《漁夫和金魚的故事》中的重復(fù)現(xiàn)象

趙娟 文少雄

摘 要：《漁夫和金魚的故事》是一篇由諸多重復(fù)現(xiàn)象交織而成的作品。文本內(nèi)的重復(fù)有語言的重復(fù)、行為與情節(jié)結(jié)構(gòu)的重復(fù)、場景的重復(fù)等，文本內(nèi)的重復(fù)使詩歌富有藝術(shù)性。該詩還與普希金的另一？作品《銅騎士》構(gòu)成了互文性重復(fù)，互文性重復(fù)使得該詩的解讀呈現(xiàn)出開放性，不僅僅是對人物貪婪的諷刺，其中還暗含著詩人對于權(quán)力與自然、文明與自然關(guān)系的思考與審視。

關(guān)鍵詞：重復(fù)，語言，行為，情節(jié)結(jié)構(gòu)，場景，互文性

解構(gòu)主義批評家J·希利斯·米勒認為，小說的奇妙之處在于“重復(fù)”，“任何一部小說都是重復(fù)現(xiàn)象的復(fù)合組織，都是重復(fù)中的重復(fù)，或者是與其他重復(fù)形成鏈條聯(lián)系的重復(fù)的復(fù)合組織”a。米勒在《小說與重復(fù)》一書中將重復(fù)大致分為三類：一是細小處的重復(fù)，如語言、修辭格、外觀、內(nèi)心情態(tài)等；二是作品中事件與場景的重復(fù)；三是一部作品與其他作品在主題、動機、人物、事件上的重復(fù)。b米勒的重復(fù)理論雖然是建立在對小說分析的基礎(chǔ)上的，但對敘事性作品的分析同樣具有啟發(fā)意義。普希金的《漁夫和金魚的故事》是一首據(jù)民間童話改寫而成的敘事詩，講述的是漁夫救了金魚，漁夫的妻子老太婆讓漁夫不斷向金魚索取回報，最終引起金魚不滿而一無所獲的故事。研究者從故事形態(tài)學(xué)、社會歷史批評、語義批評等角度對這篇童話詩進行了解讀，為我們理解此詩提供了豐富的視角。閱讀整首詩歌，可以發(fā)現(xiàn)，重復(fù)是該詩非常顯著的特征。童話詩里充滿了語言重復(fù)、情節(jié)結(jié)構(gòu)的重復(fù)、場景的重復(fù)以及與其他作品的重復(fù)。可以說，這首敘事詩是一篇由諸多重復(fù)現(xiàn)象交織而成的作品。本文借助米勒的重復(fù)理論對漁夫與金魚的故事進行解讀，分析詩歌里的諸多重復(fù)現(xiàn)象，揭示重復(fù)的藝術(shù)功能，探尋重復(fù)的意義。

一、文本內(nèi)的重復(fù)

（一）語言的重復(fù)

《漁夫和金魚的故事》中語言的重復(fù)既有人物語言的重復(fù)，也有敘述語言的重復(fù)。童話詩里的主要角色有漁夫、老太婆和金魚。他們的語言中均存在著不同程度的重復(fù)現(xiàn)象。老太婆的語言中有“你這傻瓜，真是個老糊涂”“你這傻瓜，真是個老糊涂！真是個老笨蛋”“你這傻瓜，十十足足的老糊涂！老混蛋”“滾回去，老笨蛋”“給我滾，滾回去”等，重復(fù)的語言刻畫出老太婆的兇悍。漁夫在詩歌中是一個善良卻又懦弱的人物。漁夫救了金魚，不圖回報放走金魚，但在老太婆的催逼下，不得不一次次走向大海呼喚金魚。每次小金魚應(yīng)聲后漁夫的第一句話便是“魚娘娘，你行行好吧”，而后便是重復(fù)老太婆的要求。重復(fù)的語言突出了漁夫性格中的軟弱特征。小金魚的語言中則多次出現(xiàn)“你要什么呀，老爺爺”，“上帝保佑你，回去吧，老爺爺，你用不著傷心”，刻畫出了小金魚的知恩圖報。人物語言是展現(xiàn)人物性格特征的一面鏡子，《漁夫和金魚的故事》通過重復(fù)的語言展示出各角色的性格特點。

