、不計利益地救死扶傷，挽救和捍衛(wèi)人的自然生命，展現(xiàn)出無私、博愛、仁慈等諸多人性光輝與人文精神。然而，隨著西方資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，人類的精神世界受到了與物質(zhì)利益有關(guān)的現(xiàn)實(shí)社會生活的強(qiáng)烈沖擊，醫(yī)學(xué)、醫(yī)生需要具備的人文關(guān)懷精神也逐漸受到了侵蝕。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所說的那樣：“資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。”[3]概言之，物質(zhì)利益、功利主義讓醫(yī)學(xué)、醫(yī)生不再只是信奉生命至上，只是關(guān)心人的生命與健康。除此之外，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，醫(yī)學(xué)治療手段在取得突破性進(jìn)展的同時，也出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的技術(shù)崇拜，工具理性、科技至上主義在醫(yī)學(xué)界日漸被奉為圭臬。在這樣的氛圍下，人們開始忽視醫(yī)學(xué)的人文成分，醫(yī)學(xué)逐漸演變?yōu)榛蚴堑韧诶浔乃幬锖蛢x器，與人文關(guān)懷、人文精神漸行漸遠(yuǎn)。事實(shí)上，“無論技術(shù)如何飆升，人道原則、人本立場、人性光芒永遠(yuǎn)是醫(yī)學(xué)的價值皈依與醫(yī)學(xué)家的職業(yè)操守”[4]。所以，如果人類社會繼續(xù)從技術(shù)主義的角度看待醫(yī)學(xué)，那么就無法正確處理好醫(yī)學(xué)與社會、技術(shù)與人性、醫(yī)生與患者之間的沖突和矛盾。

值得慶幸的是，目前醫(yī)學(xué)界已經(jīng)認(rèn)識到人文缺失的問題，正在由生物醫(yī)學(xué)范式向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)范式轉(zhuǎn)型，認(rèn)識疾病的方式也從單一的生理學(xué)層面轉(zhuǎn)變?yōu)閺纳铩⑿睦砗蜕鐣用妫η蠼⑨t(yī)學(xué)倫理新秩序與新思維。然而，要真正實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，在大學(xué)階段，發(fā)掘相關(guān)課程的人文精神與德育功能，提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培育他們正確的職業(yè)道德觀，便顯得至為關(guān)鍵、尤為重要。

人文類課程是幫助醫(yī)學(xué)生積累人文知識、弘揚(yáng)人文精神、倡導(dǎo)人文關(guān)懷的最佳載體。醫(yī)學(xué)英語作為一門與專業(yè)醫(yī)學(xué)知識相關(guān)的人文類課程，不僅有助于實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人文回歸，也有助于借鑒國外醫(yī)學(xué)人文領(lǐng)域的有益成果。 因此，基于當(dāng)前醫(yī)學(xué)英語課程重知識、輕德育，重實(shí)用、輕人文的現(xiàn)實(shí)，如何緊跟時代步伐，在醫(yī)學(xué)英語的教學(xué)中凸顯人文關(guān)懷，挖掘思政元素，實(shí)現(xiàn)隱性思想政治教育，將醫(yī)學(xué)英語和“課程思政”緊密結(jié)合，便成為醫(yī)學(xué)英語教學(xué)研究中亟需解決的命題。

二、“課程思政”融入醫(yī)學(xué)英語的著力點(diǎn)

醫(yī)學(xué)英語與“課程思政”有機(jī)融合具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需要，既有體現(xiàn)醫(yī)學(xué)英語課程自身特色的內(nèi)在需要，也有弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神的外在要求。針對當(dāng)前兩者間的脫節(jié)問題，從宏觀層面看，教材、教師以及制度無疑是將兩者緊密黏合的著力點(diǎn)。

