音樂愛好者傳唱井岡山紅色歌曲研究

李玖蔚 鐘凡 李俊

【摘要】文章以井岡山紅色歌曲為例，概述了井岡山革命時(shí)期的紅色歌曲傳承及在合唱團(tuán)的傳播現(xiàn)狀等情況，指出合唱難度、合唱隊(duì)伍的不穩(wěn)定及資金短缺等因素是影響部分紅色歌曲傳唱不廣的主要原因，并從四個(gè)方面提出了音樂愛好者推動(dòng)井岡山紅色歌曲廣泛傳唱的策略。希望以此來推動(dòng)江西乃至全國(guó)紅色歌曲的傳播。

【關(guān)鍵詞】井岡山；紅色歌曲；音樂愛好者；傳唱

【中圖分類號(hào)】G219.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）19-114-03

【本文著錄格式】李玖蔚，鐘凡，李俊.音樂愛好者傳唱井岡山紅色歌曲研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，10（19）：114-115，099.

基金項(xiàng)目：2021年度吉安市社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：21GHA111）

一、井岡山革命時(shí)期紅色歌曲的傳承情況

（一）紅色歌曲的保存

井岡山是中國(guó)革命的搖籃。80多年前，以毛澤東、朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。井岡山革命時(shí)期有著豐富的紅色文化資源，紅色歌曲就是紅色文化資源之一。在火熱的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅色歌曲最有效的傳播方式就是在民眾口耳之間流傳，很少有文字記載。為了更好的保存和傳播這些紅色歌曲資源，一批專家學(xué)者先后到井岡山、永新、永豐、蓮花、遂川、安福、東固、炎陵等地采風(fēng)，深入當(dāng)?shù)氐奈幕^尋找資料，采訪當(dāng)?shù)氐睦霞t軍及其傳承人，并對(duì)其口耳相傳的紅色歌曲進(jìn)行記錄，獲得了豐富的資料素材。為了達(dá)到更好的傳承與傳播效果，該書采用了五線譜與簡(jiǎn)譜對(duì)照的版式，既能方便專業(yè)人士的研究和交流，也能方便業(yè)余愛好者的閱讀和傳唱[1]。

（二）紅色歌曲的弘揚(yáng)

井岡山，這片紅色的沃土，承載著厚重的歷史滄桑，蘊(yùn)含了深邃的歷史內(nèi)涵。作為一個(gè)英雄時(shí)代的象征，井岡山已經(jīng)永遠(yuǎn)地載入了中國(guó)革命的史冊(cè)，形成了不朽的井岡山精神。隨著非物質(zhì)文化保護(hù)與傳承政策的推動(dòng)，吉安市音樂學(xué)者及愛好者，為了使紅色歌曲的井岡山精神永久的傳承下去，從本土特色資源中提煉題材、獲取靈感，將廬陵文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化內(nèi)涵，通過改編或創(chuàng)作出大量適合新時(shí)代演唱的優(yōu)秀作品，改編作品是在原創(chuàng)主旋律的基礎(chǔ)上，增加不同的聲部，來襯托主旋律，使紅色歌曲層次更分明、具有更強(qiáng)的感染力，表達(dá)形式得到創(chuàng)新。其主題鮮明、具有濃郁的地方特色，通過優(yōu)美的旋律將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活完美的融合起來，使紅色歌曲傳唱成為當(dāng)下群眾喜聞樂見的一項(xiàng)娛樂活動(dòng)，讓民眾在優(yōu)美的旋律中陶冶情操，傳承紅色文化，增長(zhǎng)革命歷史知識(shí)，領(lǐng)悟吉安的風(fēng)土人情。

