抗戰中的白族“風語者”

文 / 風之末端

六十軍182 師在昭通圓寶山接受檢閱

我們來自云南起義偉大的地方，

走過了崇山峻嶺，開到抗日的戰場，

弟兄們用血肉爭取民族的自由解放，發揚我們護國靖國的榮光，

不能任敵人橫行在我們的國土上，不能任敵機在我們領空自由翱翔，

云南是六十軍的故鄉，六十軍是保衛中華的武裝！

80 多年前，一支威武的中國云南軍隊，唱著這支由人民音樂家冼星海和田漢夫人安娥譜曲作詞的《六十軍軍歌》，走出云貴高原，奔向抗日戰場。

當時的六十軍是在原來的滇軍部隊基礎上改編的。在日本帝國主義侵略中國，中國全面抗戰爆發后，遠在西南邊疆的云南健兒自告奮勇，出滇抗暴，唱著這支雄壯的軍歌，步行走向抗日前線。

4 萬多人的六十軍在昆明誓師出發，走過貴州湖南，到達武漢時，以整齊的軍容、精良的裝備，奉上級命令繞城一周展示中國精銳部隊的雄姿。的確，就憑每個滇軍戰士頭上的那頂法式鋼盔，在其他中國軍隊里都是罕見的。

1938 年，軍長盧漢將軍率領六十軍參加了臺兒莊戰役第二階段的戰斗。日軍被初到戰場的滇軍強大的戰斗意志和戰力所震驚，就采用各種手段破壞我軍的通信系統，放出了經過訓練的狼狗，專門咬斷我軍的電話線。而后，日軍又派人在電話線路上竊聽。

日本侵略者對中國的狼子野心由來已久，為了這場侵略戰爭，他們專門培養了一批專家，對竊聽到的我軍通話進行翻譯分析，破解我軍軍事調動布置情報，致使幾次交戰，我軍均感到十分被動。

戰場上，內部信息的保密交流起到決定勝負的重要作用，驍勇善戰、足智多謀的滇軍如何破這個局？

云南是多民族聚居的地方，國難當頭，抗日滇軍隊伍里也凝聚了眾多同仇敵愾的各民族兄弟。當時，幾位白族士兵向長官提出建議：把通訊兵全部換成白族，用白族語通訊，由他們再轉成漢語向戰友們匯報。

白語有雙唇、唇齒、舌尖、舌面、舌根五組輔音，有六到八個聲調，聲調和聲母有密切聯系，元音能分為松緊兩類。白語都是靠祖祖輩輩口耳相傳習得的，其他人很難在短時間內學會。滇軍中白族戰士不少，而且文化素質都比較高，稍加訓練，就能勝任通訊兵的業務。

軍長盧漢批準執行了這個建議。軍情似火，說干就干，一時間，滇軍電話線里全部是云南田間地頭，如歌如風的白族話。日本專家聽到這種語言，簡直摸不著頭腦。中國之大，無奇不有，這是日本人所料想不到的。

保證了通訊機密，滇軍敢打敢沖，前仆后繼，在傷亡一萬八千多人的情況下完成了戰斗任務。

與日軍首戰之后，六十軍又參加了南昌會戰、長沙會戰和1939 年冬季攻勢作戰等戰役，和全國軍民一道，以熱血鐵骨迎來了抗戰的勝利。

80 多年前的這段往事，是云南各民族在中華大家庭里共御外侮，眾志成城的光輝體現。美國好萊塢曾經拍過大片《風語者》，其實，六十軍的白族通訊兵，便是當之無愧的中國軍隊風語者。撫今思昔，這段歷史故事將增加云南各族群眾對祖國大家庭的向心力、凝聚力，不斷鑄牢中華民族共同體意識，在共同團結奮斗、共同繁榮發展的新征程上加油努力。