(一)教材是將“課程思政”融入醫(yī)學(xué)英語的重要陣地

體現(xiàn)著思政元素的醫(yī)學(xué)英語教材在兩者的融合中發(fā)揮著舉足輕重的作用。當(dāng)前醫(yī)學(xué)英語教材種類繁多，教材編寫的理念、體系和重難點(diǎn)各異，但整體而言沒有很好地體現(xiàn)“課程思政”理念與元素。因此，醫(yī)學(xué)英語的教材建設(shè)必須得以加強(qiáng)，教材編訂者要在教材編寫的理念制定、體系設(shè)計和重難點(diǎn)分配等方面應(yīng)體現(xiàn)“課程思政”元素，在教材中增加人文知識，弘揚(yáng)人文精神，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)。概言之，醫(yī)學(xué)英語教材建設(shè)必須創(chuàng)造性地將知識體系和育人理念進(jìn)行有機(jī)融合，從而在滿足傳授知識和培養(yǎng)技能需要的同時，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的政治素養(yǎng)、人文精神和道德情操，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

(二)教師是將“課程思政”融入醫(yī)學(xué)英語的關(guān)鍵因素

將“課程思政”融入醫(yī)學(xué)英語的教學(xué)效果是由教師的育人意識、教學(xué)理念和教學(xué)方式?jīng)Q定的。因此，醫(yī)學(xué)英語“課程思政”改革需要提高全體任課教師對“課程思政”理念和內(nèi)涵的認(rèn)知水平，提高他們將思政元素融入課程的教學(xué)能力。針對當(dāng)前醫(yī)學(xué)英語課程體現(xiàn)“思政”元素不夠充分的現(xiàn)象，醫(yī)學(xué)英語教師必須樹立牢固的“立德樹人”意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念并完善教學(xué)藝術(shù)。首先，醫(yī)學(xué)英語教師必須要增強(qiáng)立德樹人的意識，肩負(fù)起全面育人的職責(zé)。教師應(yīng)通過多種方式，通過不同渠道加強(qiáng)自身的思想政治理論研習(xí)，深刻地認(rèn)識到自己不只是教書匠，更是學(xué)生的思想引路人。為此，教師還要努力提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的醫(yī)學(xué)人文精神，幫助他們樹立正確的職業(yè)道德觀。其次，教師要積極轉(zhuǎn)變重知識傳授、能力培養(yǎng)，輕思想導(dǎo)航、價值引領(lǐng)的傳統(tǒng)教學(xué)理念。具體來說，教師應(yīng)以“課程思政”為導(dǎo)向，在傳授與醫(yī)學(xué)相關(guān)的語言知識與技能之外，有意識地將世界觀、價值觀、人生觀塑造融入到教學(xué)過程中。最后，教師在教學(xué)中還應(yīng)完善教學(xué)藝術(shù)，充分挖掘醫(yī)學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容中的思政元素，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段將其與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造性地將思想道德教育自然融入到每節(jié)課的教學(xué)活動中，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)英語“課程思政”的親和力和說服力，避免生搬硬套、刻意嫁接。

(三)制度是將“課程思政”融入醫(yī)學(xué)英語的核心保障

常態(tài)化且行之有效的制度是將“課程思政”融入醫(yī)學(xué)英語的核心保障。醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的“課程思政”建設(shè)需要頂層制度設(shè)計予以統(tǒng)籌規(guī)劃，旨在從源頭、目標(biāo)和過程上樹立與強(qiáng)化醫(yī)學(xué)英語“立德樹人”的教育理念，并確保在學(xué)科建設(shè)、課堂運(yùn)行和教學(xué)管理等環(huán)節(jié)中落到實(shí)處。具體來說，制度設(shè)計者在醫(yī)學(xué)英語課程建設(shè)、組織、評價過程中，要發(fā)揮與增強(qiáng)課程的“價值引領(lǐng)”功能，著力形成以“課程思政”為導(dǎo)向的教學(xué)指南、大綱和規(guī)范，從而“在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、平臺、成效以及評價等環(huán)節(jié)明確育人要求”[5]。其中，在課程建設(shè)與組織實(shí)施方面，高校相關(guān)部門要積極建設(shè)體現(xiàn)“課程思政”的醫(yī)學(xué)英語金課，充分鼓勵與動員教師將思政元素融入教學(xué)實(shí)踐，并建立相關(guān)激勵機(jī)制；在課程質(zhì)量評價體系中，需要將“價值引領(lǐng)”作為一個重要參數(shù)，從而使德育元素成為醫(yī)學(xué)英語課程評價標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容。