筆者有幸參加了一個(gè)公益性的業(yè)余合唱團(tuán)，團(tuán)里的指導(dǎo)老師事業(yè)心非常強(qiáng)，長(zhǎng)期以來立足本地豐富的文化資源，創(chuàng)作或改編出大量膾炙人口的多聲部合唱作品。如：《十送紅軍》《映山紅》《井岡山上太陽紅》《八角樓的燈光》《紅色篇章》《美麗的渼陂》《毛委員和我們?cè)谝黄稹贰毒畬嗣駣^勇前進(jìn)》《井岡大道好又好》《水調(diào)歌頭.重上井岡山》等。吉安地區(qū)現(xiàn)有不少合唱團(tuán)組織，大部分都有專業(yè)的指導(dǎo)老師，也創(chuàng)作出大量具有地方特色的紅色歌曲資源。這些作品均是以井岡山革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色歌曲為素材創(chuàng)作而成的合唱佳作，作品在體裁、內(nèi)容、風(fēng)格上有了很大的創(chuàng)新，融入了很多的時(shí)尚元素，使紅色歌曲更加符合當(dāng)今時(shí)代需求[2]。在紅色元素方面得到了很好的傳承和弘揚(yáng)，影響的民眾較多。

（三）紅色歌曲的傳唱瓶頸

經(jīng)典的紅色歌曲在其創(chuàng)作后，要得到廣泛的傳唱，其所具備的強(qiáng)大的精神動(dòng)力及寓教于樂的功效才能切實(shí)發(fā)揮出來，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化以及教育事業(yè)的健康發(fā)展[3]。近年在中國(guó)合唱飛速發(fā)展及紅歌會(huì)的大背景下，吉安地區(qū)涌現(xiàn)了不少旋律優(yōu)美的紅色合唱歌曲，縱觀這些作品的傳唱不是很理想，傳唱范圍主要局限在合唱團(tuán)內(nèi)或吉安地區(qū)，受眾面相對(duì)狹窄，影響力不大。造成這些歌曲未傳唱開的原因，除作品的版權(quán)原因外，還存在以下主要原因。

1.合唱難度

合唱是指集體同時(shí)演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類。它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一協(xié)調(diào)，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂形式之一。合唱對(duì)合唱團(tuán)員的凝聚力和向心力要求非常強(qiáng)，對(duì)起聲、力度、音色等要求嚴(yán)格，必須有統(tǒng)一的起聲、同樣的力度和音色，才能完美的表現(xiàn)作品，其難度相對(duì)獨(dú)唱來說大多了[4]。

2.傳播隊(duì)伍不穩(wěn)定

隨著人們生活水平的提高及紅歌會(huì)的紅火，越來越多的民眾開始關(guān)注紅色歌曲，投身到創(chuàng)作和傳播的隊(duì)伍中。涌現(xiàn)出了不少合唱組織。這些團(tuán)隊(duì)對(duì)紅色文化的傳承、傳播起到了一定的推動(dòng)作用。各合唱團(tuán)大都配有專業(yè)且責(zé)任心強(qiáng)的老師，但由于合唱團(tuán)員基本都是業(yè)余愛好者，音樂素養(yǎng)水平相對(duì)較差，又來自不同的單位或部門，規(guī)定的排練時(shí)間很難到齊，再加上是業(yè)余的社會(huì)組織，對(duì)合唱團(tuán)員沒有什么約束力，合唱團(tuán)員隨意性比較強(qiáng)，成員變動(dòng)較大，一首作品不得不反復(fù)的排練，排練速度及效果欠佳，導(dǎo)致作品短時(shí)間內(nèi)很難登上相對(duì)高的平臺(tái)展示，作品傳唱自然受限。

3.資金匱乏

優(yōu)秀的紅色歌曲在創(chuàng)作完成后，如果缺少必要的資金資助，在一定程度上會(huì)影響紅色歌曲的傳播速度。其一，紅色歌曲要得以永久持續(xù)的傳唱，需要配備必要的資金，對(duì)創(chuàng)作或視唱好的經(jīng)典紅色歌曲進(jìn)行制作，并進(jìn)行不同途徑的宣傳、推廣。否則再經(jīng)典、感染力再強(qiáng)的紅歌，最多只能局限于一個(gè)小的集團(tuán)或范圍內(nèi)傳唱，很難得到大型的推廣、傳播和普及。其次，資金的匱乏還造成曲譜的“噪音”，給傳唱也帶來很大的影響。

