到處聽來(lái)人語(yǔ)好 相逢都道物華新

黃峰

田園詩(shī)，離不開田園山水，離不開鄉(xiāng)土村民;離不開“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的勞作，離不開“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”的歡悅。歷代詩(shī)人，聽田園之所聽，聞田園之所聞，關(guān)注田園，涉足田園，期望田園，為田園高吟低唱，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。

“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新。”新中國(guó)開辟了田園的新天地。特別是改革開放三十年以來(lái)，農(nóng)村起了翻天覆地的變化，詩(shī)人的視野與感受得以與時(shí)俱進(jìn)，吸納新知，有了新的感受，產(chǎn)生了新變。新田園詩(shī)在繼承古詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，開拓進(jìn)取，寫出了田園的新貌，體現(xiàn)了時(shí)代的心聲。

品讀了解云龍先生的一組田園詩(shī)詞，作者感時(shí)歌事，清新淡遠(yuǎn)，不聞車馬喧，不見(jiàn)塵土揚(yáng)。但卻如山風(fēng)撲面，翠竹潤(rùn)目，清泉沁腹，使讀者仿佛走進(jìn)了山鄉(xiāng)，親臨了田園，備受山光水色、村美人和的熏陶。

一闋《臨江仙·山村》，閑適隨性，但語(yǔ)感濃醇，準(zhǔn)確凝練，自然靈動(dòng)，把平常質(zhì)樸的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化組合，成為詩(shī)的語(yǔ)言。把自然與心境貫通聯(lián)系起來(lái)，使景有所托，情有所寄。

“愛(ài)煞山村塵不到，小橋流水人家。綠楊阡陌紫云遮，雞鳴桑樹頂，犬吠竹籬笆。 晴日朝來(lái)翻屋角，池塘過(guò)雨鳴蛙。芳田處處動(dòng)犁耙。竹鞭云外響，歸影日邊斜。”這里，作者把山村尋常所見(jiàn)的物象，通過(guò)自己的主觀臆想，融進(jìn)情志，采取烘托和渲染，有機(jī)融合成一幅幅有意境的畫面，悅目賞心，好像把人們帶入了桃花源，使人驚喜尋味。整首詞，進(jìn)入人們視聽的“小橋流水，綠楊阡陌，雞鳴桑樹，犬吠竹籬，朝日紫云，池塘過(guò)雨……”等等山村景物， 意象豐滿。而僅用“愛(ài)煞山村塵不到”“竹鞭云外響，歸影日邊斜”三句，纖筆細(xì)描，把熱愛(ài)山村的感受，春耕勞作的意趣，賦情于景，表達(dá)得清雋雅逸。

解云龍先生生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，種過(guò)田，教過(guò)書，后來(lái)在文化部門工作。長(zhǎng)期生活在橫崗山麓下風(fēng)光秀麗的梅川鎮(zhèn)，對(duì)農(nóng)村，對(duì)田園獨(dú)有深摯的感情。農(nóng)村這片天地，這塊山水，是詩(shī)的創(chuàng)作源泉，以致形成他的作品清麗靈動(dòng)、和諧靜美的獨(dú)特風(fēng)格。在語(yǔ)言辭藻的構(gòu)筑運(yùn)用中，景與情諧，物與人合，虛實(shí)順理，自然柔和，作筆之處，沒(méi)有銜接的痕跡。讀起來(lái)，從容舒緩，恬美悠閑。

再讀他的《阮郎歸·鄉(xiāng)村見(jiàn)聞》：“萋萋芳草露珠光，鶯啼柳線長(zhǎng)。浣花溪暖浴鴛鴦，雙棲燕子梁。? 鑼鼓脆，爆花香，村頭滿場(chǎng)。一行寶馬擁紅妝，誰(shuí)家娶嫁娘？”語(yǔ)句簡(jiǎn)淡平穩(wěn)，而用映射比興之手法，使意象豐滿紛呈。上半闋的精致描繪，為下半闋的歡悅喜慶而生心先發(fā)贊美。“一行寶馬擁紅妝，誰(shuí)家娶嫁娘？”俗字見(jiàn)雅，平字見(jiàn)奇，使全局氣象玄張，主旨凸顯，道出了農(nóng)村改革致富后翻天覆地、史無(wú)前例變化的一個(gè)側(cè)面。作者深諳錘煉擇字用句對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言和諧美的重要性。在他的作品中未出現(xiàn)過(guò)生硬孤僻、晦澀難懂、言理錯(cuò)亂的詞語(yǔ)。即使用典引故，也是明珠走盤，務(wù)求實(shí)效，使人能理喻領(lǐng)會(huì)，含意能達(dá)。

曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，詩(shī)詞就是“形”和“質(zhì)”合而為一的結(jié)晶。“形”就是詩(shī)中詞句和音節(jié)的構(gòu)建。這里所講的音節(jié)，當(dāng)然是指每位詩(shī)人應(yīng)掌握的詩(shī)的格律中的平仄音韻。詩(shī)的“質(zhì)”，就是詩(shī)人思想感情的體現(xiàn)。我們平常所說(shuō)詩(shī)的“意境”，當(dāng)然是屬于“質(zhì)”的范疇。而詩(shī)的“形”，是否能得有圖畫形式的美，對(duì)于詩(shī)的“質(zhì)”（思想感情）是否能達(dá)到“音樂(lè)式的情調(diào)”，起著至關(guān)重要的作用。解云龍先生有很長(zhǎng)的創(chuàng)作歷史。年輕時(shí)師從鄂東名儒朱雪杏習(xí)作詩(shī)詞，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷地閱讀鑒賞古圣先賢的作品，筆耕不輟，創(chuàng)作詩(shī)詞，整理大量的讀書筆記和寫作心得，在孜孜不倦地積淀中，努力提高審美觀念。終于學(xué)有所得，著述了《詞學(xué)舉要》一書。在該書中，他創(chuàng)見(jiàn)性地重點(diǎn)闡述了詩(shī)（詞）的語(yǔ)言要求。即具象化，新鮮多樣，凝煉含蓄和富有音樂(lè)性。

語(yǔ)言的具象化要求對(duì)客觀事物的情狀描寫，達(dá)到細(xì)膩得體。使讀者如臨其境，如見(jiàn)其人，如觸其物，如聞其聲，能獲得真切的審美感受。解云龍先生的作品中這種意象表現(xiàn)得很為突出。如《拾秋》：“秋風(fēng)是何物，所至輒清剛。紅染霜林醉，黃開野菊香。鳥啄余穗粒，牛臥老斜陽(yáng)。偶值荷鋤叟，相邀酌草堂。”全詩(shī)運(yùn)用具象化的語(yǔ)言，摹其形態(tài)，傳其神韻，把景象寫得自然柔美，真趣樸茂。再如《最美鄉(xiāng)村王沖行》（三）：“夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)落山前，一片空明月上天，幾處人家聞笑語(yǔ)，麥黃收繭又豐年。”《溪山秋韻》：“溪山秋色里，相對(duì)足忘機(jī)。石枕流泉響，山橫落葉飛。田歌歸夕照，稚子傍疏籬。月上村前柳，人家笑語(yǔ)嬉。”把平常人平常所見(jiàn)所聞而又不經(jīng)意的山村平常景物，用暢流輕快的筆調(diào)，裁排組合。靜中寓動(dòng)，虛實(shí)相映，構(gòu)成了一幅幅美圖，感時(shí)歌事，言近旨遠(yuǎn)，體現(xiàn)出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維語(yǔ)），“一丘一壑也風(fēng)流”（辛棄疾語(yǔ)）舊體詩(shī)詞的美學(xué)特征。

解先生的詩(shī)詞注重寫景、記事，在斟字酌句上極下功夫，要求用字精準(zhǔn)，構(gòu)成靈動(dòng)和諧的語(yǔ)句，“移情于自然，喚醒自然，使自然人格化、情感化”。讀起來(lái)牽連綰合，悅目怡情，朗朗可口。如“紅染霜林醉”《拾秋》的“醉”字和下句中的“黃、開”兩字的運(yùn)用。再如“愛(ài)煞山村塵不到”《臨江仙·山村》中的“塵”字，“竹鞭云外響”中的“云外”兩字的選擇，使人意想不到，驚喜地表達(dá)了山村的清新寧?kù)o和幽雅。《醉鄉(xiāng)春·本意》中的“細(xì)雨山前窈窕，原是東家姑嫂”中的“窈窕”和“姑嫂”形象比喻的轉(zhuǎn)換，《暮山行》中的“人家何處是，天外一聲雞”的精妙構(gòu)架，再如“到處看來(lái)人意好，東風(fēng)先放臉邊花”《浣溪沙春日》的轉(zhuǎn)合等字、詞、句，在詩(shī)詞中運(yùn)行得得心應(yīng)手，情與景諧，物與人合，從容舒緩，交織融會(huì)，暢無(wú)鑿痕。

“為時(shí)而著，為事而作”，解云龍先生在多年創(chuàng)作實(shí)踐中，努力繼承和發(fā)揚(yáng)唐宋詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，襟抱可見(jiàn)。注視田園，熱愛(ài)桑梓，把農(nóng)村生活作為創(chuàng)作源泉，實(shí)處著筆，詞句明快，超然風(fēng)致，別具意境，已經(jīng)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。希望在未來(lái)的創(chuàng)作中，進(jìn)一步拓展開張?zhí)飯@詩(shī)的題材范圍，使之更加廣泛深透。同時(shí)努力用高昂的格調(diào)，豪婉兼?zhèn)洌故拘聲r(shí)代新農(nóng)村新的風(fēng)貌。