三、“課程思政”融入醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的實(shí)踐路徑

教材、教師與制度是“課程思政”融入醫(yī)學(xué)英語的宏觀切入點(diǎn)。然而，要將“課程思政”與醫(yī)學(xué)英語有機(jī)融合落實(shí)于實(shí)處，醫(yī)學(xué)英語還需在“遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律”[6]的基礎(chǔ)上，從教學(xué)層面進(jìn)行“課程思政”的實(shí)踐改革。具體來說，醫(yī)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐應(yīng)以“課程思政”理念為導(dǎo)向，明確育人目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)方案，并借助信息技術(shù)從微觀層面實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作與醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的同向同行，從而讓學(xué)生在掌握知識和技能的同時，提升政治素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)。

(一)明確醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的“課程思政”目標(biāo)

醫(yī)學(xué)生的課程必須強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)精神。醫(yī)學(xué)精神理應(yīng)是科學(xué)精神和人文精神的結(jié)合體。科學(xué)精神指的是在診療技術(shù)和醫(yī)學(xué)儀器方面的求真務(wù)實(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新和精益求精，人文精神則是指以病人為本的精神，強(qiáng)調(diào)一切從人性出發(fā)，凸顯在醫(yī)療過程中對人的關(guān)懷、愛護(hù)和尊重。科學(xué)精神促使著醫(yī)學(xué)不斷進(jìn)步和完善，有助于人文精神的實(shí)現(xiàn)，而人文精神則指引和激勵著人們?nèi)ヌ剿骺茖W(xué)精神，讓科學(xué)的發(fā)展最終服務(wù)人類。這二者相輔相成、缺一不可，共同構(gòu)成了真正的醫(yī)學(xué)精神。

醫(yī)學(xué)英語教學(xué)“課程思政”的德育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)精神。如上所述，醫(yī)學(xué)精神包括了科學(xué)精神與人文精神。然而，當(dāng)前醫(yī)學(xué)英語教學(xué)主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的語言技能與醫(yī)學(xué)精神中的科學(xué)精神。為此，醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的“課程思政”目標(biāo)要彰顯對學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的培育。醫(yī)學(xué)英語教學(xué)在傳授知識、培養(yǎng)技能的過程中，要有培育大學(xué)生政治素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等教學(xué)目標(biāo)。具體而言，在政治素養(yǎng)層面，要注重培育學(xué)生的家國情懷，弘揚(yáng)愛黨、愛國、愛社會主義的正能量，倡導(dǎo)他們積極踐行社會主義核心價值觀；在人文素養(yǎng)層面，要在充分學(xué)習(xí)、比較、借鑒中西方文化差異、優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生豐富的文化學(xué)識、高尚的審美趣味、豁達(dá)的生活態(tài)度、辯證的哲學(xué)思維等；在職業(yè)素養(yǎng)層面，要善于借助相關(guān)事例、結(jié)合本校特色，繼承與弘揚(yáng)精醫(yī)、尚德、無私、仁愛的職業(yè)素養(yǎng)，以人為本、救死扶傷的職業(yè)道德。

(二)優(yōu)化蘊(yùn)含思政元素的醫(yī)學(xué)英語教學(xué)方案

在“課程思政”教學(xué)理念的引導(dǎo)下，醫(yī)學(xué)英語教師在每次教學(xué)活動中除了要明確“課程思政”的教學(xué)目標(biāo)外，在具體教學(xué)設(shè)計中還應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況著力挖掘思政要素，把該課程思想引領(lǐng)的目標(biāo)切實(shí)融入到每節(jié)課的教學(xué)過程。

