丁振東
傳統節日,凝聚了中華民族幾千年的歷史文化;我們的節日,伴隨了人生路上每一個成長的記憶。然而,在“國際化”“全球一體化”浪潮撲面而至的今天,傳統節日卻成為我們記憶里丟失的那一塊重要拼圖,在我們的生活中漸行漸遠。為此,中央文明辦在 “我們的節日”主題活動座談會上提出:“春節之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團圓、重陽之敬老,在這些中華傳統節日開展‘我們的節日主題活動,是傳承中華文化、建設精神文明的響亮品牌。”統編本三年級下冊第三單元以中華傳統節日為主題開展綜合性學習活動,是落實立德樹人育人目標,提升學生人文素養、語文素養的好媒介。為此,我在思維可視化理念下從共情、共研、共讀、共生四個方面整體設計了本單元的“綜合性學習”,從而豐富學生的表達路徑。
一、共情,與祖先一同過節,品味詩歌中的節日文化
《古詩三首》以中國的三個傳統節日:春節、清明、重陽為載體,包含著豐富的節日文化符號,如《元日》中的爆竹、屠蘇、桃符,《九月九日憶山東兄弟》中的登高、茱萸等,這些符號可以讓我們了解祖先過節的風俗,感受傳統節日的源遠流長;這些符號寄托著個人情感,如王安石的變法求新,杜牧的傷感,王維的思念;這些符號背后還蘊含著民族情懷,中國人重視家庭,企盼闔家團圓,追求幸福美好……
三首古詩應當作為一個整體來展開教學,第一步:尋找節日文化符號,走近祖先的節日;第二步:穿越時空,走進祖先的節日。
三首古詩或直接以節日為題,或以節日時間為題,看題,即可知節日,借助每首詩的第一條注釋也可以明白三首古詩分別寫了哪一個中華傳統節日;三首古詩均以節日風俗展開,風俗與情感有機融合,有些風俗至今保留可以引起我們的共鳴,有些風俗已消失或以另一種形式出現,可以引導學生追溯,理解風俗的由來和意義,感受中華傳統節日的悠久歷史和文化內涵。
要想真正理解祖先的節日,旁觀還不夠,可以創設情境,與詩人,與祖先一同過節。你似乎聽到了什么?你仿佛看到了什么?端起酒杯,你可能會說什么?你感受到怎樣的節日氣氛?……通過共情,產生共鳴,有助于與詩人對話,與詩歌對話,與節日對話;通過共情,產生共振,也有助于激發學生參與綜合性學習的興趣和動機,為后邊的綜合性學習成果展示積累素材、拓展思路;通過共情,思維與表達變得更加清晰可視,有平臺,有抓手。
二、共研,與伙伴合作研究,傳承節日中的文化基因
古詩教學之后,綜合性學習以兩次“活動提示”和一次“綜合性學習”逐步展開,圍繞“我們的節日”這一大主題,有選題,有收集,有記錄,有整理,有補充,有策劃,有展示,有評價,有交流……豐富的實踐活動為學生提供了自主、合作、探究的舞臺。可以在老師的指導下,“有目的地搜集資料,共同討論”,并“嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題”,“在活動中學習語文,學會合作”。
第一階段,以“我們的節日”緣起切入,通過使命驅動,讓學生明確活動意義。在讀懂活動提示的基礎上,組建小組,明確分工,收集資料。
第二階段,通過“祖先的節日,我知道”,交流初步收集的資料,并進行整理、補充。“我們的節日,我講述”則重點指導如何進行書面表達。
第三階段,“我的節日很難忘”展示的是個人的習作,“我們的節日很精彩”展示的是小組的綜合學習成果,“中國的節日我傳承”是對整個單元學習的總結和延伸。
這是統編本的第一個綜合學習單元,應當通過積極的評價“保護學生學習的自主性和積極性”,應當鼓勵“學生群體的討論切磋”,“要多讓學生開展自我評價和相互評價”。就此次綜合性學習而言,評價的著眼點應放在“在活動中的合作態度和參與程度;能否積極地為解決問題去搜集信息和整理資料;學習成果的展示與交流”等方面;評價時要重點關注言語外化背后的思維路徑,回溯學生的表達,幫助學生圍繞一個意思有選擇地把一段話說清楚。