除卻人物語言的重復(fù)外，詩歌里還有諸多敘述語言的重復(fù)。如漁夫呼喚金魚、金魚答應(yīng)要求的過程，每一段敘述所用的語言都是非常相似的。在詩歌的一些語段里，還可以看到一些多次重復(fù)出現(xiàn)的句子，如“老頭兒走向蔚藍的大海”出現(xiàn)了4次，“老頭兒回家來見老太婆”出現(xiàn)了5次。敘述語言的重復(fù)形成了故事情節(jié)的脈絡(luò)，增強了故事的節(jié)奏感，加深了讀者對故事的印象，體現(xiàn)出民間故事重復(fù)敘事的重要特點。

（二）行為與情節(jié)結(jié)構(gòu)的重復(fù)

童話詩的開頭寫到漁夫捕捉小金魚的過程，寫了漁夫的三次撒網(wǎng)：“一天老頭兒在海上撒網(wǎng)——頭一網(wǎng)拉上來只有海藻；老頭兒第二次撒下漁網(wǎng)，拉上網(wǎng)來一看全是海草；第三次他把網(wǎng)撒到海里，拉上來見網(wǎng)里有條小魚。”對“撒網(wǎng)”這一行為的重復(fù)敘述起到了延緩了敘事進程的作用。如果故事敘述直接從網(wǎng)到小金魚開始，雖不影響后續(xù)故事的開展，但是敘述的效果會減弱很多。行為的重復(fù)延宕了敘事進程，豐富了敘述效果，突出了捕捉到小金魚這一促進情節(jié)發(fā)展的重要事件。

情節(jié)結(jié)構(gòu)的重復(fù)是童話的藝術(shù)特征之一。在很多童話中，我們都可以看到情節(jié)結(jié)構(gòu)的重復(fù)，如《白雪公主》里，王后設(shè)計陷害公主——小矮人忠告公主——公主受騙遇險的情節(jié)結(jié)構(gòu)在童話中重復(fù)了三次。在《漁夫和金魚的故事》中，同樣也存在著情節(jié)結(jié)構(gòu)的重復(fù)。不同于三疊式的重復(fù)，老太婆提出要求，漁夫央求金魚，這一情節(jié)結(jié)構(gòu)重復(fù)多達5次。

重復(fù)的情節(jié)在詩歌中起到了多重作用。其一，重復(fù)的情節(jié)起到了制造懸念的作用。老太婆第一次提要求時，漁夫央求金魚，金魚滿足了要求。老太婆再度提出要求，漁夫是否會央求金魚，金魚又是否會滿足要求，成為敘事詩中的懸念，吸引著讀者持續(xù)閱讀。其二，重復(fù)的情節(jié)具有構(gòu)筑矛盾沖突的作用。從詩歌中可以看到，老太婆在前四次提的要求，金魚雖都給予了滿足，但金魚對老太婆逐漸升級的要求是有所不滿的。這種不滿是通過海水的變化呈現(xiàn)出來的。大海先是“輕輕泛著波浪”，接著是“變得渾濁”，再而是“不再平靜”，繼而“變得昏暗”，最后是“驚濤駭浪，奔騰洶涌”。老太婆提要求的情節(jié)每出現(xiàn)一次，矛盾就升級一次。重復(fù)的情節(jié)起到了構(gòu)筑矛盾沖突的作用。其三，重復(fù)的情節(jié)構(gòu)成了童話詩的基本框架。“重復(fù)是普遍存在的，這不僅使得故事有了懸念，而且也使故事展開得更充分，由此構(gòu)成了故事的骨架。”c剝?nèi)デ楣?jié)中那些變化的因素，可以看到整個童話詩的主體是由“老太婆提要求——漁夫央求金魚——金魚滿足要求”這個內(nèi)在的情節(jié)結(jié)構(gòu)鋪陳開來的。借助重復(fù)的情節(jié)，故事得以充分展開。其四，重復(fù)的情節(jié)充分刻畫了人物形象，表現(xiàn)了主題。老太婆的要求最開始是新木盆，然后是新房子，接著是成為貴婦人，再然后是女王，最后是要成為海上的女霸王，從對物質(zhì)的要求，上升為對身份、地位與權(quán)力的欲望。人物的貪婪正是借助多次重復(fù)的情節(jié)得以充分呈現(xiàn)。

當(dāng)然，《漁夫和金魚的故事》中，情節(jié)的重復(fù)并非一成不變，而是有著變化的。老太婆提了五次要求，每一次要求都是不同的。金魚在前幾次雖然都滿足了要求，但是如前所述，金魚所在的大海是出現(xiàn)了變化的。情節(jié)的重復(fù)建構(gòu)了敘事，使得敘事呈現(xiàn)出穩(wěn)定性，重復(fù)中的變化則推動了敘事的發(fā)展，使得故事呈現(xiàn)出波瀾，正如學(xué)者所言：“民間故事的重復(fù)不僅僅展現(xiàn)了重復(fù)，還伴隨著種種變化。重復(fù)加強了故事約定俗成的力量，變化賦予了故事自由靈活的氣息。”d