比如，在醫(yī)學(xué)英語的醫(yī)學(xué)史部分，課文內(nèi)容是西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展史。在講解這個部分的時候，教師的教學(xué)內(nèi)容就不僅僅包含西醫(yī)發(fā)展的階段、重要的歷史人物和歷史事件，還應(yīng)該在教學(xué)中拓展到中醫(yī)的發(fā)展史，并設(shè)計對比中西醫(yī)不同發(fā)展歷史的課堂活動。通過學(xué)習(xí)和討論，學(xué)生需要認(rèn)識到中西醫(yī)不是非此即彼，水火不容的。因而，我們不能妄自菲薄，一味地崇尚西方醫(yī)學(xué)，一定要客觀看待中西醫(yī)的不同與差異，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。課程教學(xué)設(shè)計中，教師可以選擇以屠呦呦女士為例，講述她創(chuàng)造性地從中草藥中分離出青蒿素成功治療瘧疾的先進(jìn)事跡。屠呦呦從1968年開始研究抗瘧中藥。她受到中華古代藥典《肘后備急方》的啟發(fā)，將研究的重點(diǎn)放在了對青蒿素的提取上。最終于1971年，屠呦呦和她的項目團(tuán)隊在經(jīng)歷了上百次的失敗后，終于成功提取出青蒿素，并向世人驗(yàn)證了青蒿素對瘧疾抑制率達(dá)到了100%。青蒿素的成功提取與推廣使得全球600萬人脫離了瘧疾的魔掌，也使屠呦呦榮獲了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。屠呦呦的先進(jìn)事跡無疑增強(qiáng)了中國科學(xué)家們的自信心，同時也增強(qiáng)了中國人民對中華文化和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的信心。由此不難看出，在醫(yī)學(xué)英語教學(xué)方案中融入類似屠呦呦的事例，將有助于學(xué)生樹立起文化自覺和文化自信，培養(yǎng)他們的醫(yī)學(xué)人文精神，發(fā)揮該課程潛移默化的“立德樹人”功效。

(三)借助新技術(shù)提升醫(yī)學(xué)英語“課程思政”教學(xué)效果

現(xiàn)代教育技術(shù)有助于活躍醫(yī)學(xué)英語課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，滿足他們差異化的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)他們的自我教育能力，實(shí)現(xiàn)“以生為本”的教學(xué)模式，讓醫(yī)學(xué)英語的“課程思政”目標(biāo)以潤物細(xì)無聲的方式滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，產(chǎn)生事半功倍的教學(xué)效果。

以《當(dāng)代醫(yī)學(xué)英語綜合教程II——關(guān)注健康》的第九單元藥物安全(Medication Safety)為例，教師可以運(yùn)用移動學(xué)習(xí)平臺實(shí)現(xiàn)教學(xué)的信息化來提升醫(yī)學(xué)英語“課程思政”教學(xué)效果。首先，學(xué)生加入教師創(chuàng)建的班課后，在移動學(xué)習(xí)平臺完成教師布置的課前學(xué)習(xí)任務(wù)，如觀看相關(guān)視頻、閱讀相關(guān)圖書、PPT等。第二步，學(xué)生按照教師的分組安排，根據(jù)本單元藥物安全的內(nèi)容選擇相關(guān)話題，結(jié)合自己的專業(yè)知識，查找資料，并就藥物安全問題的不同方面展開小組討論，比如家庭用藥安全、假藥劣藥問題、對待新藥的態(tài)度問題等等，從而為課堂匯報做足前期準(zhǔn)備。第三步，教師采用翻轉(zhuǎn)課堂的方式以學(xué)生為主講人，讓他們匯報課前閱讀和準(zhǔn)備的材料。第四步，在課堂匯報結(jié)束后，教師結(jié)合書中關(guān)于萬絡(luò)副作用的文章，引導(dǎo)學(xué)生從各自專業(yè)的角度給正在服用萬絡(luò)的病人一到兩條建議，并將學(xué)生在移動學(xué)習(xí)平臺發(fā)表的觀點(diǎn)投放至教室大屏幕，讓所有學(xué)生均能看到別人的觀點(diǎn)。最后，教師讓學(xué)生從藥物研制人員、藥物銷售人員、藥物監(jiān)管人員、醫(yī)生、病人、病人家屬等不同角色反思藥品安全問題，分組拍攝相關(guān)情景的短片或者展開相關(guān)話題的辯論賽，將照片或視頻上傳至移動學(xué)習(xí)平臺。