三、共讀,與文本反復對話,提煉課文中的言語圖式
兩篇精讀課文《紙的發明》《趙州橋》,一篇略讀課文《一幅名揚中外的畫》雖與傳統節日無關,卻都彰顯著中華傳統文化的偉大成就。就表達策略而言,三篇課文都是落實本單元語文要素的優秀范本,都能歸納出清晰的“圍繞一個意思把一段話寫清楚”的言語圖式,是本單元綜合學習成果展示的表達基礎。
時間軸——選取重要節點,有序介紹。紙的歷史悠久(傳統節日也是如此),《紙的發明》選取歷史進程中的幾個重要節點,基本呈現出紙的發明過程。結合課后習題,可以引導學生提取文本中的關鍵信息,借助時間軸梳理全文。
樹狀圖——先總后分,列舉式描寫。《趙州橋》第3自然段和《一幅名揚中外的畫》的第2、3、4自然段均采用這樣的構段方式,可以通過比較、歸納反復印證。語文園地中的“交流平臺”則有意識地引導學生繼續梳理總結這一構段方法,“詞句段運用”第二題進一步以這兩篇課文中的典型段落,讓學生學習表達方法,并在實踐中運用,形成能力。
流程圖——抓關鍵動詞,分步驟描寫。“詞句段運用”第一題以《紙的發明》為例,引導學生抓關鍵動詞,借助流程圖介紹一次手工活動的過程,旨在提高表達的條理性。
言語圖式的提煉老師不能越俎代庖,要逐漸放手;不能拘泥不變,圖式的形式可以豐富多彩;與文本對話提煉圖式,繪制圖式加深對文本的認識,借助圖式豐富表達,從而形成雙螺旋的上升路徑。
四、共生,與你我互動生成,展示“我眼中”的節日風采
從祖先的節日到我們的節日,學生在對傳統節日的調查研究中生長文化因子,在分工合作交流互動中生長合作意識,在聽說讀寫中生長語文素養。
“我的節日很難忘”個人習作展示,可以是自己家過節的過程,也可以是節日中印象深刻的故事。習作展示,表面是展示節日文化,實則是言語圖式的外化,是語文知識的綜合運用。借助時間軸,選取過節中的重要事件,有序表達;借助樹狀圖,圍繞一個意思,從不同方面分層次表達,將一段話寫具體;借助流程圖,抓關鍵動作,將節日中人物的活動寫生動。還可以像《一幅名揚中外的畫》一樣,圖文結合,甚至加上音樂,做成電子文檔,變成更有傳播力的美篇,提升學生的成就感。
“我們的節日很精彩”展示的是小組的綜合學習成果,同樣要落實語文要素。謀篇:圍繞一個意思——一個節日,從不同方面,如節日的來歷、傳說、故事、詩文書畫等分別展示,形式可以多樣,但展示必須有層次;構段——介紹時要“圍繞一個意思”“說”清楚。
為了幫助學生豐富展示而不雜亂,我在教學《紙的發明》時進行了鋪墊。“湖南省衡陽市耒陽市有全國第一家展示蔡倫造紙文化的專業紙博物館,耒陽紙博物館以‘文明從紙開始燦爛為統領,館內布展分四大部分,請你猜一猜,紙博物館會分成哪四大部分?”除了對標課文,理清脈絡,還是要讓學生知道紙博物館分不同展廳展出,節日展示也應當適當歸類。
接著我以“造紙示范”“紙的歷史”“紙在他鄉”“紙在耒陽”四大展廳激發學生研讀課文中“紙的發明過程”“蔡倫改進造紙術”和“紙的傳播”的興趣,以扮演講解員來檢驗學生的學習效果,鍛煉學生的表達能力,同時也告訴學生紙博物館有靜態展示,有動態展示,還有體驗模式,節日展示也可以形式各異,力求生動活潑。
“中國的節日我傳承”是整個綜合學習活動的總結性評價,有學生的自我總結評價,有老師一分為二的點評。教師“在評價時,要充分注意學生在解決問題的過程中所采用的思路和方法。對不同于常規的思路和方法,尤其要給予足夠的重視和積極的評價”。
“綜合性學習”單元的教學不可得意忘言,也不能顧言失意,傳承文化為體,真性表達為用,體用結合方可實現言意共生,促進學生語文素養的整體提升。
(作者單位:江蘇南通市北城小學)
責任編輯 ?張艷