金梅：云南旗袍收藏第一人

文 / 田芯竹

“水樣的女人，水樣的心思，穿上一襲旗袍就是完美成熟的經(jīng)典。”

讀懂旗袍，金梅花了近二十年時(shí)間。

在她心中，旗袍不僅僅是“中國(guó)傳統(tǒng)女性服飾重要代表之一”那么簡(jiǎn)單。每一件傳統(tǒng)旗袍，都是一件藝術(shù)品——專為展現(xiàn)中國(guó)女性的美而量身打造的藝術(shù)品。

2004 年，在不經(jīng)意間入手了第一件旗袍藏品之后，金梅便一發(fā)不可收拾，多年來陸續(xù)收藏了清末民國(guó)時(shí)期的旗袍600 多件，耗資不菲，被譽(yù)為“云南旗袍收藏第一人”。

旗袍在金梅手里，也跳脫了藏品該有的投資贏利宿命。十多年來，金梅以600 多件傳統(tǒng)旗袍為研究對(duì)象，對(duì)選材到設(shè)計(jì)再到制作工藝做了細(xì)心研究和梳理。如今，裝著一肚子“旗袍文化”的她，從城市走入村寨，向各族婦女傳授旗袍制作技藝，在對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的同時(shí)，助力鄉(xiāng)村振興和婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)。

邂 逅

金梅始終記得她的“人間四月天”。

那是2004 年的一個(gè)晚春，在昆明市中心新西南大廈旁邊小巷的古玩店里，金梅見到了一件清代旗袍。“是織錦質(zhì)地的，第一眼看到就被深深吸引住了，真是‘喜歡你，沒道理’，想把它買下帶走的意愿非常強(qiáng)烈。”回憶起與清代旗袍的偶遇，金梅至今還對(duì)當(dāng)時(shí)與店主的那次討價(jià)還價(jià)感到十分享受。用她的話說，彼時(shí)的心情，就像一個(gè)孩子上了一天學(xué)，回家后，突然發(fā)現(xiàn)桌上放著巧克力蛋糕一樣驚喜。

也正是在此時(shí)，金梅的人生出現(xiàn)了一個(gè)拐點(diǎn)，仿佛有一只無形的“上天之手”，牽引著她毅然踏上了旗袍收藏之路。一段時(shí)期內(nèi)，她流連于昆明的一條條古玩街，挨家挨戶詢問關(guān)于旗袍的一切，并樂此不疲。久而久之，身邊的親友，甚至是許多古玩店老板都知道了她的嗜好，有好的藏品都會(huì)首先通知她，而她總是會(huì)毫不猶豫地買下來。數(shù)年間，她將600 多件流散在云南民間的清末民國(guó)高品質(zhì)旗袍收入囊中，為此花去了上百萬。在云南，論旗袍藏品數(shù)量金梅是其中翹楚；放眼全國(guó)，擁有數(shù)百件傳統(tǒng)旗袍的藏家也并不多見。

“這些錢拿來買房子、車子不好嗎？”“品位高端，累了生活。”

在親友看來，不走尋常路的金梅，買了一堆難以二次贏利的舊衣爛衫，錢燒得不值。但鮮為人知的是，收藏旗袍并不是金梅的突發(fā)奇想，她被旗袍“種草”的時(shí)間其實(shí)很早。

金梅的祖上是滿族人，戊戌變法時(shí)因同情維新派，被貶謫到云南為官，從此定居昆明。進(jìn)入民國(guó)后，家里長(zhǎng)輩還延續(xù)著穿長(zhǎng)袍馬褂和旗袍的習(xí)俗。金梅幼時(shí)翻看家里留下的諸多老照片，對(duì)身穿旗袍的外婆等長(zhǎng)輩印象至深。

照片中的她們，在旗袍的“加持”下，渾身上下散發(fā)著一種屬于那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的東方女性之美。“別具一格，很難復(fù)制，和穿成衣（即批量生產(chǎn)的現(xiàn)代服裝）的現(xiàn)代女性的氣質(zhì)和神韻迥然不同。”金梅說，家里有一件外婆留下的旗袍上裝，繡花是立體的，“穿上后，街坊鄰居沒有不說好看的”。