（三）場景的重復(fù)

場景的重復(fù)是畫面的相似或再現(xiàn)。重復(fù)出現(xiàn)的畫面的作用往往并不在于強調(diào)，而是通過這種重復(fù)傳達某種意義。“重復(fù)本身并不是目的，詩歌結(jié)構(gòu)總是要通過重復(fù)的手法傳達出一定的意義，使得詩歌的意蘊更為豐富和雋永。”e童話詩的結(jié)尾寫到漁夫等不到金魚回去時，呈現(xiàn)在漁夫面前的是這樣的場景：

眼前還是那間小屋，

老太婆在門檻上坐著，

守著個木盆又舊又破。

破舊的小屋、破舊的木盆，相同的場景在故事開頭和結(jié)尾重復(fù)出現(xiàn)，意味深長。老太婆最初是貧窮的，因為漁夫救了金魚，老太婆得到了一只新的木盆。隨后，老太婆不斷讓漁夫向金魚索取回報，得到了新的房子、高樓、宮殿，自己也從貧窮的漁夫妻子變成了世襲的貴婦人甚至女王。但是老太婆仍不滿足，妄想成為海上的女霸王，控制給予她這一切的金魚。老太婆狂妄的要求終于令金魚無法忍受。這一次，金魚不僅沒有滿足老太婆的要求，反而讓一切回到從前的模樣。房子還是那個破房子，木盆還是那只破木盆。重復(fù)的場景十分精練地揭示出童話詩富有教益的意旨：不可過于貪婪，否則將如老太婆一樣失去得到的一切，重新回到困頓中去。

二、與其他文本的重復(fù)——互文性重復(fù)

米勒認為，重復(fù)從大的方面來講，有一部作品與其他作品在主題、動機、人物、事件上的重復(fù)。這種重復(fù)既可發(fā)生在同一作家的不同作品間，也可以發(fā)生在不同作家的作品間。單個文本與其他文本發(fā)生的這種聯(lián)系我們可稱之為互文性重復(fù)。俄裔學(xué)者米·愛普施坦在《銅騎士與小金魚——普希金兩位一體的長詩與童話》一文中對普希金的《漁夫和金魚的故事》與《銅騎士》兩首詩的關(guān)系進行了非常精彩的分析，認為兩首詩歌實際上是統(tǒng)一的作品，是對宇宙中一個事件的兩種解釋。f如果以重復(fù)理論來關(guān)照，可以看到，《漁夫和金魚的故事》與《銅騎士》實際上是一種互文性重復(fù)。這種重復(fù)體現(xiàn)在兩首詩的形象體系、結(jié)構(gòu)、主題等多個方面。

《銅騎士》中，彼得大帝不僅要征服人間王國，“震懾那些傲慢的四鄰”，還要征服陌生的大海，成為水國之王，“要我們在這海岸上站穩(wěn)”，這是人的權(quán)力意志向自然發(fā)出挑戰(zhàn)。童話詩中，老太婆作為權(quán)力意志的象征，不斷追求著財富的增加、地位的上升與權(quán)力的擴張。在對金魚第五次提要求時，老太婆同樣不滿足于世俗的權(quán)力，妄圖征服大海，成為海上的女霸王。彼得大帝的夢想通過遷都在彼得堡這一“北國的精華和奇跡”中得以實現(xiàn)：“年輕的城市……從黑暗的森林、從沼澤地，華麗地傲然地高高聳起。”曾經(jīng)“長滿蘚苔泥濘”的海岸邊出現(xiàn)“壯麗的宮殿”“高樓”“濃綠色的花園”。《漁夫和金魚的故事》中，老太婆不斷升級的愿望借助金魚之力得以實現(xiàn)，海邊先后出現(xiàn)象征著人類文明的“高樓”“花園”與“皇宮”。面對人類不斷增長的對權(quán)力的貪婪欲望，“被戰(zhàn)勝的”自然予以回擊。在《漁夫和金魚的故事》中，這體現(xiàn)為逐漸變化的“海水”；在《銅騎士》中，則是彼得堡的洪災(zāi)。一百多年后，瓦涅河爆發(fā)的大洪水給這座建立在沼澤上的城市帶來了巨大的災(zāi)難：“涅瓦河的河水不斷上升，像一鍋開水般翻轉(zhuǎn)沸騰……翻起了像高山似的大浪，而且越來越兇，不可一世，在那里，風(fēng)暴不停地怒吼，房屋的碎片在到處漂流……”這與童話詩中大海對老太婆狂妄的要求不滿而暴怒的場景描繪有著高度的吻合，它是自然對人不斷增長的權(quán)力欲望的回應(yīng)與反擊。《銅騎士》以洪水沖毀城市，葉普蓋尼受到巨大的精神刺激而發(fā)瘋，最終死在破舊茅屋的門檻上而結(jié)尾：“破爛的茅屋也給沖倒”，“而我們的瘋?cè)耍藗儼l(fā)現(xiàn)，死在茅屋門口”。《漁夫和金魚的故事》以“眼前還是那間小屋，老太婆在門檻上坐著，守著個木盆又舊又破”而結(jié)尾，兩首詩歌均在“破舊的小屋”和“門檻”上終止，具有相似的意義，它喻示著人類之力無法與自然之力抗衡。“破舊的小屋”成為人的生命在大自然進逼下的無能為力的標志，“門檻”是與海岸相同的界限的象征，標志著家園與陸地?zé)o力同周圍的大海相抗衡。g

