高中語文(人教版)《氓》注釋指瑕

人教版高中語文第二冊2007版收錄了《詩經·衛風·氓》。編者博采眾家之長，對其進行精確注釋，顯示了深厚的學術功底與嚴謹的治學態度。然而仍有值得商榷之處。注釋者將“帷裳”注釋為“車兩旁的布幔”，將“漸車帷裳”釋為“水花打濕了車上的布幔”，我們認為注釋者存在“當注而不注”、“釋而不確”兩方面缺陷。現分述于下：

注釋者將“帷裳”注釋為“車兩旁的布幔”，“帷”、“裳”分別為何義，注釋者無釋。可能編者認為“裳”古漢語常用詞，作為有一定古文基礎的高中生理應明白“裳”之義，故對其不作解釋，可理解。然，對“帷”之義，無釋，似有不妥。何為“帷”呢？我們先看字書是怎么解釋的呢？《說文·巾部》: 帷，在旁曰帷。《釋名·釋床帳》：帷，圍也，所以自障圍也。我們再看與《詩經》同為先秦典籍《周禮》的書證。《周禮·天官·幕人》：掌帷、幕、幄、帟、綬之事。漢代鄭玄注：在旁曰帷，在上曰幕；帷、幕皆以布為之。簡之，從字書、古籍疏證來看，“帷”是指以布環繞四周的遮蔽物，類似今天的簾子。

據《毛傳》曰：帷裳，婦人之車也；《詩·氓》鄭箋：帷裳，童容也；孔穎達疏:以幃障（幛）車之傍如裳，以為容飾，故或謂之幃裳，或謂之童容。其上有蓋，四傍垂而下，謂之襜……此唯婦人之車飾為然。引證均指明“帷裳”為婦人車之專利。細揣詩義，乘坐過淇水之車者，女子也。因此，我們認為將“帷裳”注釋為“車兩旁的布幔”似有釋而不確之嫌，當釋為“(女子所乘坐的)車上的布幔”。

注釋者將“漸”釋為“濺濕”、“浸濕”，無疑義。《荀子·勸學》：蘭槐之根是為芷，其漸之滫。唐代楊倞注曰：漸，漬也。《楚辭·招魂》：皋蘭被徑兮斯路漸。漢代王逸注曰：漸，沒也。然其將“漸車帷裳”釋為“水花打濕了車上的布幔”，給人將“漸”釋為“打濕”之感，似有釋而不夠準確。“濺濕”、“浸濕” 的外延內涵不能與“打濕”相比，“打濕”的外延內涵要寬泛些。簡之，我們認為將“漸車帷裳”釋為“水花浸濕(女子所乘坐的)車上的布幔”似更為精確。

筆者謹嫌疑如上，若有不當之處，請讀者與方家不吝賜教。

作者單位：重慶市西南大學漢語言文獻研究所（400715）