通過上述五個步驟，我們不難發(fā)現(xiàn)，信息化教學(xué)讓學(xué)生更多地參與到課前、課中、課后的教學(xué)活動。他們除了學(xué)習(xí)語言和技能外，還必須運(yùn)用所學(xué)知識思考問題、表達(dá)觀點(diǎn)，從而切實(shí)發(fā)揮了醫(yī)學(xué)英語的思想政治教育功能。為說明借助現(xiàn)代新技術(shù)所達(dá)至的教學(xué)效果，現(xiàn)將學(xué)生從不同角色的角度反思藥品安全的學(xué)習(xí)心得予以呈現(xiàn)。一是從藥物研制人員角度，學(xué)生能切身感受到他們開發(fā)新藥為治療疾病提供了更多選擇，從客觀上說推動了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步，但是也具有潛在的風(fēng)險。對此，學(xué)生指出藥物研制人員不應(yīng)一味追求經(jīng)濟(jì)利益，唯有將病人的利益放在首位，才可能最大程度地確保藥物安全。二是從醫(yī)生的角度，學(xué)生認(rèn)為醫(yī)生作為病人接觸藥物的一個重要來源，一定要以病人為本，根據(jù)病人的實(shí)際病情和經(jīng)濟(jì)狀況合理合情用藥，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，不亂開藥，不過渡用藥。三是從藥物監(jiān)管者的角度，學(xué)生強(qiáng)調(diào)從藥物的研發(fā)到藥物的使用，藥物監(jiān)管者均要進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，如此才能保障用藥安全。以上這些觀點(diǎn)不是教師強(qiáng)行給學(xué)生灌輸?shù)模菍W(xué)生通過閱讀、思考、討論后得出的。由此可以看出，將現(xiàn)代新技術(shù)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)英語的“課程思政”教學(xué)實(shí)踐，有助于醫(yī)學(xué)生自發(fā)地汲取該課程中的“思政”養(yǎng)分，潛移默化地樹立正確的價值理念。

四、結(jié)語

綜上所述，“課程思政”融合了“大思政”與“隱性思想政治教育”兩大概念。醫(yī)學(xué)英語的“課程思政”通過充分挖掘其中的“思政元素”，促使該課程成為醫(yī)學(xué)院校構(gòu)建“大思政”格局的重要一環(huán)。醫(yī)學(xué)英語“課程思政”的實(shí)踐改革，宏觀層面需要從教材、教師以及制度三個方面著力，微觀層面則要在具體的教學(xué)實(shí)踐中通過明確教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)方案以及采用現(xiàn)代新技術(shù)的方式。將“課程思政”理念融入醫(yī)學(xué)英語教學(xué)既有體現(xiàn)醫(yī)學(xué)英語課程自身特色的內(nèi)在需要，也有弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神的外在要求。醫(yī)學(xué)英語“課程思政”實(shí)踐改革的有效探索無疑有助于發(fā)掘和運(yùn)用醫(yī)學(xué)英語課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，有助于發(fā)揮該課程的“立德樹人”作用，提升醫(yī)學(xué)生的政治素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。