兩首詩不僅形象體系構(gòu)成了重復(fù)，結(jié)構(gòu)也形成了重復(fù)。《漁夫和金魚的故事》中，故事開展的背景是海邊，破舊的小屋，老頭兒撒網(wǎng)打魚，老太婆紡線，一切處于一種素樸、原始自然的狀態(tài)，經(jīng)歷了看似日新月異的繁華與輝煌后，故事的結(jié)尾又回到了原點。象征著人類文明的“高樓”“花園”與“皇宮”消失了，依舊是只有“破舊的小屋”點綴的人煙稀少的海邊。結(jié)尾與開頭遙相呼應(yīng)，形成了一種閉環(huán)結(jié)構(gòu)。《銅騎士》中，長詩的開頭也是地處偏遠、湮沒無聞的原始混沌的自然環(huán)境：“可憐的小舟，孤零零地在波濤上搖蕩。在長滿蘚苔泥濘的岸上，到處是窮苦的芬蘭人的安息所，一點一點的小房；而深藏在云霧中的陽光，從來沒有照耀過的森林，在四處喧嚷。”而后是“北國的精華和奇跡”彼得堡城市的拔地而起，結(jié)尾是受到洪災(zāi)侵襲的城市，并最終向詩歌開篇所展現(xiàn)的貧苦生活回攏：“荒島……沒有長起一莖青草”，“一片荒蕪，一切盡毀”，又回到如史前一般空曠的環(huán)境，同樣形成一種環(huán)形結(jié)構(gòu)。

“各種重復(fù)現(xiàn)象及其復(fù)雜的活動方式，是通向作品內(nèi)核的秘密通道。”h兩部作品的同一主題由此呈現(xiàn)，奢望征服自然，使自然屈服于人的意志必然會招致自然的敵視與懲罰。彼得大帝征服大海的夢想，在彼得堡這座海上之城的輝煌中得到短暫的實現(xiàn)后，被涅瓦河的洪水沖蕩得破碎零落。老太婆妄圖征服“自由自在的大海”，結(jié)果也遭到了大海主宰者的懲罰，“高樓”“花園”與“皇宮”如幻影一般展開收攏。老太婆的王國土崩瓦解，只留下一個破木盆，仿如整個彼得堡只剩下奠基者的塑像。詩人同時從祖國歷史經(jīng)驗和流行于不同民族間的童話情節(jié)兩個層面對權(quán)力與自然力、皇宮與沿岸、文明與自然進行了審視i，同一主題在不同的文本中得到重復(fù)。

《漁夫和金魚的故事》與《銅騎士》構(gòu)成的互文性重復(fù)，使得該詩具有更大的開放性和不確定性，不僅僅是諷刺貪婪的富有教益的童話詩，其中更暗含著詩人對權(quán)力與自然、文明與自然關(guān)系的思考與審視。互文性重復(fù)使得作品解讀本身成為一種闡釋的過程而非確定終極意義的行為，詩歌由此也具有了無限的魅力。

abh〔美〕J·希利斯·米勒：《小說與重復(fù)》，王宏圖譯，天津人民出版社2008年版，第3頁，前言，第7頁。

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作 者： 趙娟，仙桃廣播電視大學(xué)講師，研究方向：文藝學(xué)？；文少雄，仙桃廣播電視大學(xué)副教授，研究方向：文學(xué)比較研究。

編 輯：曹曉花？E-mail：erbantou2008@163.com？