二、提高紅色歌曲傳唱的對(duì)策

紅色歌曲創(chuàng)作完成后，能否被更多的民眾廣泛傳唱，從以下方面對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐茝V和宣傳是必不可少的。

（一）充分發(fā)揮音樂愛好者的特長(zhǎng)，推動(dòng)其傳播

眾所周知，目前大部合唱團(tuán)成員主要來自各部門或退休的業(yè)余愛好者，當(dāng)然也有少量文藝骨干，不但識(shí)譜還會(huì)樂器彈奏?？傊瑘F(tuán)員音樂素養(yǎng)參差不齊，還有些是上班族，無法保證每堂課都出席，個(gè)人進(jìn)度勢(shì)必影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)度，所以可充分發(fā)揮團(tuán)內(nèi)器樂或唱譜能力強(qiáng)的團(tuán)員的優(yōu)勢(shì)，讓他們將各聲部彈奏或視唱一遍，這樣缺課或自我識(shí)譜能力稍差的團(tuán)員，在非授課時(shí)段也能熟唱自己的聲部，跟上課堂進(jìn)度，授課時(shí)才有充盈的時(shí)間進(jìn)行聲部間的磨合，合唱才能更和諧，合唱水平才能得到快速的提升，達(dá)到一定水準(zhǔn)后，才有機(jī)會(huì)登上更多、更高的平臺(tái)去展示。如：QQ音樂、全民K歌、抖音、喜馬拉雅、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)里的聽音樂等，這些軟件中既有免費(fèi)的也有付費(fèi)的，水平越高越能登上影響力大的平臺(tái)，則紅色歌曲傳播的范圍自然更廣，受眾人群也更多，傳播速度自然更快。

（二）消除樂譜“噪音”，加快其傳播速度

合唱歌曲創(chuàng)作后，指導(dǎo)老師會(huì)根據(jù)合唱效果，不斷的進(jìn)行修改、完善，日積月累有的曲譜涂改比較大。從心理學(xué)的角度來講，環(huán)境是由引起人們注意的事與物構(gòu)成的，它必然也影響著讀者的心理狀態(tài)，而心理狀態(tài)恰恰是影響閱讀效果的重要因素[5]。受資金的限制，老師除了創(chuàng)作還要指導(dǎo)排練等眾多工作，精力非常有限，不可能經(jīng)常重抄或重印曲譜。故多次涂改、不清晰的譜面會(huì)產(chǎn)生一些多余的干擾信息，即“噪音”，它們會(huì)干擾團(tuán)員唱譜的正常化情緒，不僅影響團(tuán)員的閱讀體驗(yàn)，而且可能造成團(tuán)員分不清哪個(gè)才是正確的譜符，影響讀譜的速度與準(zhǔn)確率。因此，如何去除譜面中多余的“噪音”信息，讓譜面保持一個(gè)干凈、整潔的狀態(tài)，給人以賞心閱目的讀譜體驗(yàn)，學(xué)習(xí)效果必然倍增。具體做法如下。

其一，最簡(jiǎn)單，直接的方法就是熱心的團(tuán)員趁閑暇時(shí)間重抄曲譜，或利用涂改液對(duì)課堂上老師做了修改的音符進(jìn)行修正，然后通過手機(jī)拍照上傳電腦，對(duì)圖片底色的亮度調(diào)整到合適的參數(shù)（防止打印出底色漆黑一片的曲譜），放到合唱群，供團(tuán)員自行打印，分散資金短缺的壓力；其二，利用日常的辦公軟件Word來實(shí)現(xiàn)曲譜的輸入，簡(jiǎn)譜中的延音線、合唱標(biāo)記、小節(jié)線、高音、低音、節(jié)拍等在Word中都能實(shí)現(xiàn)，比如：簡(jiǎn)譜中的延音線可通過插入空心孤來達(dá)到目的，曲譜中有不少特殊符號(hào)，日常Word操作中涉及的較少，但只要有心為紅色文化的傳播提供服務(wù)的話，通過百度搜索，問題都能迎刃而解，在此不做贅述。其三，花費(fèi)一定的時(shí)間搜索下載有效的打譜軟件工具（如：譜譜風(fēng)等），摸索其操作過程，為合唱團(tuán)員們提供干凈整潔的曲譜。這些方法不但能夠較好的去除譜面上的“噪音”信息，降低譜面“噪音”對(duì)閱讀效果的影響，提高作品的傳播速度，還能讓專業(yè)老師把更多精力放在創(chuàng)作上，推動(dòng)紅色經(jīng)典歌曲的傳承和傳唱。