教學(xué)員染布

“好看”是抽象的。究竟是衣服成就了人，還是人成就了衣服？帶著這樣的疑問，金梅開啟了探尋旗袍魅力之旅。

探 索

旗袍挑人，穿得上旗袍并不等于能穿得好旗袍。

“旗袍上身，能迅速提起女性的精氣神。”有人說，一個(gè)受過良好教育的中國(guó)女子，只要一沾上旗袍，便有了不同尋常的韻味。但能不能hold 住這份雅韻，還與一個(gè)女性的內(nèi)在美密切相關(guān)。

“袍裙在身，步子邁不大，只能走小碎步。如果再配上得體的發(fā)型、首飾、傘包、香扇，以及優(yōu)雅的手勢(shì)，中國(guó)女性柔美若水的氣質(zhì)才能展露無遺。”在金梅看來，服飾是民族傳統(tǒng)文化的重要載體之一，旗袍則集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美旨趣與價(jià)值取向。而對(duì)于淘回來的每一件旗袍，她都采取“三步走”措施：清洗消毒、品質(zhì)鑒定、精心保存。在金梅的工作室里，600 余件旗袍各安其位，猶如一張張歷經(jīng)歲月洗磨的黑膠唱片，讓人能夠在觸摸與賞玩之間，輕松穿越時(shí)空的阻隔，找到那份久違的“歲月靜好”。她坦言，對(duì)于自己十分中意的那些藏品，會(huì)“貪心地”只留給自己試穿，肆意享受那份來之不易的高貴與典雅。

學(xué)員復(fù)制的云南民族風(fēng)格旗袍

石屏傳統(tǒng)旗袍服飾技能培訓(xùn)班

學(xué)員復(fù)制的傳統(tǒng)元素盤扣和旗袍

為了解密旗袍文化的前世今生，除了廣泛閱讀相關(guān)資料之外，金梅還專門讀了一個(gè)生態(tài)博物館學(xué)研究生，以提升自己對(duì)文物的專業(yè)鑒賞與辨別能力。隨著探索的逐步深入，金梅形成了對(duì)旗袍的一系列研究成果，并且厘清了之前很多關(guān)于旗袍的誤讀。比如，旗袍并不能簡(jiǎn)單地與清代滿族婦女旗裝畫等號(hào)。實(shí)際上，旗袍從出現(xiàn)到大行其道，經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程。其歷史最早可以追溯到先秦時(shí)期的“深衣”，生活于白山黑水間的滿族先民，受其他民族服飾文化的影響，逐漸形成了自己的著裝風(fēng)格——旗裝。

清朝建立后，旗裝成為了貴族的專屬服飾，并對(duì)中國(guó)境內(nèi)各民族的服飾設(shè)計(jì)和制作產(chǎn)生了重要影響。“至今，云南的傣族、拉祜族、彝族、布朗族等的傳統(tǒng)服飾仍使用著一些傳統(tǒng)旗袍的制作工藝，設(shè)計(jì)上也借鑒了旗袍風(fēng)格和元素。”可以說，旗袍是中國(guó)各民族文化交往交流交融的具體反映。

而我們今天常說的旗袍，是民國(guó)設(shè)計(jì)師在清代旗裝基礎(chǔ)上做出的一次重大改良。“受封建禮教束縛，傳統(tǒng)旗裝的裁制一直采用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體曲線毫不外露。”金梅介紹，民國(guó)建立之后，在中西文化薈萃的上海，縫紉師們結(jié)合中西服裝制作風(fēng)格，推動(dòng)了海派旗袍的誕生。“旗袍制作從此進(jìn)入了立體造型時(shí)代，衣長(zhǎng)、袖長(zhǎng)大大縮短，腰身更為合體，女性的形體美得以展現(xiàn)。既是一次服裝改良，也是一次婦女解放運(yùn)動(dòng)。”

海派旗袍一經(jīng)誕生，便受到社會(huì)名流爭(zhēng)相追捧，在20 世紀(jì)30 年代開始占據(jù)中國(guó)女裝舞臺(tái)的中心位置，到40 年代達(dá)到鼎盛，成為中國(guó)女裝的代表。它像漢字、紅燈籠、舞龍舞獅一樣，成為中國(guó)人對(duì)外訴說自己國(guó)家和民族人文歷史的一個(gè)重要符號(hào)。

傳 承

“云南民族眾多，各民族文化在紅土高原上不斷交流融合，形成了多元一體的云南文化。”在金梅看來，云南良好的自然和氣候條件，為傳統(tǒng)旗袍的保存提供了得天獨(dú)厚的條件；而民族文化的多姿多彩，也促成了云南旗袍種類繁多、款式豐富的特點(diǎn)。“能擁有那么多旗袍藏品，看似偶然，實(shí)屬必然。旗袍在一定程度上承載了云南各民族共同的歷史和文化記憶。”

獨(dú)樂樂，不如與眾樂樂。

讀懂旗袍底蘊(yùn)的金梅，于2013 年自籌資金建立了“喜客旗袍主題藝術(shù)館”，以展覽旗袍和挖掘、整理、研究云南傳統(tǒng)旗袍服飾文化為己任，藝術(shù)館也成為中國(guó)第一個(gè)專門為社會(huì)培養(yǎng)傳統(tǒng)旗袍設(shè)計(jì)和制作工藝師的公益性機(jī)構(gòu)。與此同時(shí)，金梅常年在全省多所大學(xué)和各地“非遺”、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地提供旗袍文化公益講座，將自己的研究心得向社會(huì)做公開分享，并在云南藝術(shù)學(xué)院大講堂開設(shè)了“云南旗袍文化”公開課。

但她并不甘心將相關(guān)研究成果僅僅寫在紙上或放置在象牙塔里，而是嘗試著將文化研究與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，走一條民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐之路。

在她的影響和帶動(dòng)下，一批有著相同愛好的人士陸續(xù)加入到旗袍的研究和制作隊(duì)伍中來。近年來，金梅在昆明西山腳下開設(shè)了一個(gè)小型作坊，和幾位有著二十多年服飾制作經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)裁縫師，用民國(guó)時(shí)期的旗袍真品作為“母本基因”，傳承、復(fù)制出了六十多款傳統(tǒng)旗袍，他們所復(fù)制的旗袍，與旗袍藏品一道多次到廣東、北京、上海等地進(jìn)行展覽，并登上“絲路云裳·昆明民族時(shí)裝周”等大型文化活動(dòng)舞臺(tái)，引起社會(huì)各界關(guān)注。喜客旗袍主題藝術(shù)館也因此而名聲大噪，吸引了全國(guó)各地、甚至國(guó)外的一些文化學(xué)者、服飾研究愛好者前來參觀交流。

“旗袍是中國(guó)婦女生活當(dāng)中所穿的一件衣服，它是一件從上到下有20 多個(gè)尺寸的，符合婦女的身材、身份、著裝需要的一件衣服。”在金梅的培訓(xùn)教案上，詳細(xì)記錄著旗袍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。2016 年，金梅下定決心辭掉工作，開辦傳習(xí)館。她不斷深入民族地區(qū)走村串寨，收集云南少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)元素，力圖通過對(duì)比研究讓旗袍演繹出更豐富的款式、色彩以及制作技藝，并先后對(duì)昭通、西雙版納以及嵩明、澄江等地的農(nóng)村婦女、下崗女工百余人進(jìn)行旗袍制作技術(shù)培訓(xùn)，促進(jìn)婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)。

學(xué)員制作的盤扣

學(xué)員用白族土染布制作的旗袍

2018 年，經(jīng)專家嚴(yán)格審核通過，金梅被上級(jí)有關(guān)部門認(rèn)定為縣級(jí)“傳統(tǒng)旗袍制作非遺傳承人”并在嵩明縣孵化了云南第一個(gè)“傳統(tǒng)旗袍制作非遺項(xiàng)目”，金梅的旗袍制作傳習(xí)館也隨之落地嵩明。“黨和政府對(duì)民族傳統(tǒng)文化的關(guān)心和愛護(hù)，對(duì)我們工作的肯定，更加讓我感到責(zé)任在肩，要把傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的工作做好。”兩年多來，在省民族宗教委的幫助指導(dǎo)下，旗袍制作作為少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝技能搶救保護(hù)項(xiàng)目在嵩明縣順利開展，晚清、民國(guó)旗袍制作這一瀕臨失傳的工藝以教學(xué)培訓(xùn)的方式得以傳承，吸引了當(dāng)?shù)匾悦缱鍕D女為主的上百名各族群眾參加。

讓金梅感到欣喜的是，參加培訓(xùn)的婦女中，不乏年輕人的身影。“我的愿望是通過自己的努力，為云南培養(yǎng)一批青年優(yōu)秀傳承者，讓旗袍的傳統(tǒng)制作技藝薪火相傳，進(jìn)而推動(dòng)云南服裝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓漂亮的旗袍成為云南的一張文化名片。”