（三）建設(shè)一支相對(duì)穩(wěn)定的傳唱隊(duì)伍

合唱要講究合作和團(tuán)隊(duì)精神，業(yè)余合唱團(tuán)團(tuán)員的整體藝術(shù)修養(yǎng)不高。團(tuán)員的音準(zhǔn)、識(shí)譜能力差、多聲部的聽寫、聲音音響協(xié)調(diào)與均衡意識(shí)差等。故合唱團(tuán)想要把一首優(yōu)秀的作品演繹好，需要花費(fèi)更多的時(shí)間才能達(dá)到目的。因此，可在社會(huì)上招募一些紅歌愛好者，成立紅色歌曲傳唱協(xié)會(huì)，組建一支能長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練且成員相對(duì)穩(wěn)定的傳唱隊(duì)伍至關(guān)重要。這樣才能在一定的時(shí)間內(nèi)把作品很好的表達(dá)出來，才有機(jī)會(huì)登上更高的舞臺(tái)，優(yōu)秀的作品也才能讓更多的人欣賞到。

（四）加強(qiáng)宣傳力度

在團(tuán)內(nèi)招募一批熱衷付出，不求回報(bào)的制作員和宣傳員，充分利用免費(fèi)的音視頻制作軟件，將訓(xùn)練得比較成熟的作品，制作成相應(yīng)的音視頻文件，上傳到一些影響力較大的平臺(tái)上。

比如：酷狗音樂、優(yōu)酷、全民K歌軟件、抖音、QQ音樂及微信朋友圈等，使更多的人接觸到。

以上策略定能讓優(yōu)秀的作品得到非常好的傳播效果，迅速擴(kuò)大受眾范圍，緩解因資金短缺導(dǎo)致紅色歌曲傳播緩慢的問題。

三、結(jié)語

紅色歌曲得以永久傳承、傳唱的條件是有一支堅(jiān)定信念、熱愛合唱的隊(duì)伍，有一位執(zhí)著進(jìn)取、勇于開創(chuàng)、專業(yè)性強(qiáng)的指導(dǎo)老師，在反復(fù)的訓(xùn)練、演唱中不斷對(duì)作品進(jìn)行修改，使其更完美、更具感染力，加深民眾對(duì)井岡山革命歷史的印象，力爭(zhēng)讓越來越多的人喜愛并傳唱這些經(jīng)典的紅色歌曲。真正做到讓井岡山紅色文化在民眾生活中“活起來”“立起來”[6]。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張瑩.陜南紅色文化資源的價(jià)值及教育實(shí)踐路徑研究[J].法治與社會(huì). 2019（26）.

[4]徐浩.河南合唱藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及思考[D].西安：陜西師范大學(xué). 2013

[5]孫靜.讀者與圖書館環(huán)境[J].國(guó)家圖書館學(xué)刊. 1989（4）.

[6]呂鋒，賀靜，何芳.沈陽紅色文化資源保護(hù)與傳播研究[J].決策與信息. 2019（7）.

作者簡(jiǎn)介：李玖蔚（ 1967-） ，女，江西泰和人，井岡山大學(xué)圖書館副研究館員；研究方向?yàn)槲墨I(xiàn)資源建設(shè)及閱讀推廣；鐘凡（1970-），女，江西吉安人，井岡山大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院教授，研究方向?yàn)榛瘜W(xué)教育；李俊（ 1971-） ，男，江西泰和人，吉安市第十二中學(xué)高級(jí)老師；研究方向?yàn)轶w育教學(xué)、地方文化。